近期,法国发生了一件重大事件,那就是该国一名历史老师被激进宗教圣战士当街斩首,该事件震惊整个法国,随后法国总统马克龙发出了对伊斯兰教极为激愤的讲话来迎合国内情绪。这激起了整个伊斯兰世界对法国的愤怒。
说起来,法国人与伊斯兰世界关于这件事情的矛盾,根本就是无解的,双方的价值观即便不是完全相反,也是绝对的不相容,这就是使得他们永远不可能真正理解彼此。法国人关于这件事情的愤怒和震惊,虔诚的伊斯兰世界几乎不可能理解;伊斯兰世界对于先知画像被法国人随意编排而本能的仇恨,也是法国人绝对不能理解的。
这件事情,某种程度上代表了欧洲内部不同族群宗教社区矛盾的难以调和,而这对中国来说,不是坏事,尤其这件事可以用来说服欧洲特别是法国缓和基于西域问题对中国的敌意。
当前欧盟与中国关系愈来愈糟糕,这是不争的事实,但欧盟与中国之间的矛盾,主要集中在HK问题和西域问题的意识形态矛盾上。虽然中欧之间在具体利益上冲突不大,但这种基于意识形态的矛盾,却随着时间不断累积双方的恶意,如同轮轴间不断灌注沙子一样,对中欧关系的长期健康发展是非常不利的。
以西域问题为例,今年7月份在英国、法国和德国流行的一段关于西域的视频,就在这些国家特别是法国社会激起了轩然大波,其中法国左右各个媒体都猛烈抨击中国的西域政策,这驱使各党派的法国议员不断在国会抨击中国,并要求法国政府对中国采取强硬政策。这件事情最终导致了法国总统马克龙在联合国大会上严厉抨击中国,严重影响了中法关系。
7月份笔者就意识到这种关于西域问题接连不断的公共舆论影响会不断伤及中欧关系,并请求相关部门密切关注。这种事态如同二次世界大战期间英国、中国持续对美国的公共外交影响一样,其长期危害是不容忽视的。
从这个角度看,法国内部的宗教文化激进冲突,不仅仅会让法国自身陷入宗教矛盾的困境,更容易让法国人清晰认识到自己在对待宗教问题上的政治困境,即法国并不比中国有更多的选择——这对消减法国对华关于西域问题的批评是大有好处的。
可以想象,未来法国外交在伊斯兰世界围攻下将遭到一定的挫折,对于中国来说,我们可以在不伤及我国在伊斯兰世界威望的前提下,适当对法国以支持,从而争取中法更多谅见。
当然,这一举措的目标不会是扭转中欧关系的长期恶化趋势,而是延缓,对于当前的中国来说,这一成果已经足够了。