这15座北宋木构，凝聚了宋代建筑史的精华

正文

中国建筑， 从北宋起开始了一个新的发展阶段，并形成一个新的高潮。 作为中国传统建筑营造技艺发展成熟的重要代表，宋代营造技艺上承汉唐，下启明清，积淀了丰富的建筑思想与营造经验，并以颁布于崇宁二年(公元1103年)的《营造法式》为制度化、规范化的标志。

时隔千年，宋代木结构建筑，尽管存世量小，纵然大多残破或经历代维修，宋代原貌早以不存。但即使是仅残存的构件和外观，依旧难掩宋代木构的丰富多彩与 精巧秀丽 。 本文精选其中的12处15座北宋遗构加以介绍，与你一同领略宋构的魅力。

名称	时间	地点	级别
南赵庄二仙庙大殿	乾德五年(967)	山西晋城高平	省级
崇明寺 中佛殿	开宝四年(971)	山西晋城高平	国五
梅庵大殿	至道二年(996)	广东肇庆端州	国四
保国寺 大殿	大中祥符六年(1013)	浙江宁波江北	国一
元妙观 三清殿	大中祥符八年(1015)	福建莆田荔城	国四
稷王庙 大殿	天圣元年(1023)	山西运城万荣	国五
晋祠 圣母殿	天圣年间(1023-1032)	山西太原晋源	国一
开元寺 天王殿	康定元年(1040)	广东潮州湘桥	国五
隆兴寺 宋构群	皇祐四年(1052)	河北石家庄正定	国一
龙门寺 大雄宝殿	绍圣五年(1098)	山西长治平顺	国四
初祖庵 大殿	宣和七年(1125)	河南郑州登封	国四
佛山祖庙前檐斗拱	不详	广东佛山禅城	国四

商业的繁荣兴起了更多的小富平民，高层的冗官冗员则要求官府尽可能节约开支……种种因素之下，宋代的建筑用材相比先前的盛唐更为纤巧。

工匠们更着眼于建筑细部的刻画，窗棂等小木作往往精雕细琢，彩绘、雕刻及琉璃砖瓦等富含艺术加工的装修和装饰得以广泛应用。当然，这与当时重视文人的风气不无关系，也与工匠地位的提升有所关联——纵观中国古代史，除元代外，宋代是为数不多工匠地位稍高的时期。

建筑构件、建筑方法和工料估算更为标准化、规范化，出现了指导总结书籍，如 《营造法式》 。在这本著名的官方木工书中，采用了 “材”为标准的模数制和工料定额制 。

材 图源/《中国古建筑名词图解辞典》

在整体布局上，园林开始大量出现。院落在轴线上的展开纵深更大，形成多进院落，如隆兴寺。

在单体建筑结构上，主要流行于北方的殿堂建筑结构，都以横向铺排垂直的屋架为主，每个屋架均由纵柱、横梁椽襻以卯榫方式组合而成，柱顶铺作斗栱。而盛行于南方的厅堂结构，由于规模比较小，不需铺作，故称为柱梁作。

在梁栿结构上，四椽栿压乳栿和梁架枋系结构，以及梁栿间只施以驼峰不施铺作、剳牵插蜀柱、脊部双叉手，平直式角梁结构及托脚斜撑槫缝的结构，相继出现。

宋式梁栿 图源/《中国古建筑名词图解辞典》

在构件上，作为标志性构件的斗栱在宋代的承重作用大大减弱，其比例越来越小；同样原本起着重要作用的昂，有部分也被斜袱代替；随之而来的是补间铺作的朵数增多，直昂造、昂形耍头、斜面栱……

当然，这些特色的形成不再一朝一夕。宋代横跨三百多年，即使单计北宋也逾一百六十多年。其建筑风格并非一成不变。

北宋建筑，特别是早期的北方木构仍留有晚唐五代之风。其用材往往超出《营造法式》规格，结构上，有柱头不施普拍枋、梁栿作斗口跳、搯瓣驼峰等特征。

另有一些特征独见于中晚期的北宋木构，如斗欹曲线下撇出锋、令栱抹斜、批竹昂状耍头、无补间铺作、壁栱泥道单栱叠素枋，长短梁栿底皮相平对接、托脚与梁头下部相交、老角梁后尾平置、叉手与襻间枋相交、偷心造减少等。

01 南赵庄二仙庙大殿

山西晋城高平 | 乾德五年(967)

山西省文物保护单位

推荐理由：已知最早的北宋建筑

二仙庙位于高平市区东2公里、南赵庄村东北侧高岗之上，现存一进院落，坐北朝南。据至元二十一年(1284年)《重修真泽庙记》碑文记载，二仙庙大殿为乾德五年所建，经结构、形制对比以及碳十四测年，证实所载无误。

大殿面阔五间，周回檐廊，平面近方形，单檐歇山顶。当心间面阔3.78、次间面阔2.15、梢间面阔1.86、通面阔11.79米。进深从前至后分别为1.85、3.3、3.51米，通进深8.66米。

二仙庙大殿 图源/参考资料2

斗栱用材硕大，直接置于柱头之上，无普柏枋，足材偷心造，耍头作批竹式，与唐南禅寺大殿、五代平顺大云院弥陀殿形式近似。前檐部分斗栱里转上部还可见衬方头残件，其里端作掐瓣驼峰样式。

前檐心间西侧柱头铺作

大梁四周斫平加工，梁头加工成月梁造型，并在与柱头方交接位置隐刻斗形，形似五代平顺天台庵大殿、龙门寺西配殿。梁上掐瓣驼峰，与五代龙门寺西配殿和大云院弥陀殿一致，且随梁身起伏做成不同的高度，也当与四椽栿一体修造。

这些都可见五代遗风。

02 崇明寺中佛殿

山西晋城高平 | 开宝四年(971)

第五批全国重点文物保护单位

推荐理由：小殿巨构的典型代表

崇明寺位于晋城市东南15公里处圣佛山南麓的河西镇郭家庄村，两进院落坐北朝南。淳化二年（991年）《敕赐崇明之寺》碑文记载，该寺创建于北宋开宝年间，淳化二年落成。

该殿落于高半米台基之上，单檐歇山顶，顶面筒板素瓦，施琉璃脊饰与吻兽，举折平缓，出檐深远。殿身面阔三间，进深六椽，平面呈长方形。其特色在于“小材大用”，形成“小殿巨构”的视觉冲击。

其柱头斗栱四朵，一跳偷心，二跳计心，双昂为真昂劈竹造，昂尾压于殿内六椽栿下。柱头无普拍枋，阑额不出头。补间铺作第二跳出跳较远，一跳顶两跳。斗栱用材硕大，铺作近乎半柱高。

断梁 图源/生笑

殿内的“断梁”结构更是巧夺天工，其由同长等径的短梁对接而成，断梁正中缝下，用顺栿串承托，两端架于前后檐柱斗拱后尾上，将屋盖荷载均匀地分担到檐柱上。

03 梅庵大殿

广东肇庆端州 | 至道二年(996)

第四批全国重点文物保护单位

推荐理由：岭南第一建筑、保留大量古制

梅庵位于肇庆市端州区西郊，离市区中心约2公里的梅岗。根据碑记、地方志所载，其为北宋僧人智元为纪念六祖曾在岗顶插梅所建，其大殿为岭南第一北宋木构，但经历多次修缮改造，原是歇山顶，后改为硬山顶。

梅庵大殿 图源/乐观人文

大殿檐柱采用上下均杀的梭柱，金柱柱头隐刻出柱头栌斗，上开斗耳口承槫，异于北方、江南做法。

其月梁初看如《营造法式》，或为吸收江南技术之例证，但梁底内凹、粱背卷杀弧线、梁立面弧线，均异于《法式》。阑额形态为毫无装饰的矩形枋木，异于《法式》规定的两肩卷杀月梁状。有普拍枋，还有南方特有的撩檐枋。有托脚，但异于北方，为不规则弧形构件。

梅庵大殿斗栱，出跳长度位于全国前列，且为宋代完整木构用栓孤例 图源/乐观人文

值得一提的是，梅庵大殿使用了《法式》中有所规定、但实际上鲜见应用的昂栓，是现存古建中为数不多的实例。

用材上，梅庵大殿也与《营造法式》略有差别。这些当是岭南特色。

04 保国寺大殿

浙江宁波江北 | 大中祥符六年(1013)

第一批全国重点文物保护单位

推荐理由：江南现存最早的木构建筑、反映了五代以来江南厅堂的构架技术传统、是江南早期厅堂的典型代表

保国寺初建于汉代，大殿由该寺僧人德贤主持营造于宋代，虽早于《营造法式》，但用材、结构往往与《法式》吻合。

大殿前槽天花板上，巧妙地安排了三处镂空藻井，与卷棚顶一同遮住梁架，故称“无梁殿”，又与“无量”谐音，盖因殿内供奉无量佛。

前檐外檐柱间的阑额皆作卷杀，其断面高36厘米，宽18厘米，高宽比为2:1，与《营造法式》的“两肩卷杀”大体相符。

蝉肚绰幕，保国寺为孤例 图源/参考文献5

阑额与柱头交接处，上部微微上凸，下部做蝉肚罩幕方头，造型与《营造法式》“蝉肚绰幕”构件一致。阑额“七朱八白”彩画，其比例形制如《法式》。

抱额做法

“七朱八白”唐代已有之，保国寺为遗存的宋代孤例

东顺栿串及前内额与四内柱柱头、前内额西端与西前内柱柱头、大殿檐柱与阑额等处的交接构造，采用《营造法式》的“镊口鼓卯”。这种特殊的燕尾榫，特点是在柱头卯口内作榫头、串额榫头上又开卯口。

《营造法式》卷三十的三种柱额榫卯，最上为“镊口鼓卯” 图源/参考文献6

05 元妙观三清殿

福建莆田荔城 | 大中祥符八年(1015)

第四批全国重点文物保护单位

推荐理由：宋代保存至今完整大殿建筑、木石接续的大柱和宋式斗拱

元妙观位于莆田市北河边路，宋代兴化军城宁真门外，坐北朝南。三清殿原面阔现存三间，进深三间，八架椽前后乳袱对四椽袱，单椽九脊殿，后经重修改制。大殿原有石柱24根，现存16根，梢间原石础上改装木柱。

三清殿 图源/莆田发布

虽然在历代修缮过程中，三清殿被动了大手术，但部分大木作结构仍与吴越国留下的福州华林寺近似。

如无普拍枋，柱头微具卷杀，斗栱硕大，华栱两层单材挑出，斗底有皿板……这些或是当时留存，或是后世修缮过程中严格参照原版执行的结果。

06 万荣稷王庙大殿

山西运城万荣 | 天圣元年(1023)

第五批全国重点文物保护单位

推荐理由：已知现存唯一的北宋庑殿顶建筑

稷王庙位于运城市万荣县城西北8公里南张乡太赵村中，东南距运城市区约48公里。稷王庙坐北朝南，庙内现仅存中轴线上的大殿和舞楼，大殿面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶。

万荣稷王庙大殿，图源/乐观人文

稷王庙大殿原被认为是金代建筑，但学者考察其铺作形制具有偷心造、靴楔栱、扶壁栱、蚂蚱头耍头底面刻槽、下卷昂、令栱短于泥道栱、斗欹曲线内䫜较大、阑普组合等做法，大多见于北宋。后又发现宋代纪年墨迹，证实所断不虚。

稷王庙大殿前檐斗拱 图源/参考资料8

大殿中还存在部分形制近似《营造法式》，如厅堂造、下昂挑斡、具有插昂意象的假昂、蚂蚱头形耍头等。

07 晋祠圣母殿

山西太原 | 天圣年间(1023-1032)

第一批全国重点文物保护单位

推荐理由：诸多现存最早或仅存实例

晋祠位于太原市西南25公里的晋源区悬瓮山下，为纪念晋国始祖唐叔虞所建。圣母殿始建于北宋天圣元年（1023年），重建于宋崇宁元年（1102年），传此圣母即邑姜，姜太公之女，周武王之后，周成王、唐叔虞之母。

圣母殿 图源/陈虹

圣母殿为歇山顶，面宽七间，进深六间，平面呈正方形。殿身四周建有围廊，前廊进深两间，殿前檐曲线弧度较大，采取减柱法建造，号称有五大之最：

大殿“副阶周匝”的做法是我国现存古建筑殿宇中的最早实例；进深两间的前廊也是现存古建筑的孤例；殿前檐柱上8条宋代木雕盘龙，是唐宋古建筑中仅存的实例；殿内43尊宋代彩塑是不可多得的中国宋代雕塑精品；殿前的鱼沼飞梁也是中国古代十字形桥梁的仅存实例。

鱼沼飞梁始建于北魏时期，重建于北宋天圣年间

联通唐叔虞祠与圣母殿、献殿 图源/《穿墙透壁》

08 开元寺天王殿

广东潮州湘桥 | 康定元年(1040)

第五批全国重点文物保护单位

推荐理由：平面布局保留了先秦门塾制度遗风；部分做法具有汉晋遗风

潮州开元寺天王殿面阔十一开间，单檐歇山顶。其收山为整一开间，并在梢间使用通高的承重夯土墙，梁架搭在夯土墙内，不若后世常见的专设转角梁架，而仅靠纵横两个方向的梁枋交结，灵活设置桐柱便实现了对角梁的支顶。

潮州开元寺天王殿纵剖面及山面梁架仰视 图源/参考资料10

其既有内柱升高、柱位灵活、各榀梁架之间相对独立的厅堂式特点，又有内柱同高、柱头止于大梁、构件按材栔层叠等殿堂式做法，心间梁架更是结合了穿斗式结构。

天王殿心间剖面 图源/参考资料10

其中，最突出是叠斗的做法，应用于各榀梁架内的檩条之下以及正中三间门楣之上、串枋之下的隔架，自下而上的叠斗可以抵住上部结构，组合水平方向的构件。特别是后内柱上的叠斗，部分高度与立柱高度近乎一比一，举世罕见。

叠斗在潮州传统建筑中非常普遍，并可见于闽、粤、台等其他地区，甚至日本、朝韩……这不免让人联想，这种做法或许不仅仅局限于当地的传统，而是有着更为古老的源头。

叠斗 图源/乐观人文

唐代南禅寺大殿上便有一种疑似过渡的做法，个别柱头铺作上的华栱第一跳足材，而第二跳用单材，其上缝心以斗架托耍头。柱头铺作或许隐刻原本出现在该位置上的斗。其它唐、五代、宋、辽木构上也可见蛛丝马迹：年代越早，越可能出现叠斗迹象，所叠的斗也可能越大。

但不能简单以为潮州天王殿为代表的叠斗是唐制遗存，因其栌斗与《营造法式》所述有所差别，所以不排除其有本地文化因素或者更早的古制影响。这些推测能得到古代文献的支持，如汉代《鲁灵光殿赋》“层栌磥垝以岌峨”很可能描述的就是一种栌斗层叠的形态。

天王殿几经修缮改制，但结构上仍保存了先秦的门塾制度，也融合了井干、穿斗、拾梁等多种结构做法，充分体现了潮汕乃至南方系统古建的结构特色，在中国乃至东亚建筑中独树一帜，虽非孤例，却最为典型和突出。

09 隆兴寺宋构群

摩尼殿 转轮藏殿 天王殿 慈氏阁

河北石家庄正定 | 皇祐四年(1052)

第一批全国重点文物保护单位

推荐理由：京外第一名刹、现存规模最大的北宋建筑群

隆兴寺始建于隋开皇六年（586年），被誉为“海内宝刹第一名区”，梁思成则赞称“京外名刹当首推正定府隆兴寺”。这其中，摩尼殿、天王殿、转轮藏殿、慈氏阁皆是宋代木构。

正定隆兴寺古建筑群，图源：隆兴寺官网

摩尼殿主体是一座进深七间、面阔七间的正方形殿堂，四面殿身正中各有一山花向前的歇山式抱厦。梁思成曾赞赏：“这种的布局，我们平时除去北平故宫紫禁城角楼外，只在宋画里见过……这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑物里也是别开生面。”

隆兴寺摩 尼殿 图源/乐观人文

隆兴寺摩 尼殿俯拍 图源/隆兴寺官网

转轮藏阁梁架结构特殊，楼阁下层由于转轮藏的安置，柱网采用移柱造，而檐柱则采用插柱造法，这在我国古建筑中极为罕见。

阁内安放的宋代转轮藏（俗称藏经橱），直径7米，经橱以上作重檐状，下檐八角，斗拱式样为八铺作，为早期斗栱出跳较多的实例。上檐圆，出飞檐，是典型的《营造法式》做法，为国内最古老、最大的藏经橱。整体重量由底部藏针承受，是现存时代最早、体量较大的一个。

转轮藏阁

天王殿面阔五间，进深二间，台基为长方形，前出月台，殿身左右为“一封书”撇山影壁，单层歇山顶，灰布瓦顶，绿琉璃瓦剪边。虽经历代修补改制，但大体结构依然保留了宋代原貌。

天王殿旧照 图源/参考资料12

慈氏阁的梁架采用减柱造法，减去了底层佛像前的两根内柱。柱头铺作小而简单，补间铺作大而复杂，正角内有四十五度的如意栱，为后世罕见。

慈氏阁 图源/乐观人文

10 龙门寺大雄宝殿

山西长治平顺 | 绍圣五年(1098)

第四批全国重点文物保护单位

推荐理由：集五代、北宋、金、元、明、清六朝古木构建筑于一身的古寺，生动展示着中国古代木构建筑的历史演变过程

龙门寺五代西配殿、宋代大殿

金代天王殿、元明燃灯佛殿

龙门寺集五代、北宋、金、元、明、清六朝古木构建筑于一身，其中大雄宝殿八角石柱上的题记显示其为宋代遗构。该殿平面近方形，台基较高，前后檐当心间设格栅门，次间设直窗，明间前后开门。

大雄宝殿 图源/乐观人文

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