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文｜衷曲无闻 图｜来自tumblr的taryndraws
微信：衷曲无闻（ID：zhongquwuwen）
01
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。
李宗盛唱，想得却不可得，你奈人生何，该舍的舍不得，只顾着跟往事瞎扯，等你发现时间是贼了，它早已偷光你的选择。
心理学上，有一个概念叫空杯心态，想要接纳更多的东西，先得把自己想象成“一个空着的杯子”，要怀着放空过去的态度，去融入新的环境，接纳新的事物。
日本杂物管理咨询师山下英子，在自己的书中推出一个概念叫“断舍离”，主张人们断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋。
每个人对于物质和精神都会存有欲望，这是客观存在的人性弱点，“断舍离”正是克服欲望的一剂良药。
02
我们经常找不到一些物品的原因，往往不是它丢了，而是东西太多，真正需要的反而被遮蔽。
我们舍不得丢掉一些东西，并不是它有多有用，可能只是因为它栖息着我们的“心情”，它带来的影响，甚至比一个人还大。
日剧《垃圾婆婆》中，年近40的伊藤是个生活不如意的人，作为杂志社记者，常常被上司刁难、同事排挤。一次，她接受了一个采访垃圾婆婆的任务。
住在一堆垃圾中的婆婆说，这些不是垃圾，是物品，物品会承担起人生。
伊藤在垃圾堆中翻翻拣拣，被丢弃的手表，那是郁郁不得志，梦想成为作家的前男友送给她的礼物，她抛弃了手表和前男友，和银行职员结婚。
塑料文具盒，是小学时，朋友被欺负，她害怕自己也被牵连，扔掉的。
婴儿玩具，是怀孕时，丈夫买的，但是，伊藤却不想要孩子，“意外”流产后扔掉的。
笔记本，是作为自由撰稿人，揭露丑恶现象，却被高薪诱惑后放弃出版时，扔掉的。
被丢弃的是爱情、友情、母性和良知。最后，伊藤捡起了获奖时的那只红色钢笔，成为畅销作家。
心随物动，情随事迁，如果一个人的房间里充斥的是不需要的东西，自己也会有一种不被需要的感觉。
只买自己需要和喜欢的，从源头上节流，可以省却日后要舍弃的犹犹豫豫和负疚感。
我们应该脱离对物品的执念，了解自己的真正需要，创造游刃有余的自在空间。
03
断舍离是一门丢东西的学问，与极简主义不同，它的实质是新陈代谢，帮助人们重新拿回驾驭生活的主导权，而非成为被生活驾驭的奴隶。
被生活驾驭的人，有3种经典状态：用无意识地买买买来化解不开心；用无节制地吃吃吃来抵消各种压力；用放纵地看剧看视频来打发时间。
而这三种行为，会大量制造三种不同的垃圾：买买买带来的是家里成堆的衣服、物品，在换洗、保养和清洁上负担极重；吃吃吃让身体堆积过多的脂肪，让人变得懒惰、贪睡；看剧看视频则带来更多的头脑中的垃圾讯息，让人更加负能量。
因此，断舍离是通过打破“买、吃、看”这个循环的第一扣，彻底扭转人们的行为方式。让人们渐渐学会不再以自我放纵作为压力出口，从而打破“不开心— 积累垃圾— 更不开心”的行为模式。
如果我们过多的把目光放在当下，烦恼的症结在于想要的太多，比如堆积在书架上未看的书，下载好未学习的资料，以及自己安排好的长长的行动清单。
在断舍离里，以抛弃物品为切入点，是为了让你重新思考，哪些才是自己真正所需、所要的，从而去改变自己的精神状态。
我们生活在客观世界中，依赖的却是我所感知的世界。所看，所触，所闻，全是自己想象的延伸，所有人都不相同，却都以此为依据来生活。
客观世界不会自己变好，只会越来越乱。随着东西慢慢增多，以及生活中渐渐发现的不足之处，原有的布局可能已经不适应高品质生活的要求。
生活总是耗散无序的，要想变得有条理，就要快刀斩乱麻，该舍的舍，该丢的丢。
只有果断放弃，理智引进，才能赋予生活不断进化的生命力。
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