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杨继绳:决不能让后代子孙继续受骗

陆家嘴制高点  · 公众号  · 科技投资  · 2017-08-03 07:08

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作者:杨继绳 (高级记者,教授)

本文是杨先生在清华校友 2016年校庆座谈会上的发言,原题:《为什么历史学成为当代显学》。

显学,是指一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说、学派。为什么历史学成为当今显学?因为当今社会对历史有着强烈的要求。具体说来,有以下几个方面:

1. 对历史真相的强烈渴望,是众多人关注历史的一个重要原因

几十年来,几代人所学的历史教科书,所受的历史观教育,很多是根据某种意识形态需要而剪辑甚至编造的。例如抗日战争,几代人只道共产党打败了日本侵略者以后,躲在峨眉山上的蒋介石才下山摘取胜利的桃子,不知道抗日主战场在哪里,不知道两百多位国民党将军在卫国战争中捐躯;几代人只知道,由于党的英明领导,战胜了 1958-1962 年空前的自然灾害,使形势越来越好,不知道数千万人被饿死的惨烈人祸;没有经历文革的人只知道,文革中大批官员受到迫害,不知道受害的普通群众是受害官员的十倍、百倍,只知道造反派是文革的作恶者,不知道十年文革中造反派仅仅活动两年,作恶者主要是不同时期的掌握权力的人。只知道“四人帮”和造反派支持文革,不知道一大批高级干部也在一段时期支持文革。

几十年来,教科书还向国人灌输所谓“五阶段论”,即人类历史要经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,最终必然走向共产主义社会,从而认定走苏联道路进入社会主义、共产主义是不可抗拒的天律,苏联崩溃以后,有人还相信“五阶段论”,还对苏联模式恋恋不舍。

当人们发现被蒙骗,就会产生追求真相的强烈渴望。当得知真相多年被掩盖、被歪曲,人们就会不顾一切地去挖掘它、揭露它、传播它。

乔治 奥威尔说:“当我动笔写一本书时,我不会跟自己说我要写一本完美的书。我想写它,是因为我想揭穿某种谎言,是想唤起人们注意某些事实。”揭露谎言,还原真相,这也是当今很多历史研究者的目的。我们这两三代人受骗了,决不能让后代子孙继续受骗!

为什么真相被歪曲、被掩盖?这是因为,有些人通过说假话来取得利益和维护利益。揭露真相,会伤及这些人的利益,会引起这些人的恐惧和反扑。

掩盖真相和揭露真相,是利益和真理的较量,是光明和黑暗的较量。这种较量有时是非常残酷的。因此,追求真相的渴望不仅仅是出于好奇心理,而是出于对真理的追求,因为没有真相就没有真理。

2. 当一个民族经历重大曲折,需要重新选择道路时,需要重新审视走过的路,以更广阔的历史视野瞭望前进的方向

人类本来是要从农业文明向工业文明和信息文明发展,从专制政治向民主政治发展,从蒙昧和迷信向智慧和科学发展,而中国的近现代却有一段时间脱离了人类这个发展轨道,直到改革开放又转了回来。这好像中华文明的象征黄河一样。黄河本来是向东流,流向大海,融入世界潮流 ( 以欧为师 ) ,但是流到陕甘地区以后被拉向了北边,向苏俄的方向流动(以俄为师),后来又拐回来,转向大海的方向,形成了一个河套。这就是中国近现代史的河套,历史的河套。

历史河套的前一段造就了一个专制的中国、贫困的中国。这种结果背离了很多老一代革命家的初衷,广大中国人蒙受了灾难。历史河套的后一段是改革开放,它使中国回归人类文明的主流,走向摆脱贫困和专制的道路。

当初,中国人走进这个历史河套时,有着良好的愿望,有着当时的“合理”逻辑,有着国内外的动因。在革命者的眼里,他们的选择是合理的。当时也有不同的选择,但占主导的革命力量认为“不合理”而加排斥。显然,“合理性”的认定,受当时革命者的视野所限。按照革命者当时视野认定的“合理性”作出的选择,步步演进,就形成了二十世纪的中国。革命者当时不会想到,“短期的合理逻辑”铺设的路,是通向奴役之路,通向灾难之路!

一只在弧线上爬行的蚂蚁以为自己在沿着直线行走,在高处鸟瞰才看清蚂蚁在走弯路。历史学是“究天人之际,通古今之变”的大学问,对走过道路的回顾和反思是历史学的责任。视野狭小的人们认为走的是光明坦途,从历史大视野看才知道进入了歧途。英国哲学家培根说,“读史使人明智。”明智就能少走弯路。

中国向何处去?这是近百年来中国知识分子反复提出的老问题。经过大饥荒和文革等重重灾难,答案就是走出历史河套,就是改革开放。三十多年的改革开放,中国经济得到空前发展,社会也前进了一大步。但是,由于“苏学为体,西学为用”的改革思想,经济上搞市场经济、政治上难以割舍苏联体制,因而出现大量新问题。面对这些问题,有人怀念 mao ,有人提出搞第二次文 革。他们说:早知今日,何必当初?他们认为沿 mao 的路子走下去,就不会出现这些问题。中国似乎又面临一个重大选择:是回到 mao 时代实行前三十年的路线,还是清算前三十年的路线,全面深化改革?

在这一选择中,社会思潮出现分裂,甚至出现了各站立场、壁垒分明、党同伐异的情况。在这样社会环境中,很多人彷徨、苦恼,迫切需要历史经验指明方向。这是历史学成为当代显学的第二个原因。

3. 要坚持“实践是检验真理的唯一标准”,就必须认真总结历史经验教训

什么是检验真理的标准?几十年来,都把







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