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怀仁和尚集王羲之书的时候，
是否想到了这块石头会不朽？
现在我们就来看看，究竟有多少书家，是吃了《集王圣教序》的奶而成长，壮大，乃至传世。
这几位生得太早，没有见过《集王圣教序》，但里面的集王羲之字，他们早就烂熟于心了，甚至，他们见过的王字，比怀仁吃的饭都多。
智永，是王羲之的七世孙，他不仅继承了祖先的传家之宝《兰亭序》，更继承了王家的非物质文化遗产——笔法。智永上承魏晋，下接唐宋，是书法史承上启下的关键人物。他对王家的笔法的继承堪称忠实，因此，他所抄800本《真草千字文》，成了天下人探求二王笔法的敲门砖。
如果没有当年的李世民，也许就没有今天的王羲之。因为在李世民执掌大唐之前的几百年间，王羲之远不如他的幼子王献之受宠。李世民作为千年一帝，以一己之力颠倒了乾坤，终于让老子骑在了儿子头上。作为王羲之的超级粉丝，李世民虽然霸业无敌，却一直自愿遭受王羲之的精神统治。平心而论，皇上的字是相当不错的，然而很不幸，他生在了他的大唐。
陆柬之先生没有看过《集王圣教序》，因为他生得早，没有机会看到。不过看陆柬之的《文赋》，似乎总能看到集王圣教序的影子，这是因为，陆先生没少看王羲之的真迹。弄不好，他比怀仁看得还多。陆柬之仕途不错，但更重要的是，他是虞世南的外甥。
这几位书家，绝对是吃了《集王圣教序》的奶长大的，而且是初乳。拓片还是热乎的，以他们的身份和地位，享受着贵宾的待遇。
李邕是个天才，少年成名，一生狂傲。然而他有狂傲的资本，在王羲之以后，常与书圣并列的也就他一个人了：“右军如龙，北海如象”。他学王，但是姿态陡然一变，高高耸起了肩膀。虽然动作单调了些，但那种狂傲的姿态，一般人还真学不来。因为，“学我者俗，似我者死”。
世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。所以，有人故意不碰王右军，去找颜真卿讨饭吃。人家还说，世上行书只有两路，一路是王羲之，另外一路是颜鲁公。依我看，既然长了凡眼，就不要换什么凡骨了。无论是《争座位》，还是《祭侄稿》，固然有颜家面貌，但这颜家面貌，仍然是王家的面膜滋养的。所以，世上行书只有两路，一路是王羲之，另外一路也是王羲之。
在唐代的书法界，孙过庭只是个无名小卒。幸亏他写了《书谱》，才有后来大名鼎鼎的资本。在王氏子孙以外，孙过庭被认为是最得王羲之笔法的人。今人叩击二王门庭，常常从孙过庭这里抄近路。
