目錄學丨論經史子集四部之分

問：經史子集之名，何昉乎？

曰：漢時分群書爲六略：曰六藝者，經部也；詩賦者，集部也；諸子、兵書、術數、方技，皆子部也；《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》《漢著紀》，則入之春秋類；古封禪群祀、封禪議對、漢封禪群祀，入之禮類；高祖傳、孝文傳、河間獻王對上下三雍宮，入之儒家類。是時蓋無四部之名，而史家亦未别爲一類也。魏文帝《典論》自叙，稱五經四部史漢諸子百家之言，靡不畢覽。所謂四部者，似在五經、諸子之外，亦不知其何所指。晋荀勖撰《中經簿》，一曰甲部，紀六藝及小學；二曰乙部，有古諸子家，近世子家、兵書、兵家、術數；三曰丙部，有《史記》、舊事、皇覽、簿雜事；四曰丁部，有詩賦、圖讚、汲冢書。四部之分，實始于此。而乙部爲子，丙部爲史，則子猶先于史也。及李充爲著作郎，以典籍混亂，删除煩重，以類相從，分爲四部。五經爲甲部，《史記》爲乙部，諸子爲丙部，詩賦爲丁部，而經史子集之次始定。宋元徽初，秘書丞王儉撰《七志》：曰經典志，紀六藝、小學、《史記》、雜傳；曰諸子志，紀今古諸子；曰文翰志，紀詩賦；曰軍書志，紀兵書；曰陰陽志，紀陰陽圖緯；曰術藝志，紀方技；曰圖譜志，紀地域及圖書。而以道佛附見，合爲九條。蓋仿漢之七略，而改輯略爲圖譜，又附入老釋書，則儉自立新意也。齊永明中，秘書丞王亮、監謝胐，造四部書目。梁秘書監任昉、殷鈞，亦撰四部目錄。而術數之書，别爲一部，令奉朝請祖暅撰次，故稱五部目錄。普通中，處士阮孝緒更爲《七錄》：曰經典錄，紀傳錄，子兵錄，文集錄，技術錄，佛錄，道錄。釋老二氏，各爲一錄，而進佛于道之右，則以梁武方崇其教故也。其前五錄，蓋沿五部之舊。然則齊梁四部，亦史先于子可知矣。隋唐以後，叙書目者大率循經史子集之次，而子家寥寥，常并釋道方技而一之。自道學興于宋儒，人人各有語錄，而儒家之目，亦滋多矣。

潛研堂文集五十卷，清錢大昕撰，清嘉慶十一年刻本