汉字诞生并流传至今，每个字背后都有许多有趣的故事。

千百年来的风俗礼仪、伦理道德、哲学思考、审美意识等等，都隐藏在一个个的汉字演变过程中，值得我们去探寻，去思考。

以汉字诞生背后有趣的冷知识和真历史作为汉字学习的切入点，不仅增加了学习的趣味性，记忆更加深刻，也在识字过程中了解到我们的传统文化和历史典故，可谓是一举多得。

下面，就让我们一起来了解一下汉字诞生的背后有哪些有趣的故事：

1、关于“虹”的冷知识

▶ 你知道吗？ 美丽的彩虹在古人眼里竟是灾祸预兆！

民间流传着许多关于彩虹的说法：如果彩虹出现在东边，表示天空即将放晴；如果彩虹出现在西边，表示隔天将会继续下雨，等等。

然而在古代，人们并不把彩虹当成美丽的自然现象，而是视为天气变化前的预兆，还是种凶兆。

古字 把彩虹画成双头蛇，因为古人把彩虹看成是一条出现在天空中的双头蛇，这条双头蛇蛇头朝下就像是在喝地面上的水，并且会将水喝干，所以谣传只要有彩虹出现，不久之后必会有旱象发生。

虹

字义说明 彩虹； 许慎强调，虹是雨后天空出现的七色圆弧，形状像是一条长虫，由虫与工组合而成。

字形说明 采仰视角度，取彩虹横跨空中之形造字。 最初是画一条双头蛇，蛇头朝下，中间为长弧形的蛇身（图1）； 演变至今，字形结构已改变： 图1 →图2。

常用词汇 气贯长虹

2、关于“力”的真历史

▶ 你知道吗？ 力原是古代农具“耒”的模样

在我国西南地区发现了商代晚期的农具耜； 耜是古时人们用来翻土的农具，早在新石器时代就已经出现。

在牛犁出现之前，耒耜为人力整田的主要农具，也因此耒耜成为古时农具的代名词。

耒耜的发明同时开创了中国的农耕文化，而力的古字 画的就是古代农具耒的形状，上边有长柄，下端弯曲分开的部分是耒头。

力

字义说明 力气； 许慎认为力是人身体筋脉的样子，而后世文字研究学者则认为力应当是一种农用工具，作者亦将力视为农用工具。 与力有关的字， 有功、助、努、动、劳等。

说文解字 “ 筋也，象人筋之形。 治功曰力，能圉大灾。 凡力之属皆从力。 ”

字形说明 采直视角度，取力之形造字。 最初画出上半部的木杆，下半部为翻土器（图1、图2）； 演变至今，字形线条结构改变： 图1、图2 →图3。

常用词汇 力不从心 力争上游 力排众议

3、关于“道路”的真历史

▶ “道”对“路”说： 我们不一样~

在古代，道与路是有差别的，路是由人不断重复走动后自然形成，道则是经由人工刻意修建而成。

若要细究道与路的不同，必须从秦始皇说起。

秦始皇时期，曾大力修筑驰道与推行车同轨，因为古时到处都是泥巴路面，每当下过雨后，大大小小不同车轨的马车轧过泥巴路面，等到泥土干了就变成又干又硬、凹凸不平的路，不仅人难以行走，就连马儿也很难在上面奔驰。

因此，秦始皇就以国都咸阳为中心向四周修建驰道，一是为了方便他可以到各地巡视，二是发生战争时便于快速补给军备与粮食。

秦始皇当时修筑的驰道有一定的标准，必须宽五十步，宽度统一才方便马车的行驶与军队的行走。 这就是所谓的道。

古字道有两种表示： 一种是 ，表示一个眼睛在道路上，隐含领导的意味； 另一种是 ，表示人在道路上行走。

道

字义说明 路； 许慎解释，道是指人所行走的通路，由辵与首组合而成。 现今辵以辶表示。

说文解字 “所行道也，从辵，从首。 一达谓之道。 ”

字形说明 取人在道路上之象造字。

道的表现方式有许多种： 第一种，画出外围的道路形状，而里面是 眼睛的形状（图1），表示引导的意思；第二种，画出外围道路的形状，人位于道路中间之形（图2），表示人所走的通路。演变至今，字形结构改变：图1、图2、图3 →图4，属半包围结构。

常用词汇 康庄大道 志同道合 任重道远

路

字义说明 马路、道路，供人或交通工具通行的通道； 许慎解释，路是由足与

各组合而成。

说文解字 “道也，从足，从各。 臣铉等曰： ‘言道路人各有适也。 ’”

字形说明 取足、步与口之形造字。

左边是腿，右上部是脚印，右下部则是一个口（图1）； 演变至今， 字形线条结构略有改变：图1、图2 →图3，属左右结构。

常用词汇 穷途末路 冤家路窄 走投无路 路遥知马力

4、关于“朋”的冷知识

▶ 谁说朋友不能谈钱，朋就是一串小钱钱

在古代，贝币是以朋为计算单位，朋的古字 像架子上挂着贝壳的样子，所以古代才会将十个贝币称为一朋。 后来延伸为朋友的意思，所谓“同门曰朋，同志曰友”。

在古代，朋与友其实是两种不同层次的关系。“同门曰朋”是指与自己在一起学习的人，类似同学的关系；“同志曰友”则指因有相同兴趣或想法而在一起的人。

朋

字义说明 朋友； 古代货币单位，十个贝壳（或二十个贝壳）为一朋； 许慎将朋字视 为古字的凤来解释。与朋有关的字，有崩、棚、绷、鹏、堋等。

说文解字 “古字凤，象形。 凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字。 ”

字形说明 采直视角度，取棚架上挂了贝壳之形造字。

画出两串贝壳（图1、图2）； 演变至今，字形线条结构改变： 图1、图2、图3，属左右结构。

常用词汇 高朋满座 朋比为奸

5、关于“取”的真历史

▶ 你知道吗？ 割耳朵也是古代计军功的方式之一

远古时期部落族群间常有战争，胜利的一方可以获得更多粮食或土地，而战败的士兵成为战俘后，往往过着悲惨的奴隶生活。

因此，各个部落为求战胜便制造出许多精密的武器，或者发展出各种战术与奖励方式。

战国时期的商鞅为激励将士全力奋战，制定了一种奖励制度——首级制。

只要将士在战场上砍下敌人的头颅，带回后即可获得奖赏； 提回的敌人首级愈多，奖赏也愈多。

所谓重赏之下必有勇夫，将士们无不奋勇杀敌。

除了首级制之外，有些是以割取敌人耳朵的数量来统计杀敌的多寡。 取的古字 左边是一只耳朵，右边是一只手，就像是手提着耳朵的样子。

取

字义说明 拿取；许慎解释，取有割下左耳之意，引申为捕取的意思，由又与耳组合而成。

说文解字 “捕取也，从又，从耳。”

字形说明 采直视角度，取耳朵与手之形造字。 一只手拿着一只耳朵（图1、图2）； 演变至今，字形线条结构改变： 图1、图2、图3 →图4，属左右结构。

常用词汇 分文不取 断章取义 哗众取宠

6、关于“民”的真历史

▶ 你知道吗？ 民在古代最初是指奴隶或战俘

在古代，战俘成为奴隶后是没有人身自由的，每天被严密地监控，必须做许多苦役。

在劳役中犯错或是想逃跑，便会被刺瞎一只眼睛以示惩戒； 奴隶瞎了一只眼睛后行动不便也不容易逃跑，控制奴隶行动的目的就达到了。

古代社会有贵族阶级与平民阶级之分，贵族享受所有的特权，一般平民百姓没什么人权可言，更常常被贵族们视为奴仆或奴隶。 他们一旦犯错，就会被施以责罚。

民的古字画眼睛被一尖锐物插入的样子，所以民这个字最初是表示奴隶的意思。

民

字义说明 民众，民最初是指奴隶或战俘；许慎解释，众人懵懵无知的样子，也有学者认为古代将战俘眼睛刺瞎以为奴隶，民字像奴隶之形。与民有关的字，有眠、氓、泯、岷等。

说文解字 “众萌（注：同氓）也，从古文之象。凡民之属皆从民。”

字形说明 采直视角度，取眼睛插入一尖锐物之形造字。

画一尖锐物插入眼睛中（图1）；演变至今，字形线条结构改变：图1、图2、图3 →图4。

常用词汇 民不聊生 仁民爱物 市井小民

7、关于“闩”的冷知识

▶ 你知道吗？ 门闩也曾作为古代武举科考的项目之一

古代城门或宫门都有严谨的门禁，几点开门、几点关门都有规定，只要时间一到就要关门禁止进出； 而守门人关门时除了将两扇门板闭合起来，最重要的便是架上一道横木，专门用来关门的横木称为门闩，闩的古字即画门上有一横木可将门紧闭。

由于城门或宫门的门闩既重且长，开关门时必须好几个人一起出力，才能抬得起门闩。

唐代武则天时期，门闩还有一种特别的功用，即是作为武举科考的项目之一——翘关，武举考生必须抬得起门闩才有机会入选，其实翘关就类似现今的举重。

用双手将门闩举起，古人就以此动作造了开这个字，开的古字就是画双手准备将横木向上抬起的样子。

闩

字义说明 门闩。

说文解字 无。

字形说明 采直视角度，取门上有一横木之形造字。

画出门内有一横木可使门推不开（图1）；演变至今，字形线条结构略有改变：图1 →图2。

8、关于“绳索”的冷知识

▶ 你知道吗？ 小绳索也有大用途

对古人而言，绳索不仅是日常生活的必需品，也可拿来协助记录事情，甚至用来治理国家大小事。 尤其在文字尚未发明前，原始部落领导者就是利用绳子来记录管理生活中大大小小的事物。

许慎《说文解字》序中就曾提到古人结绳记事： “事大结其绳大，事小结其绳小。 ”

遇到重要的事情会用粗大的绳索打个大结，小一点的事则用细小的绳子打个小结，可见文字发明前古人对绳索的依赖度很高。

绳索最初的概念与来源其实很简单，就是随手折取野外路边的草茎或藤蔓作为绳索使用，所以索的古字上半部是草叶的形状，下半部是草茎缠绕的样子。

简而言之，索这个字的原始形象便是将草茎藤蔓相互扭卷起来，成为一条长长的线。

索

字义说明 绳索；许慎解释，将草木茎叶编织成绳索。

字形说明 采直视角度，取草木编绳之形造字。

上面是草木，下面是编织的绳子（图1、图2）；上半部草木形象改为“十”，下半部仍是绳线（图3）；演变至今，字形线条结构改变：图1、图2、图3 →图4。

常用词汇 离群索居 不假思索 按图索骥

9、关于“弃”的冷知识

▶ 你知道吗？周朝始祖后稷原来是弃婴

周朝的始祖后稷名“弃”，他有一段神话般的身世传说。

据说弃的母亲有一天在 郊外踩到一个大脚印，过了不久就怀孕了，后来顺利生下一个男婴，但这婴儿却被认为不祥，于是弃的母亲就直接将他丢弃野外。

原以为这婴儿会被路过的野兽吃掉或踩踏而亡，结果却反而吸引了许多动物自动围在他的身边保护他。

之后弃的母亲又把他放置在冰冻的河面上，没想到又有大鸟飞来，用羽毛覆盖保护弃。

种种迹象显示，弃是个很特别的婴儿，可能受到神灵的保佑。

由于三番五次将他丢弃在野外，所以给这孩子起名为“弃”。

弃的古字 就像一双手捧着竹箕，箕中有个孩子，准备将箕中孩子丢弃的样子。

弃