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南宋官窑博物馆
金
·
源：
金上京历史博物馆藏文物展
本文特约编辑 付玉婷 邓菲 薛晶
图片来自南宋官窑博物馆
金庸小说
《天龙八部》
里有这么一段故事，说萧峰为了救阿紫的命去长白山寻人参，哪知被困雪地，还好遇到一个女真人来此处打虎才得救。
那个女真人，名叫
完颜阿骨打
。后来萧峰被困大辽，也是完颜阿骨打率领众女真族人前去支援。
虽是小说，但历史上确有“完颜阿骨打”的存在——他正是
金朝开国皇帝
。
这个女真族建立的王朝，曾占据大半个中国，更与南宋对峙百年，政治、经济、文化都发展迅猛。
女真部落演变表至南宋
今天，人们将金代文化起源称为
“金源文化”
，一种以
金上京都市文明
为核心，进而出现的复合文化现象。
然而，当我们试图探寻历史上有关金源文化概貌时却发现，文献记载几乎寥若晨星。
好在，这一时期留下了异常丰富的地上、地下遗存，从丰富的考古学资料看来，金代的金源文化是如此灿烂辉煌。
八百年过去，南宋与金再度相遇——来自
金上京历史博物馆120件（套）金代早期文物
，正在
杭州南宋官窑博物馆
展出。
金上京历史博物馆，就位于金上京会宁府遗址，南傍金太祖陵园，是中国唯一以金源文化为主题的专业展馆。
这些金源文物，从北方来到西子湖畔，带你重回那个金戈铁马的时代，为你讲述金国开国的故事，探寻女真族崛起的奥秘。
展览现场
800年前，女真人崛起于
“白山黑水”
之间——我国
东北疆北部
，即现在
黑龙江阿城
的位置。
这里历来是兴王之地，
女真人先后征服了北方各少数民族，又伐灭了辽国和北宋，与南宋对峙了百年。
时间定位在公元1125年，一支特殊的队伍正在向北行进。队伍中最引人注目的是一位皇帝，却已是一副阶下囚的打扮，他就是
辽代末代皇帝天祚帝
；仅仅
隔了两年
，又一支队伍向北行进，规模比之前更为浩大，十数万人正押送两位皇帝，一位是
宋徽宗
，另一位是他的儿子
宋钦宗
。
这两支队伍都押送着皇帝前往同一个目的地——
金朝的上京
，听候一个人的处置——金朝第二位皇帝：
金太宗完颜晟
。连续灭亡两个王朝，是这位政治家在位十二年为金朝所做的最大功绩。
接下来，便是与南宋长达百年的对峙。
仪卫图（摹本） 辽（907-1125年）
来自《中国出土壁画全集》内蒙古卷
大都会博物馆藏有一张明摹宋绘的《胡笳十八拍》长卷
，画的就是金朝与南宋的百年战争，
《胡笳十八拍》
原是东汉蔡文姬的诗作，讲其流落匈奴之事，在此画中借古喻今。
徐徐展卷，身着南宋女子服饰的
“蔡文姬”
被押送到女真首领面前，兵士们正在劫掠她家中的财物。门口堆放着的成捆财物中，一把南宋典型器物——青瓷注子，和茶盏一起滚落在地。
明人摹宋绘《胡笳十八拍》局部
美国纽约大都会博物馆藏
我们跟随她一起进入
“胡地”
，在十二世纪的风沙中一直抵达金都城上京。
作为都城的上京会宁地区，是金代女真的肇兴之地，也奠定了整个金王朝的发展。
最早，上京还没有城池殿宇，皇帝与百官都扎寨分散居住在草地上，住所称为
“皇帝寨”、“国相寨”
，从画中出现的
女真大营
，我们还能依稀推测当年
“皇帝寨”
的样子。
此后，金人在这里
定都建城、改造工具、创立文字
，吸纳辽、宋文化，以先进的中原文明为学习对象，最后实现了从游牧生活到商农并重的封建都城生活的转变。
金上京地理位置及交通
图片来自王绵厚《中国东北与东北亚古代交通史》
金上京 会宁府城址图
金上京 宫城遗址平面图
在画中“行走”，女真服饰的特色清晰可见。
据考，金人
穿衣爱好白色
，富者春夏季用丝，间或用白细布，秋冬则用
貂鼠、青鼠、狐皮、羊羔皮
；贫者用牛马、猫犬、獐麋的皮为衫裤，
所穿的袜都用皮
。妇女多穿“大袄子”的无领上衣，状如中原男子的道服，下衣曰锦裙，并以铁条为圈，裹以绣帛。
发型同样很有特色，
男子发式是
剃头顶发，留颅后之发，系以有色的丝条，耳垂金银环
。
女子多辫发或者盘发髻，侵入宋境之后，有裹逍遥巾或者头巾。
比如画中女子的帷帽，可以说是唐宋女子防风沙必备单品。
明人摹宋绘《胡笳十八拍》局部
金·张踞《文姬归汉图》局部
吉林省博物馆藏
阿城亚沟石刻图像。位于黑龙江省哈尔滨市阿城区亚沟镇以东5公里的一处山崖岩石上，图像为两人.左为女真男性武士像，头戴战盔，身着圆领窄袖袍，足着尖靴，收执短刀；右为女真女性，头戴帽，衣左衽，双手合袖，盘膝而坐。
金人劳作图
来自《中国出土壁画全集》山西卷
1999年山西省屯留县李高乡宋村金墓出土
《六骏图》局部 金·赵霖 辽宁省博物馆藏
宋金合约
订立后有一段较长的和平时期，上京的规模在此时慢慢扩大，到
12世纪中叶
，上京已成为了
东北地区经济最为繁华的城市
——虽不比临安城的繁华，但也是
“汇八方珍奇，繁荣喧嚷”
。
彼时，住在金上京的城市居民，大部分是在金灭掉辽、宋以后，迁入上京地区的契丹人和汉人，他们当中有身怀技艺的工伎之民，也有商贾文人。
文化的融合，也逐渐从早期的粗糙、实用，蜕变为后期的精致、奢华。
金朝上流社会，就非常偏爱金银器、铜器作为日用品。
考古发现，在金上京遗址北城中，有用于冶炼的铁炉遗址和制车作坊遗址；
1978年发现一处金银店铺遗址，出土了大量银锭、银杯、银酒盏、银香炉以及撮形银器，有的上面还墨书女真文字。
金半圆形金饰件
金·葵花形银碗
金·银撮（墨书）
金·银酒杯
此次展览中，可见一面
现藏于中国国家博物馆的双鱼镜
，尽管本次展出为复制品，但依然可以直观感受到它的非同一般——镜身直径43厘米，重12.4千克，为迄今发现的
中国最大、最重的铜镜
，是国家一级文物，被称为铜镜之王。
双鱼
，是金代铜镜中采用最多的纹样，双鱼镜更是金代典型器物，出土较多。
一般镜背面都会布满水波纹，或波浪汹涌，掀起浪花，或层层波浪，卷起细浪；钮两侧各有一条鲤鱼，同向洄游，逐浪嬉戏。既体现了女真族身为渔猎民族的生活情感，且有多子多孙的祝福含义。
金“警巡院”双鱼纹铜镜
金八角形童子缠枝纹铜镜
金单龙纹铜镜
金“寿司博野宫”“肃宁县官”款菱花边仙人纹铜镜
由于与汉地的交流融合，金国流通的货币与宋代大致相同，有
铜币
和
交钞
两种。
金在铜钱制式上仿效北宋，圆形方孔钱，兼用宋、辽和伪齐铜钱。其中，
“正隆元宝”
是金代最早的金属铸币，而展出的一枚
“大定通宝”
钱币，是金国金世宗大定十八年（公元1178年）铸造的钱币，钱上字体仿瘦金书，造型简洁。除此之外，
还有“银铤”作为最早的称量货币使用
。
如
清代学者赵翼
所说：
“金源一代文物，上掩辽而下轶元”。
金朝的转变，在这些遗留至今的器物上得到充分显现。
金·承安宝货（复制品）
金星云纹地螭龙纹錾刻银盘
金朝的兴起几乎是一个传奇，如飓风从北方刮来，迅猛崛起，迅速强大，快步融入先进文明。
但它又何其短促，刚刚巩固好的根基，居然一败再败，最终化为一股青烟，在历史的时空飘然远逝。
展览中的一座
坐龙雕像
，于1956年出土于黑龙江省哈尔滨市阿城区金上京会宁府遗址，如今已成
哈尔滨标志
，原件收藏于黑龙江省博物馆，被视作镇馆之宝——这也是目前所见近代最早的龙造型文物。
这件铜坐龙是金代早、中期皇室的御用器物，集合龙、麒麟、狮子、犬形象特点于一身，呈坐式，有金源神龙的美誉。女真人是狩猎民族，打猎往往带着狗，于是，被视作忠实伴侣的狗，才被塑造入龙形。
铜坐龙
黑龙江省博物馆藏
铜坐龙 北京市白纸坊出土
2013年首都博物馆举行的“金中都建都860周年特别展”中也有一件铜坐龙，虽仍呈踞坐式，但更多地吸收了中原地区的龙型特点，加上了羽翼。
此时在位的是开创了
中兴之世
的
金章宗
。他吸收大量中原管理理念，在位的二十年间，
正礼乐，修刑法，改革官职
，金朝似乎达到了鼎盛，但危机也同时酝酿——整个朝野开始不思进取，社会更是奢靡浮华。
不久，
成吉思汗建立大蒙古国
。蒙古首领
窝阔台
继位大汗后，发动了对金朝的最后进攻。在河南禹州境内三峰山，金军的主力被蒙古军打败，百年金朝大势已去。
在展出的文物中，你会看到一些女真兵器，包括一对随葬的铜马镫。
据说，女真人及其重视坐骑，死后要有马镫随葬。
这个马背上的部族，带了来一个乾坤急转、荣枯骤变的朝代。
它“辉煌得迅猛，灭亡得也疾速”，余下这些近千年前的遗存，供我们凭吊。
金 铜马镫
金树叶形玛瑙佩饰
金寿字琵琶形铜印章
