专栏名称: 保马
理论上的唯物主义立场,政治上的人民立场,推介“与人民同在”的文章,呈现过去和现在的“唯物主义潜流”。
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每日一书 | 碰撞与转型:一部西方通史

保马  · 公众号  ·  · 2024-10-18 08:00

正文

每日一书



基本信息


书名:碰撞与转型:一部西方通史

作者: [美] 布赖恩·莱瓦克 / [美] 爱德华·缪尔 / [美] 梅雷迪斯·维德曼
出版社:中信出版社
译者: 陈恒 / 马百亮 / 徐英华
出版年: 2024-9-3
页数: 1688
定价: 388.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787521752304


内容简介


西方是什么?今天,我们能够迅速勾勒出西方的轮廓,它以欧盟和美国为中心,还包括加拿大、澳大利亚和新西兰等国家。这是一个经济发达、文化繁荣的区域。然而在人类文明的长河中,西方文明并非像今天一些西方人所说,一直处于人类文明发展的前沿。而且,西方文明也不是独立发展起来的,而是得益于同诸多非西方文明的碰撞交流;西方文明的发展也不是直线进步,其内部充满了不同政治势力、不同信仰、不同意识形态之间的斗争与碰撞。


人类文明起源于中东的两河流域和北非的埃及。两河文明和埃及文明向西传播,促进了整个地中海地区文明,包括古希腊文明的进步。古希腊文明被视为西方文明的始祖,它的哲学、艺术和民主制度等对后世影响深远。随着亚历山大大帝的征服,希腊文化传播至西起欧洲、东至阿富汗的广大地区。但同时,希腊文化与非希腊文化,尤其是波斯文化的碰撞,不但使天文学、冶金术等领域一些知识进入了希腊文明,也使得希腊文明具有了一些东方特征。古罗马文明本身就是在与古希腊文明的碰撞中发展起来的。罗马帝国晚期,诞生自中东的基督教又与罗马帝国发生碰撞,古老的希伯来文明塑造了西方的道德框架。一个新的拉丁基督教西方文明开始形成,并在与拜占庭帝国和伊斯兰文明的交流和斗争中,强化了自身的认同。


中世纪晚期,黑死病等社会危机动摇了宗教的地位,西方内部开始分化,不同力量之间的碰撞导致了新的西方文明的出现。文艺复兴试图融合古希腊罗马文化与基督教文化。宗教改革不但导致了基督教世界内部的分裂和碰撞,也导致了教俗之间的碰撞,世俗国家开始崛起。科学革命和启蒙运动重塑了欧洲人的自然观和价值观,科学、理性等“西方价值观”开始形成,自由主义、保守主义、民族主义、社会主义等新的意识形态如雨后春笋般出现。到了19世纪,工业革命重新定义了西方,工业化成为西方文明新的标志。同时,始于1500年前后的欧洲人的海外探索活动将西方文化传播到了全球,北美、澳大利亚和新西兰逐渐融入西方。西方文明开始在全球占据优势。


然而两次世界大战的爆发,以及纳粹主义和法西斯主义的出现,使人们对西方文明产生了深刻的怀疑。“二战”后,西方在美国的领导下重新崛起,与苏联集团展开竞争。苏东剧变后,西方文明似乎又恢复了在全球的优势。不过近些年来,随着穆斯林大量进入西方国家,伊斯兰文明与西方文明再次发生碰撞。历史并未终结,西方文明将再次进入一个转型时期!


目录


前言
引言

第1章 文明的发端(公元前10000—前1150 年)
第2章 帝国时期:国际青铜器时代及其余波(约公元前1500—前550年)
第3章 希腊文明
第4章 希腊化文明
第5章 罗马共和国
第6章 圈围西方:早期罗马帝国及其邻国(公元前31—公元235年)
第7章 古典时代晚期:新边界时代(250—600年)
第8章 中世纪帝国和边境诸国:拜占庭帝国和伊斯兰教
第9章 中世纪帝国和边疆诸国:拉丁西方
第10章 中世纪文明:西欧的崛起
第11章 中世纪西方的危机
第12章 意大利文艺复兴及其延伸:文化政治
第13章 西方与世界:全球碰撞的重要性(1450—1650年)
第14章 宗教改革
第15章 教派分裂的时代
第16章 绝对主义与国家建构(1618—1715年)
第17章 科学革命
第18章 西方与世界:帝国、贸易与战争(1650—1815年)







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