（请击点图片上方蓝色的“生命季刊”，选择“关注”，您就会每天收到生命季刊播发的文章）
五饼二鱼神迹的启示
文
/
任运生
生命季刊微信专稿
耶稣基督用五饼二鱼喂饱五千人，是唯一四福音书中共同记载的神迹，足见其意义重大。本文将简要探讨这一神迹的属灵意义。
一．主的怜悯
马太马可福音两次提到，主耶稣见有许多的人跟随祂，就怜悯他们。
马可福音记载，主耶稣怜悯他们，
“因为他们如同羊没有牧人一般。于是开口教训他们许多道理。”（可
6:34
）
马太福音记载，
“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。”（太
14:14
）
路加福音记载，
“耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需医的人。”（路
9
：
11
）
主耶稣看见许多的人，祂首先给他们讲神的道，然后医治他们中有病的人，最后供应他们吃的。所以主耶稣更看重的，是群羊的牧养，用神的话语、生命之粮喂养他们。其次是医治疾病，最后供应他们的食物的所需。
即便对肉身食物的需要，主耶稣也是满有怜悯地供应。因为另有一次，主耶稣使四千人吃饱，当时主对门徒说，
“我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。”（太
15:32
；可
8:3
）
民以食为天。只是在我们的祖先犯罪之后，
“你必终身劳苦才能从地里得吃的”（创
3:17
）成为每个人的光景，劳苦的方式不同罢了。多少人每天起早贪黑，忙忙碌碌，就是为了“汗流满面才得糊口”而已。（创
3:18
）
但主耶稣实在地说，
“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太
4:4
）因为主耶稣自己是生命的主，也是那从天降下生命的粮，到祂面前来的人，必定不饿。
主拯救罪人更是出于祂无限的怜悯。所以五饼二鱼的神迹清楚显明，主耶稣是怜悯眷顾人的主。
二．给他们吃
门徒求耶稣让众人散开，让他们各自去四面乡村借宿找吃的，但主耶稣说，
“你们给他们吃吧。”（太
14:16
；可
6:37
；路
9:13
）
耶稣看到跟随祂的，是黑压压大片饥饿的人群。今天放眼望去，仍然到处是饥饿的人群，喂养他们是当年主耶稣托付门徒的责任，也是今日信徒领受主托付的责任。
人们的饥渴，首先是缺乏神话语的饥渴，非物质的食物可以满足。但很多人并不知道他们真正的饥饿是什么。这需要基督徒效法主耶稣的道成肉身，深入到人群中间，了解他们内心深处真正的需求。
照顾人们属灵的需要，同时也不要忽略人们身体上实际的需要。雅各说，
“若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？”（雅
2:15-16
）
三．信心操练
门徒看见问题，然后他们自己想办法解决。
“日头快要平西，十二个门徒来对祂说，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿找吃的。因为我们这里是野地。”（路
9:12
）
叫众人散开，去四面乡村，借宿找吃的，这是门徒的办法。他们不知道将问题带到主的面前，他们的目光放在问题上，没有放在主耶稣身上。但问题是操练信心的机会。
主耶稣要试验腓力，说，
“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（约
6:5
）
腓力的回答带有希腊人的理性：
“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”（约
6:7
）
安得烈的回答带有犹太人的感性：
“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢？”（约
6:9
）
众门徒的回答都是看环境的无奈：
“我们这里只有五个饼，两条鱼。”（太
14:17
）
所有这些回答都忽略一个重要的因素
——信心！
但主耶稣说，
“拿过来给我。”（太
14:18
）
四．不要浪费
“他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。”（约
6:12
）
这个世界上，如果谁有资格可以大手大脚一点，奢侈浪费一点，非耶稣基督莫属，因为万有都是祂的。诗篇上说，千山的群羊是祂的（诗
50:10
）； 先知书上说， 金子银子都是祂的（该
2:8
）。然而祂却吩咐门徒捡起五千人吃剩下的大麦饼和小小鱼的碎渣，说，“免得有糟蹋的。”万有的主宰竟然吝惜一些大麦饼的碎渣，这不值得当今的人们深思吗？
今日的浪费现象很严重。
美国的浪费在明处，他们浪费在
“合法的”无意义的消耗上：各个商店学校及公共场所的灯光昼夜通明，大多数的房子门窗紧闭，三百六十五天不是冷气就是热气，从不停息。几乎有驾驶执照的人都要自己开车，反正汽油从世界各地的供应源源不断。大多数人的住房豪华奢侈，远超过他们的实际需要。政府机构庞大臃肿，效率低下，军费开支大得惊人，医疗和诉讼等费用巨大无比。总之，大多数美国人从来都不知道如何过哪怕是简单一点的生活。
中国的浪费比美国有过之而无不及，区别是，很多特大的浪费是在暗处。我们浪费在惊人的贪污腐败上，浪费在公款吃喝挥霍上，浪费在各地林立的酒店饭庄里，浪费在全国大小学校的食堂里，浪费在豆腐渣工程面子工程上，浪费在建了拆拆了建的重复建设上，浪费在多数民众的虚荣和攀比上，浪费在掠夺式的过度开采上，浪费在生态环境的破坏上，以及环境污染和生态失衡的治理上
…
现在应该是我们从上到下深思的时候了，如果主耶稣吝惜一点大麦饼的碎渣，我们实在没有理由有哪怕是些微的浪费。不可再生的资源越来越少，我们实在不该提前透支后代子孙的资源、口粮和环境。
五．规矩次序
“那时，人数约有五千。耶稣对门徒说，‘叫他们一排一排的坐下，每排大约五十个人。’门徒就如此行，叫众人都坐下。”（路
9
：
1
4-15
）
可以想像，今天如果五千人（实际上是五千个成年男人，算上妇女孩子应该有一万多人）只有五饼二鱼这一点儿食物，会出现什么局面？哄抢？踩踏？暴力？都有可能！
今天很多人不讲规矩、不讲秩序。开车不遵守交通秩序、不守规矩，社会形成潜在游戏规则，办事托关系不守规矩，造成很多的混乱、消耗、浪费、低效等。还有，国家之间对资源的争夺也常常不守规矩，所以战争和冲突总是不断。
