鲁柏祥：佛本归心明管理03

佛本智信

各大寺院内焚香拜佛求菩萨的人多的不得了，那么这些人的焚香拜佛求神行为我们如何看待呢？他们是一种迷信而不是智信，他们的行为根本不会起作用，甚至会起反作用——这种说法既对也不对，关键在于心。曾有人认为北京香山卧佛寺谐音为“ Office ”， 拜一拜就能考上公务员，找到好工作。因而有段时间卧佛寺里游人排起了百余米的长队，等待上香祈福。现在，我们知道这实乃可笑之极。

那么，既然如此，我们在寺院里进行的“开光、洗礼、灌顶”分别寓意什么？要开发我们众生的内在智慧。众生和佛本无二致，但因无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法真理。所以，无论是开光、洗礼，还是灌顶都是要驱散众生的愚痴，启迪内在智慧，让众生觉悟心性本质，以明心见性。

因此，佛家对待人生的态度是积极的，佛家是智信而不是迷信。

神秀和尚与慧能和尚的故事？他们两位皆为禅宗五祖弘忍大师的弟子。当时，弘忍禅师因年事已高需选拔继承人，于是命众弟子每人呈上一首偈语，实际上就是一场考试。神秀和尚呈上的偈语是：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能和尚当时入寺仅 8 个月，他呈上的偈语是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

神秀和尚的做法相当于“苦行”，认为修行者应该不断努力，不断地擦拭心中的“污垢”，克服千难万险，最终达佛；而慧能和尚的做法却相当于“减负”，认为修佛并不是一件执着的苦差事，而是应该放开手，放下心。 这样，心念不为外物所染，不管外面的世界有多少垃圾，但我们的心空空如也，什么尘埃、垃圾都不会粘滞在我们的身上。

因此，焚香、拜佛、求菩萨实际上意义为何？ 求自己。

《心经》以“观自在菩萨，行深般若波罗密多时 ⋯⋯” 开篇。 谁是观自在？就是我们各位自己，除我以外，无“观自在”可言。济公和尚、弘一法师对此早已证悟。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，济公的故事妇孺皆知，其中济公抢新娘的故事更是让人津津乐道。说相传一天，灵隐寺的济公和尚心血来潮，算知有一座山峰即将从远处飞来。灵隐寺前是一个小村庄，济公怕飞来的山峰压死村人，遂奔入村内告知大家迅速离开。可村人因平时看惯济公和尚疯疯癫癫捉弄人，以为这次也是拿大家寻开心，所以无人理会他。眼看山峰就要飞到，济公一急，冲入一户娶新娘的人家，背起新娘就往村外跑去。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来，正追着，忽然风声呼呼，天昏地暗，“轰隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺，压没了整个村庄。这 时，人们才明白过来：济公抢新娘是为了拯救大家。于是，后人就把这座山峰命名为“飞来峰”。为了感谢济公和尚救世，后人在山峰上雕刻了济公和尚和五百罗汉的雕像，以感谢佛祖大慈大悲、救苦救难。

弘一法师也是大爱之人。话说弘一法师曾修持于杭州净寺，每次躺下前都要轻摇躺椅，他怕压死蚂蚁之类的生灵。弘一法师视众生平等，因此任何时候都小心翼翼，防压死自己看不见的生灵，此乃真正的慈悲啊！因为佛家最珍爱的就是苍生！

为何有千手观音？千手代表神通，千眼代表智慧，表明菩萨眼到手到，能够随时随地应众生之所感而前往救助，同样也是出于佛对众生的大爱。

一位虔诚的信徒每日去拜菩萨。一日，菩萨显圣，信徒激动地问：“菩萨，您每天都做什么呀？”菩萨答道：“两件事，一普度众生，二拜菩萨。”信徒不解地摇头：“您是菩萨，还拜菩萨？”这个故事告诉我们菩萨也需要不断学习。

因为菩萨也在修炼，菩萨也需要不断精进。只有不断进步、不断提升，才能不断地解决众生的问题。所以，那些万事不关心，念口头佛、