站在道德的高地，优雅地占着你的便宜

胡适曾说，一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。

而一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

可以说，这就是现阶段的中国，道德约束频频凌驾于规则之上，谁占据了道德高地，谁就可以实施道德绑架和指责。

（百合网亲情绑架广告惹众怒）

老人用尊老爱幼争夺公交座位。穷人用有钱就该多出力谴责不捐款的首富。熊孩子仗着自己小就可以胡作非为。就连婚恋网站，也借着外婆这个亲情的名义来逼婚。

道德竟成为一个有力的伤人武器。

可要知道，道德这种虚无缥缈的东西，从来只能约束自己，如果想用道德约束他人，来谋取自己的利益，无疑是最大的不道德。

2012年的一部电影《搜索》，曾经在戏剧化的情节中，将我们常遇到的不让座事件完整展现，而当人们看到整个社会对于女主角的无理指责时，道德绑架这个关键词又掀起了一波讨论。

电影中，高圆圆扮演的女秘书叶蓝秋，在得知自己身患淋巴癌之后，心灰意冷的她上了一辆公交车，一时还无法接受人生悲剧的她，终于放肆了一回，拒绝给车上的老大爷让座。

车上的乘务员对着叶蓝秋大喊：“我让你给这个大爷让个座。”

叶蓝秋若有所思，一动不动。这时这位大爷发了话：“大姐，不就一个座位吗，就当我呀，让给这个姑娘了。”

围观者们开始帮腔，全车的目光集中在叶蓝秋身上，一旁的记者佳琪拿起手机记录下来这一幕。

在叶蓝秋下车后，佳琪追上去询问：“为什么快到站了，您就是不愿意让个座呢？”

叶蓝秋回答道：“没别的原因，我就是不想让座。”

随后，经过记者和媒体，全社会都知道了有一位不让座的墨镜姐，学校以她为耻，同事议论纷纷，她成了社会不道德的典范和“楷模”。

这就是道德绑架最经典的一幕：抢占道德高地，随后发出谴责，媒体和围观者作为舆论放大器，活活的将一个守规则的人压成了不道德。

而当事大爷的那句“就当我把座位让给这个姑娘了”，更是显示出道德绑架的本质——资源的争夺。

可要知道，这座位本来就不是他的，但在他的潜意识里，在尊老爱幼的道德法则下，这个座位就已经成了他的了，抢了他的东西，在他心里自然就是天理不容了。于是只能发动舆论攻势，逼着你来让座。

所以有人说，中国人喜欢做表面文章，而“道德”正是国人粉饰得最为亮丽的一面墙。

这话一点儿没错。在让座这件事情上，国人的道德水平看起来是提高的，但如果我们稍微放宽眼界，就会发现国人比原来还缺德。

明星国庆不看阅兵晒娃，就被网友骂的狗血淋头。2012年，西安街头上一个爱国者手持U型锁，猛砸一日系车主，竟美其名曰为爱国。马路上摔倒的老人没人敢扶，因为他们碰瓷的水平和频率越发高了。

买了日货，不看阅兵，就直接被打成卖国贼了。

这就是就是道德帝们最常用的一招，一旦道德绑架失败，便在你身上贴满各种子虚乌有的标签，让你饱受谴责。

浙江卫视的《中国梦想秀》上，姐姐为了让失散多年的妹妹认回亲生父母来参加节目，节目组将表演者的亲生父母悄悄邀请到节目现场，让妹妹认亲，认下那个抛弃了自己二十年的亲生父母。

妹妹表示不想认，周立波便发动道德攻势说：你也有儿子，你是想让你的儿子看到你的大爱，你的宽容，还是你的纠结和心胸狭隘呢？

道德绑架的野心就通过这句话显现出来。如果她不认，就直接被周立波贴上心胸狭隘的标签了。

而绑架的方式甚至还有些阴阳怪气。先把你捧到道德高地（你的大爱，你的宽容），再猛摔下来（你的纠结和心胸狭隘），让你腹背受敌，尴尬不已。

如果说逼人认亲不常见，那么火车上逼你让座，则是每个坐过火车的人都经历过的。

春运的火车上人潮拥挤，一个高瘦又略带痞气的人对一个男生说：哥们儿，换个座，我就在前面那个车厢。

这个男生一脸不情愿，说不想换。痞气男竟反问：为什么不换座？男生直接说道：单纯不想换座。于是痞气男便说了句“草！真小气。”

无辜的男生不仅被贴上了小气的标签，旁边的女生还冷冷的说，“成人之美”都不懂，真是冷漠。

帮你是情分，不帮是本分。己所不欲，勿施于人。

这两句话听了这么久，但还是有不少人，用着道德的名义，占尽你的便宜。甚至连求你帮忙的语气，都显得那么的不客气。

尼采说，迫使人们遵从道德本身就是不道德的。诚然， “社会生活中确实存在着需要帮助的人”， 但这一客观事实并不能推衍出 “道德绑架” 的合理性。

面对道德绑架，最好的方式无疑是主动从道德高地上走下来，例如当对方说“都说大学生素质高，怎么都不懂让座呢？”，你便可以说“阿姨对不起，是我素质低。”

道德绑架已经够无耻了，凭什么让他们称心如意？面对道德绑架，我们每个人，都要有被讨厌的勇气。