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本文感谢IWC，提供了关于女性的大议题
我特别胆怯去写关于女权或者女性的文章。Feminism翻译成“女权主义”（宏大叙事）还是“女性主义”（微观体察），都能在大陆互联网上吵成一片。Emma Watson说只要你认同平权，你就是女权主义者；同时又有“中华田园女权”这样污名的字眼，让很多人在认知混乱的同时陷入身份混乱。
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我在自己微博关注列表里搜了一下“女权”，300多关注者，一天能有10条。所有人对这个话题是关切的。
但是我似乎很少在随意的场合听到大家聊这个字眼。随意的场合里面，我们聊女同学开学又勾搭几个学长；我们聊泰勒斯威夫特公交车的时候，忘记了里昂那多交往了多少女友；我们评说谁是女汉子，深认为她这辈子注定没办法交往。
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三天前《人物》译了一篇文，标题为《“叫她仿佛，说她自私，她都认”，一年的开放式婚姻给她带来了什么？》。里纳尔迪和丈夫在婚后的第18年约定三条原则：不谈走心的恋爱、戴套才能做爱、不能和共同朋友睡觉。于是她过了261天的“淫乱生活”，写成了《野燕麦计划》这样一本自传。开放式婚姻不是个明目张胆的选择，但也不是一个新词，它不应该引起那么大的震动。但它的作者是女性。
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如果你想一下，书写那些婚后约定好的风流的是一个男人，这个男人大概什么样呢？霸道总裁，拥有极强个人魅力、行动力和决断力，甚至博古通今和所有人谈笑风生，才引发了各种女孩愿意与他共度良宵。这不会是什么了不起的故事，你在一些操守有限的网文中，看到霸道总裁甚至不需要通知自己的“正宫”，在那些设定里，只要“正宫”又丑又毒就够“合理”了；甚至在现实生活中，这位男士不需要以上种种褒义词亦可行动。
但如果是女人呢？答案就是淫荡。
不要否认，类似的故事讲给你，答案就是“淫荡”。你仿佛忘记了你在转发“不要让女孩子学会自保要让男人管好自己屌”时的那一脸正义。
25号，我妈来北京看我。她不知道从哪儿翻来了文章，到家就跟我说：“你以后不要随便乱讲。”我说我讲什么了，她说：“你提过妈妈离了三次婚。”
一秒间我还是毛骨悚然了下，然后回想回答记者的那一刻，应该是不觉得这种信息会成为一个问题，或对母亲来说，是个污点的存在。也许记者也不认为这是个污点，但这个信息被选择出来，映射了不可忽视的问题——女人离过很多次婚，这个女人有问题。至于有什么问题，大家暧昧一笑。
那我想问问大家，有什么问题？
问题可不可能是——我妈每次都遇人不淑？
或者，一个女人不喜欢一个男人了，就可以叫有问题；那一个男人不喜欢一个女人了，谁有问题？是不是还是女人有问题？
我特别想在这篇向公众发表的文章里告诉我妈——你没什么问题。你离过三次婚不是你的耻辱，耻辱的应该是那些因为结婚次数就对你指指点点的蠢逼。不要理他们。
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这就是离我最近的性别歧视。
贴好这是歧视，大家都会避开；可是不说明，我们不时就扮演着歧视者本人。
有的时候我也搞不懂为什么女权话题这么隆重。我曾误以为女权只是那些居高不下我却我无从插手的性别比、男女社会分工的固化与福利保障的缺失（如离婚财产分配）、对工作与内务价值的呆板判断，现在才发现，女权问题就是在每一个女性生活中方方面面因性别带来的困扰。而男权社会将我们一路洗礼到今天，也让那些女性在隐秘细微的歧视中，不知道是他错了，还是自己错了。
上周在上海参与了一个品牌的直播活动，活动里有一个认识的姑娘。她说，我就是被人叫做“女汉子”，我承认我性格挺猛的，但我还是纳闷，为什么每次男生追求我，都是请我去吃烤串？我也很想去五星酒店吃牛排喝红酒啊。
引入她这个事情，是想借由诸如“女汉子”之类的网词，聊聊对女性形象的刻板认知。
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女人形象，在这个世纪里，仍然是消费对象。
总要有一个被人聊得东西，大众传媒里，女人就是一个。
Beyonce现在的作品都饱含各类事关文明的大话题，女权主义、种族主义。唱“Who run the world？Girls！”的时候，没见到谁出来骂她中华田园女权。去年奥斯卡，Patricia Arquette就“同工不同酬”的获奖致辞，让台下的Meryl Streep起立鼓掌。
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具有领袖气质的女星越发习惯在作品和公众场合做以相关表达，虽有政治正确之嫌，但总归正确。不过好玩的是，绝大多数能以某种分量发言的她们，往往是男权审美体系的得胜者。她们都很漂亮。她们有才华，同时她们都很漂亮。漂亮没什么大问题，我总不能放大家不觉得美的人做封面，我总归要为销量负责。但问题是，这个漂亮，要更多地由女性传达。
大众传媒，消费了女色几十年，给出女人一份标准形象。一些“胖女人”的崛起，如《Spy》中的Melissa McCarthy和大热单曲《All About That Bass》的演唱者Meghan Trainor，其成功并非全然是对标准审美的撬动，更多的是一种“与众不同”的眼球效应，更像是对标准审美之根深蒂固的反向证明。
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而我国的女色消费，甚至不止要美，还要腿细腰细，喜欢瑜伽。
历数近年的各种女明星，无一例外。
女色消费拥有着相当悠久的历史。即便现在大家在追各种“小鲜肉”，但对男星的要求仍然比女星松散得多。我们对男人形象总是有一种宽容，而对女人，总有莫名其妙的苛责，而它无疑是大众传媒的驯化结果。即便在电影分级的国家，女性露乳甚至露下体的比例，也要远远高于男性露下体。就算以女性为观影主体的影片中，男人们顶多“搞搞基”就算是完成了一份了不起的取悦。
每一个80后90后都会在自己的老家的墙壁上找到一份美女挂历，翻阅90年代的《大众电影》，上面也全都是女明星的清凉妖艳照，时至今日，也没看到《女人装》的出刊，在报刊亭上大行其道的仍然是美女1、美女2和美女3。仿佛男人比女人更有性欲，又仿佛，每一个女人，都应该向她们学习，唤醒男人的性欲仿佛是她们的责任。这是一份不需言说的潜在熏陶。
也只有在这样的传媒社会中，“女汉子”这样的词才会产生。
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“娘炮”一词的存在不能反驳“女汉子”同样是一个歧视字眼。我们可以再走深一步，“娘”的羞辱性又远远高于“汉子”，是否仍是从属于男权审美的话语现象？
由此我们看到很多非常不具备安全感的女性朋友，她们为自己的着装打扮身材的忧虑程度，要远远高于你身边的男性朋友。
“我扮美不为了取悦任何人，我为了自己看。”能把女性逼到说出这种有点昧良心的话，是身份忧虑的极佳证明。你想象一个社会，各种肌肉男霸占版面，然后告诉男人，“每一个不化妆出门的男人都不会幸福”，焦虑的是谁？基佬们那么努力打扮，也是要为自己的不安全感获得一份拯救，这很容易理解——那这些女性因为自己不够“女人味”而发愁，就是天经地义的人生困惑吗？你的一句“女汉子”，真的只是在客观描述，而非包含“正常女人应该怎样”吗？
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我不是特别喜欢一个认为女人怎样算正常的社会。
我不是特别喜欢这个认为女人结了三次婚就意味什么的社会。
我不是特别喜欢这个问出“女汉子”和“软妹子”哪个更值得选择的社会。
因为在我眼中，“女汉子”就是另一种荡妇羞辱。就像告诉你这是淫荡一样，告诉你这样没有女人味。
朋友，女人味是什么味？哪位调香师调出来的？拉给大伙见见呗。
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IWC万国表提出“女人不完美又怎样？”
所有面子上的“完美”尤物
它的另一面，往往是被万千枷锁绑牢的脆弱
而
自信、独立、勇敢
柔软、温柔、优雅
这些美好的品质对于任何一位当代女性
甚至是任何时代的女性
都是一种超越道德标准、超越既定人生观的普世价值
在原文链接的文章中
IWC提出“无畏至美”
我认同、欣赏这四个字
就像我认同、欣赏越来越多的年轻人大胆去挑战
那些生下来就被叫做“规则”的东西
无所畏惧
生活才有张力
因为每一个女性
都非生来要去手纫一件世俗的嫁衣
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IWC推出三款佳作，致敬“无畏至美”的女性
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