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從我們出生就壹直在用的中國漢字，妳知道是誰創造的嗎？

在上古時代，人類的祖先和其他動物壹樣，是沒有語言、沒有文字的，彼此之間只能用手和肢體動作去進行交流。人類最早的語言是“咦、呀、哇、哈”等單音嘆詞，後來逐漸發展為雙音詞，經過數百萬年的進化與發展，直到有巢氏時代後期（距今約十萬年），人類才有了初級語言。

到了燧人氏時代，人類就有了非常豐富的語言，但文字卻還沒有出現，所以，那時只能通過擺放石塊，並以石塊的大小、多少、堆放的方法以及位置的不同，來表示不同事物。就有了“堆石記事”的方法，後來，這壹方法既麻煩又不便管理，還很容易遭到破壞，燧人氏部落的織女發明了搓繩技術，隨即發明了“結繩記事”。

結繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在壹處，在頂上邊打結記事。古書記載 :  “事大，大結其繩，事小，小結其繩”。即大事打大結，小事打小結。

也分裏和外，先發生的事打在裏面，後發生的事打在外面。後來，為了能記錄更多的事情，織女又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，壹類事物由壹種顏色代表，這樣記事就更加清楚了。“結繩記事”比“堆石記事”更方便，也更易於保存，故漸漸取代了“堆石記事”。

燧人氏晚期（約公元前壹萬年），人們發明了最早的“符號文字”，它是在“結繩記事”的基礎之上發明的。最初主要由“O、o、￥”三個符號組成。當時也有人嫌結繩記事麻煩，便把結繩記事的“結”字用符號刻在石頭上，大結用O表示，小結用o表示，重疊結用￥來表示。

後來，人們發現用這種方法比結繩記事更好，不僅避免了結繩記事容易被燒毀和腐爛等不利因素，還可以永久性保存。於是，符號刻記又逐漸取代了結繩記事，並且還陸續發明了數十種不同符號來代替不同的事物，這種符號就是我國遠古時代最初的文字。

盡管符號文字已經有了數千年歷史，但由於它屬於密碼性質文字，只能在少數人中流傳，局外人根本無法破譯，所以並沒有得到規模普及。於是，圖畫文字便在民間發明了，用簡短的畫面來表現某壹具體事物，比如，畫壹個山型圖案代表“山”，畫幾個波代表“水”，畫壹個圓形代表“太陽”，畫半個圓形代表“月亮”等等。

由於這種文字不需要專門的學習和記憶就能掌握，因此得到了廣泛流傳，深受大眾歡迎。

我們今天使用的漢字歷史悠久，據說是倉頡創造的。倉頡生於炎帝神農氏政權帝承二十六年（公元前四六六六年），其父系為伏羲氏，母系為史皇氏。倉頡的母親是史皇氏部落的壹位女首領，名侯岡，為伏羲女媧後裔，其先祖是燧人弇茲氏。史皇氏侯岡感應天地靈氣，在洛水衙邑（今陜西省渭南市白水縣東南）生下了倉頡。

據《黃氏逸書考》輯《春秋元命苞》記載 : 倉帝史皇氏，名頡，姓侯岡……生而能書。及受河圖錄字，於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川指掌而創文字。天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。

《通鑒外記》上說 :倉頡見鳥獸之跡，體類像形而制字。

《北堂書鈔》卷七引《隨巢子》說 :  史皇（倉頡的別稱）產而能書。

《河圖玉版》也記載道 : 倉頡為帝南巡，登陽虛之山，臨於元扈洛汭之水，靈龜負書，丹甲青文以授之。

從這些文獻中可以看出，倉頡天生就是神童，生而知之，所以後來他才發明了文字。今天的洛寧縣興華鄉西北仍留有倉頡造字臺，是後人為紀念倉頡帝而建造的。

史上有很多關於“河圖”、“洛書”的記載，但其中大部分為夏、商、周歷代開國君王假借天命托古而偽造。倉頡所見的洛書應該是燧人弇茲氏所創造的原始洛書，其書完全由上古文字符號“O”和“o”等構成。“O”代表天，為陽，“o”代表地，為陰。雖然全書都是壹些簡單的符號，但它融入了天文、地理、數學、玄學為壹體，內涵豐富，高深莫測。

倉頡是個很聰明的人，他對洛書上的符號文字進行了深入研究，並吸納了部分從民間搜集來的圖畫文字，從而創立了獨特的像形文字，後來，倉頡還將像形文字作為本族的正統文字，炎帝神農氏的四任帝姜明聽說後十分氣憤，認為他忤逆祖宗大逆不道，便派軍隊去征討。倉頡親率本族迎戰，並擊敗了炎帝神農氏的軍隊，之後，倉頡又率族眾反擊，壹路東征，攻占了黃河以北的部分地區（今豫北地區），隨後以陽武為都，自立為帝，號倉帝。

後來，北方的軒轅氏入侵倉頡氏的統治區域，擊敗了倉頡，倉頡率族眾投降軒轅氏，隨即去帝號，並答應每年進貢糧食和財物給軒轅氏。

在軒轅氏建立黃帝政權後，倉頡成了左史官，他不僅是我國原始像形文字的創造者，同時也是我國官吏制度及姓氏的草創人之壹，堪稱人文始祖。黃帝以其居功奇偉，賜以“倉”姓，其意是君上壹人，人下壹君。倉頡死後，他的後人也被封為典史官，負責記錄、整理歷史典籍。