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来源：环球时报、补一刀、现代质量
互联网时代，不缺热点。这两天的一个热点是
“老兵回家”
。
其实，老兵王琪回国事件一经报道后，就引起了社会各界的广泛关注。但咱一直没说这个事儿，为啥？
1、
涉军新闻原本就需要很严谨；2、
这年头新闻容易打脸......
王琪是谁？
他的身份还真不好精确描述。
综合网上的信息可知——
1963年，年仅24岁的中国工程兵王琪在中印边界地区的树林中迷路，后被印度军方以“间谍罪”关进监狱。7年后，他被印度方面安置在一个类似于外来人员流放地的小村庄，交通阻隔，音讯难通。那些岁月，他没有忘记外面的世界，但外界对他两眼茫茫。
在某个机缘巧合的日子，中国外交部和中国驻印度使馆通过某个渠道接到了王琪的求助。
他表示没有任何身份证明，要求申请中国护照。驻印使馆与国内相关部门和亲属核实反复王琪身份。2013年5月，王琪获得中国护照。
然而王琪要离开印度回国，还需要取得印度出境许可。中国驻印使馆一直在做印度政府的工作。大使罗照辉就此专门与印度外交部高级官员沟通，要求印方本着人道主义精神，尽快为王琪颁发出境许可，满足老人重回故里的愿望。这才促成王琪的回国。
媒体的炒作就发生在这个期间。
这是这个故事的基本轮廓。如果抽去一些特殊性元素，它就是一个意外流落他乡的中国人历经多年等待终于回归祖国的故事。
从个体角度看，它包含了生活的辛酸、世事的无常、乡愁的煎熬以及漫长的等待，这些脑补的细节会让人感慨，也会因为结局的圆满令人欣慰。
客观地说，它就是一个个体的小历史，它以悲剧开场，又以喜剧落幕。如果硬要放进大格局中去解读，似乎也应是中国国力的强盛，以及对国民的人道主义关怀。除此之外的其他解读，只要实事求是，都无可厚非。但是，如果把这件事贴上一些标签，硬性拔高，尴尬就会随之而来。
最近热炒是BBC搞起来、国内媒体跟进的，现在已经被用来暗示中国漠视人权之类。已经有人开始带节奏，煽风点火说国家要向王琪道歉，甚至很多不明真相的吃瓜媒体已经开始把王琪和苏武相提并论。
苏武何许人也？
即便记不清楚教科书上的记载和古文中的典故，大多数人还是知道中国历史上的这位牛人的。
苏武是中华文化中坚贞不屈的典型代表。汉朝时奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降而被严辞拒绝甚至反抗到了自杀的地步。匈奴无奈、将苏武迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。
在人迹罕至的遥远异乡。苏武每天可以对话的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武手执汉节，放着匈奴的羊，吃着北海边的雪。
日复一日，年复一年，汉节上的旄牛尾装饰物掉光了，自己的头发和胡须花白了。终于十九年后，苏武获释回汉。
苏武后来归汉颇为传奇——汉匈关系改善后匈奴谎称苏武已死，得知实情的汉使假称汉皇射下的大雁带了书信、证明苏武尚存，匈奴因此大惊，以为苏武感动了上天，苏武因此得以归汉！
何等忠贞、何等荣耀！
王琪身陷印地，原因不详，版本颇多。
王琪自己的说法是“1963年元旦假期期间，他请假出营地游玩，却误入附近森林迷路，找了两天也没有找到营地。由于附近森林虎狼出没，他非常害怕，于是向遇到的一辆印度红十字会的汽车求救，结果被交给印军、被判了间谍罪”。
王琪曾经的战友刘清友、程仲德等的说法是“王琪站岗时丢下武器逃往印度”
，“要还原事实真相，不可歪曲历史。”
一些媒体的说法是“王琪在执行测绘任务时被抓获”。（简直跑偏的不成样子）
……
而根据王琪当年的班长张玉民陈述，王琪是在某天午饭时失踪的，而且他并没有请假。
战友们随后在附近搜寻很久，最终未果。根据华商报的报道，王琪当年所在部队的排长王祖国也回忆，王琪失踪后，全营曾组织发动战士搜山寻找，前后寻找了一个星期但都未果。“当年王琪失踪后战士们把他的衣物等行李专门打成捆保留了好久。后来尽管战友们都先后转业复员了，但
这些年大家都没有忘记王琪，相互联系时都会打听是否有王琪的消息。”
王琪失踪了，对他个人而言，开启了一段无法言说的遭遇。对他的战友而言，也不啻为一段辛酸的回忆。班长张玉民接受采访时说，因为
王琪失踪，尽管他所在的班、所在的排也算是战功不小的，但是却一直遭遇批评，没有奖励，并且影响了之后的进步。
由于时代久远，信息自然扑朔迷离。不论哪种说法更接近真实，可以肯定的是，目前都没有指向王琪是肩负重任、奉命赴险的信息。
在这个意义上说，说他是“苏武”，完全是风马牛不相及。
当然，也有人说，他当时是军人，这种身份难道还不能说明他是为了履行国家赋予的使命吗？
这就涉及到长期以来，非常容易迷惑人的一个伪命题——把事件“标签化”。让人们观察事件的时候，不自觉地转向，从对事件本身的探求，转而宣泄对其它问题的不满。
