以史为鉴丨李世民：怨女三千放出宫 死囚四百来归狱

早年曾鼓动父亲李渊起兵反隋，为唐朝的建立有不世功勋。唐朝建立后，为统一全国而四方征战。

通过玄武门之变而登基为帝，成就贞观之治不朽盛世。他身上有很多从政智慧，如任用贤才、体恤臣下、从谏如流、爱民如子等。

李世民认识到，民心向背才决定国家的生死存亡。他虚心纳谏，能够听取群臣的各种意见，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，一手创造了“贞观之治”，成就了大唐盛世中最辉煌的篇章。

白居易《七德舞》中有“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”的诗句，说的就是李世民曾做过的不可思议，却又令人感动的事情。

“怨女三千放出宫”是说，太宗曾对他的侍臣说：“妇人幽闭深宫，情实可愍，今将出之，任求伉俪。”他觉得深宫之中的宫女非常可怜，没人疼爱，得不到家庭的温暖，故特赦三千名宫女，让他们重新获得自由身，寻求自身的幸福婚姻。

“死囚四百来归狱”说的是在贞观六年年末（公元632年），当太宗亲自审查复核死刑案件时，看到近四百个死囚，动了恻隐之心，就下了一道圣旨，恩准他们与家人团聚。但规定要在一年之后的秋天再来京城执行死刑。

贞观七年（公元633年），被放回去的死囚，在无人监督的情况下，竟然都按时从全国各地返回长安，没有一个逃跑或隐藏的。

最后太宗将这些死囚们全都赦免了。于是后人在总结“贞观之治”盛世局面出现的原因时，往往将这个故事当作李世民德政爱民思想的重要体现。

李世民的这一做法，在依法治国的今天，我们无法复制，也不允许完全复制。因为复制就违反了依法治国的基本原则。但他的做法仍能给我们很大的启发。我们经常说，法律不外乎人情。并不是说，要以人情代替法律。

我们反对人情案，反对徇私舞弊，反对违法擅权，但赞同在法律允许的范围内，以人性化的方式断案。在刚性执法的同时，在法律允许的范围内，提倡柔性执法。

比如在今年春节期间，芜湖市交警支队就印制了6000张“红色另类罚单”专门针对春节期间（从除夕至正月初六）的首次轻微交通违法行为。

交警张贴这样的“罚单”，对驾驶人进行温馨提示与批评教育，而不像过去那样处罚。若再次违法停车，将依法处理。

这种做法被市民称为“人性化执法”。这样的执法方式，更能得到市民的理解和支持，也给传统的春节带来一丝温暖和感动。

其实，柔性执法何止是春节需要，我们每天都需要。你说呢？