干支纪年：丁酉年 癸卯月 丙辰日
古谷雨时节，人们顺天应时，都会开展一些户外的活动，比如扫墓、踏青、植树、插柳，打足球、放风筝、荡秋千等。
古谷雨的气候仍然时冷时暖，时雨时晴，人们的情绪也不容易舒然畅达，应当在加强身识体能运动的同时，多进行经典诵读，发挥“上善治水”的身内自主性生理调适功效。多到室外鸟语花香的大地上踏青，锻炼太极修身，通过玄善韵诵与玄善韵动（注释:在中国古代的修身文化中，不仅极其科学和准确地应用口腔、语言、词汇产生光音振动波，使细胞的太极弦波文具有韵动性地舞动起来；同时也把握着肢体运动语言产生的无声词汇和语义编码，高度与太极图文协同韵动，产生肢体运动之音而在光中引起细胞太极图文的波粒韵动。不论是口舌所发出的声音，还是肢体运动中所产生的无声之音，音频振动与韵动的频率，其关键之处就在于声或者形所产生动态轨迹，是否高度吻合于太极弦线文的阴阳双波的波动韵律特征，以及阴阳双峰波曲线的大小与平衡。修身明德慧观中发现，人体细胞内有善粒子，其活力影响着人体的身体健康状态。道德修身实践者所要掌握的是修身明德，并且长期坚持诵读和炼形，直到能够娴熟自如、稳固地建立起一种与自己细胞内的善粒子和DNA的内在联系机制，使其活跃起来。符合这一特点的经典诵读，就是一种玄善韵诵；符合这一特点的肢体语言运动，就称之为玄善韵动。），塑造自身的明亮心境与博大胸怀，与自然相应。
《遵生八笺·四时调摄笺》记载：“三月修养之法：季春之月，万物发陈，天地俱生，阳炽阴伏，宜卧早起早，以养护肝气。时肝臟气伏，心当向旺，宜益肝补肾，以顺其时。”“孙真人曰：‘肾气以息，心气渐临，木炁正旺，宜减甘增辛，补精益气。慎避西风，宜懒散形骸，便宜安泰，以顺天时。’”这里同样提到了补精甚为重要，补精就是补肾水。
《黄帝内经·素问·补注释文》：“春气发生，施无求报，故养生者，铃顺于时也。此春气之应，养生之道也。所谓因时之序也……次季春清明（谷雨）之节……凡此六气一十八候，皆春场布发生之令，故养生者叉馑奉天时也。”
在春天木炁仁德生发时及时培补土炁信德能量，能够使木德能量获得厚实的承载，阳木旺盛，阴木不生或少生，夏时的火炁礼德顺时序生发也就明亮。水生木，阳木需要充足的阳水滋养，及时主动吸纳天德的智德能量水，进入体内补充不足，平衡能量的需求，因此利用好春天极为重要。“所谓因时之序也”，修身养生实践者应当将这段话真正变为生活中的座右铭，顺四时之度而将内修身外治事同步把握，那才算是真正认识到了“一年之计在于春”的含义。
清朝王旭高《王旭高临证医案》：“节近清明（古谷雨），地中阳气大泄，阴虚阳亢莫制，恐其交夏加剧。刻下用药，以脾胃为要。土旺四季各十八日，清明节（古谷雨）后土气司权，趁此培土，冀其脾胃渐醒，饮食渐加，佐以清金平木，必须热退为妙。”
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