编者按
如果其他人期望我们在教会做一项事奉的工作，而这是和我们作母亲这首要的任务冲突，我们该怎么办？
你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树（诗篇128：3）。
婚姻的起源和目的：
创世纪1：31 - 神看着一切所造的都甚好。
创世纪2：18 - 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
神造女人，把她带到男人面前，作他的伴侣和妻子。
夏娃的目的是成全亚当，作他的配偶-帮手。
妻子作丈夫真正的伴侣，这是妻子极大的特权。
“她主要的工作就是照顾她的丈夫，解除他对家庭、吃什么的担忧，尽她可能在财政方面帮助解忧……她当保护他，帮助他。” —— 钟马田
丈夫每天在侍奉（全职侍奉或带职侍奉）工作中经受的各样压力（哥林多后书11：28） 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在他身上。
妻子其中一个基本责任，就是为丈夫提供一个安静祥和的家，一个远离外面忧虑和挂念的避难所，这意味着一个安排得井井有条，整洁的家。
为此妻子可以寻找一些如整理家务、安排时间方面的书籍资源，但有时候，问题可能不在于我们的精力和时间，而在于明显缺乏意志力。
妻子应当认识自我，按自己所能，提供一个和谐，安排妥当的家。
建立有节制的日程表，有没有做具体家务的固定时间？作息时间？个人灵修时间？你的丈夫能指望，晚饭会在确定的时间准备好吗等等。养成这样的习惯，就可以为家庭安静祥和的生活提供一个框架。
随意的生活，遭到破坏的日程安排，这常常导致压力和焦虑。
妻子花充足时间教养孩子，这有助于为丈夫提供一个安静祥和的家。
在教养孩子遵行主的道路方面，母亲起着至为关键的作用，
见提摩太前书1：5；箴言1：8，9；提多书2：4。如果孩子生活节制、快乐，学会自控，家庭的气氛就会祥和。没有一个父亲愿意每天晚上回到家中，看到软弱、不能专注的妻子对他说，管教他们不听话的孩子，这完全是他的责任。
在安静、祥和的家中，丈夫在某种程度上可以得到保护，脱离外界的干扰。例子：妻子可以接听电话，进行筛选，决定是否应该由丈夫来听。
“时机最重要”。丈夫面对侍奉各样的挑战，刚刚进入家门，这很有可能并不是把你心中一切重担向他倾诉的最好时机，给他一些时间吃饭和休息。
如果你的丈夫是一位牧师，为他提供一个安静祥和的家，那么你就可以帮助他履行接待有需要的人这样的责任。家里混乱，这就很难邀请别人来。
一个安静祥和的家，这就是在一个充满噪音纷争的世界中见证神的恩典。
提供一个安静祥和的家，这需要下工夫，下大工夫。如果妻子要提供一个安静祥和的家，她自己就需要安静祥和。妻子需要自问：我与神相和吗？我明白，我的罪已经藉着基督在十字架上的死得到赦免了吗？我信靠祂得拯救吗？我有没有放弃我自己的意思，顺服祂的旨意？“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与神相和” 罗马书5：21。
再自问：我有没有在我的生活中经历神的平安？还是因着许多事烦恼？我有没有学会像马利亚那样，知道那不可少的，就是坐在耶稣的脚前，或者我是像马大那样，为着家庭责任不安、烦恼？
我是否安然面对此时神对我生活的护理作为？
进一步问：我与其他人相和吗？我是多多抱怨，还是温柔？我是否对丈夫和孩子生气？丈夫回家的时候，我是一个怎样的妻子？我在努力“以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的”吗？（彼得前书3：4）
我们对这些问题的答案，能很好说明我们的家祥和的程度。
儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐（诗篇127：3）。
凡事都有定期，天下万务都有定时（传道书3：1）。
人生也有定时，每一个阶段都有它自己特有的喜乐和挑战。我们一定要记住，要为着每一个阶段喜乐，“因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”
（帖撒罗尼迦前书5：18）。
天父安排我们的日子，包括我们所受的局限和所得的机遇。我们应该为将来计划，但神有时候为着我们的好处，为着祂的荣耀，推翻我们的计划。“用铅笔写计划，但把橡皮擦交给上帝。”
我们不仅要认识神对生命不同阶段所定的旨意，还要接受这些特定阶段所需完成的任务。婚前、新婚、中年、老年阶段都有各自不同的工作任务。
不管处在什么阶段，我们都应当把它看作神的恩赐，加以接受，努力在我们具体的处境中荣耀祂，欢欢喜喜完成那属于我们的任务。
身为人母，这是一个特权，神使用它塑造小孩子的品格。
每一位母亲，蒙了极大的呼召，为主教养小孩子。我们的孩子是神借给我们的，使我们能“照着主的教训和警戒，养育他们”（以弗所书6：4）。
“监督儿女人格的形成，这是母亲的任务与特权。为此，
她必须在家中建立一个培养有力品格的基调。她的任务就是接过重大的基督教信仰原则，实际应用在日常事务当中，单纯、自然地做成此事。
她的责任就是在思想、体格、社交、灵性方面对每一个孩子进行分析。发展才能，灌注美德，耐心纠正错误，向小罪人传福音。她是为神建立男女。结果可能要在她努力工作十五、二十年后才会明朗。就算她的任务完成，要真正衡量她的工作，也要等到她的孩子完全成熟之后。”——
陈大雷（Walter Chantry）（《身为人母的崇高呼召》 ）
然而我们生活在一个忽视低估母亲价值的年代，我们的社会关注的是自我成就、自我满足和自我实现。而身为人母的工作，完全是照顾别人的需要。它是关乎奉献和舍己。
“成熟始于愿意自我奉献。孩子气的特征就是以自我为中心。只有在感性和灵命方面均成熟的人，那些‘克服己身，以致能作别人仆人’的人，才能为别人舍命。”—— 伊丽莎白•艾略特(Elisabeth Elliot)，《让我作女人》
如果要履行母亲养育孩子的责任，我们就需要认识到，时间是一个重要因素。作母亲这任务的目的，只能通过长期实现，这是一场马拉松，而不是短跑冲刺。作母亲，这需要我们花时间，这是我们要立刻认识到的一件事。其他任务需要暂时被搁置一旁。有时我们需要作出选择，不是在好坏之间，而是在好和更好、或者最好之间做出选择。尽管对女性来说，在家庭之外，在生活更广阔的范围内服事别人，以此服事主的机会很多，但是在
母亲优先次序的清单上，孩子必需居首位。
“教导你的孩子为神的荣耀而活，这一定要成为你最大的目的。
你一定要教导你的孩子，对他们来说，就像对全人类来说一样，生活的意义在于认识和服事真正和永生的上帝。生活唯一有价值的目标，就是荣耀神，以祂为乐，直到永远。”
—— 泰得•崔普（Tedd Tripp），《子女心，父母情－从心教养孩子》
我们希望在我们孩子身上培养荣耀神的品格，我们要他们转离他们本来的犯罪倾向，从小时候开始就服事主。让我们教养我们的孩子敬畏神和祂的话语，尊重他人，有礼貌，向别人感恩，在每一样人际关系中诚实，谦卑，自律，要做到这一切，这需要时间和努力，需要极大的忍耐和认真的教导。
按以赛亚的话，这教导是“命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点”。既可以在仔细安排的课程中，也可以在日常生活中教导孩子。要完成这项任务，灵活掌握时间，愿意抓住时机就非常重要。申命记6：4-9提到，父母应当灵活，抓住各样机会教导我们孩子关于神律法的事。
父母面对的大问题就是，我们是否愿意牺牲我们的时间和计划，好使在我们孩子受教的生命阶段，可以随时帮助他们。
作母亲的有时觉得留在家里看孩子是浪费时间。我们在更广阔，更公开的场合岂不能更好服事主吗？
请不要小看在你自己家中建立国度的大好机会。“对神的地上的工作来说，教养敬虔的后裔，这仍具有最深远的重要性。”
（陈大雷，《身为人母的崇高呼召》）。母亲教养教会下一代，这是至关重要，具有深远的结果。提摩太的例子：外祖母罗以，母亲友尼基，“你是从小明白圣经”（提摩太后书3：15）。
对一位母亲来说，教会里的工作，甚至宣教禾场上的工作，都不及养育她自己孩子这工作来得重要。
面对世界的淡漠和阻挡，我们应该怎样去尽此责任？如果教会里面其他的人看不到我们这样做身为人母工作的必要性，我们该怎么办？如果其他人期望我们在教会做一项事奉的工作，而这是和我们作母亲这首要的任务冲突，我们该怎么办？
在其他人拦阻和误解的时候，甚至在我们自己都觉得力不从心的时候，神的恩典仍足以让我们去完成这项任务。
祂应许，“你的日子如何，你的力量必如何”（申命记33：25）。坚定持守你的优先次序。
主要帮助我们，甚至要使用我们作母亲时面对的具体挑战，促进我们自己在恩典中的长进。
