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有人在家晒脚，一年就赚几十万。
每天早晨七点半，在加拿大一座名为安尼斯摩尔的小镇上，杰西卡·古尔德会准时被闹钟吵醒。她下床冲杯咖啡，便打开Instagram查看粉丝们发来的信息和评论，并有选择地回复。她还要想想今天要发哪几张照片，思考要为哪些粉丝专门拍摄。
而杰西卡要发的不是普通的自拍照，不是服饰的产品样照，而是自己的——“足照”。
之前，杰西卡厌倦赋闲在家的生活，想找些事情做，意外地看到一则招聘广告：针对恋足癖人群的足模。杰西卡有些疑惑：“谁会对我的脚感兴趣呢？”不过，她还是决定试一试。
在拍摄完一组专业照片并上传网上之后，杰西卡很快取了艺名“Ms Scarlett Vixen”，因为她收到了“足友”们热烈的反馈，开始正式接触恋足癖群体。
最初，杰西卡对一些粉丝的奇怪要求非常疑惑和吃惊。她不知道原来看似普通的双脚，在有些人眼中会有如此细致的差别、会被如此陶醉、甚至有些扭曲地欣赏。
一些人偏爱足弓，一些人更爱脚踝，另一些人则对脚趾情有独钟。有人要求她赤脚踩在灰尘上，有人要求她踩在食物上，还有人让她将自己的脚精美装扮，像一场角色扮演。
不过，杰西卡很地适应了这一切，努力思考如何利用照片吸引潜在的付费顾客。她会按照顾客的要求付费拍摄，还会出售一些周边产品，比如自己的衣服、鞋子和足部饰品。现在，杰西卡以此为业，足不出户就年收入55000英镑。
当然，并不是所有恋足癖人士都会通过商业关系来满足需求，有些人会偷偷摸摸做起令人不耻的事，比如搜狐新闻上就有这样一条消息：“大连小伙街头偷拍女性脚，网络出售私拍图片视频。”
有多位网友向大连当地媒体爆料，称一位大连小伙晒出多组街头偷拍女性脚照片和视频，偷拍场所包括街头、地铁、商场、车站等。网友评论称该小伙很可能有恋足癖。
不知道你对恋足癖是什么态度？面对类似的消息，很多人可能都很困惑：为什么有些人对脚、丝袜、高跟鞋、内衣都有这种特殊癖好？是什么导致了这种心理和行为？这算不算一种病，是否需要治疗？
今天，我们就来聊一聊
“恋物癖”。
说起恋物癖，最容易些想到的就是恋足。意大利曾有一项有关恋物癖的研究，结果显示，在那些对身体部分有癖好的人中，恋足癖就占了47%；而在对无生命物体有癖好的人中，与“腿”和“脚”相关的物品占比分别为33%和32%。
其实，恋物对象的丰富程度远远超出常人的想象，下面就是一张总结性的恋物地图：
即便不点击进行放大查看，你也能从这张图感受到恋物癖“水很深”，比如有些人喜欢在做爱时在自己或对方的身体上涂抹奶油、蜂蜜等粘稠物质，有些人喜欢买来巨大野兽的模型，躺在它的血盆大口中，想象自己被吞下从而体验高潮。
汽车模型、文具盒、茶叶罐，这与看似与性毫无关系的东西都可能成为恋物对象。在某些恋物者看来，这些东西都带有性的象征意义。性心理学奠基人之一的
霭理士曾在其著名作品《性心理学》中将这种爱欲象征进行了分类，根据产生象征作用的对象大致可被分为三类：
第一类：非生殖器的身体部分，比如手、脚、头发、分泌物和排泄物、气味等。
第二类：无生命物体，比如手套、鞋子、长袜、围裙、内衣等。
第三类：行为态度：鞭笞、暴虐、露阴癖、窥淫癖等。
现在，如果较为细致地谈起恋物癖，更多是指前两类。在行为态度这一类中，BDSM已发展成一门相当丰富的性领域。
看到如此繁多的恋物情况，有些人可能会害怕：原来我们身边有这么多“变态”……确实，有性癖好的人并非少数，愿意感受和尝试某些性癖好的人更多。2017年，《性研究学报》有一项研究显示，有三分之一的美国人在生活中曾尝试过至少一项特殊性癖好。
当然，有恋物癖并不意味着“不正常”。在中国古代，很多人对于女性的脚都有着特殊的偏爱，虽然“女性裹足”是陋习，但并不能因此将之前的男性粗暴地归为不正常。
在现当代也不乏有恋足癖的名人，比如著名导演昆汀、流行音乐偶像猫王、艺术家安迪·沃霍尔、小说家托马斯·哈代。
即便在恋物癖的早期研究中，性心理学家也没有简单地将恋物视为病态。比如弗洛伊德认为，性反常行为可能与正常行为同时出现，如果一个男人爱一个女人，在性生活中他尤其喜欢她穿上丝袜，这本身构不成病态；
只有正常的性行为被彻底排挤和取代，才会被断定为病态，比如这个男人对丝袜的偏爱已经完全超过了穿丝袜的人，他不再需要任何对象就能从丝袜上获得性满足，这在弗洛伊德看来才是病态。
如今，恋物癖是否构成精神障碍已有了更明确的诊断标准。在DSM-5中就有这样重要的一项：“这种（因恋物对象而引发的）性幻想、性冲动或性行为引起有临床意义的痛苦，或导致社交、职业或其他重要功能方面的损害。”
即便一个人对某个物体抱有常人难以理解的性迷恋，如果他没有因此陷入痛苦状态，生活也没有因此受到损害，那么恋物癖之于他并不是一种精神疾病，只是一种个人癖好而已。
迷恋某个物品，可能是“缘分”。
一位迷恋皮革制品的恋物者曾这样描述：“那时一个人，看到了叔叔的新皮鞋。不知为什么我突然被皮鞋的样子强烈吸引。我走过去，闻着新皮革的味道，开始亲吻，并舔起来。它强烈地唤起了我，我还体验到了高潮……从那以后，我就开始迷恋上了它们。”
这种现象在心理学和动物行为学中被称为“印刻”（imprinting），即
人和动物会在特定的时期对某个行为模式或某种印象产生非常深刻的习得和认定，并将之长久地保留下来。
如果这种印刻效应恰恰是发生在性行为上，一个人就很容易对某个物品或身体部分形成恋物癖了。
在神经科学领域也有相关的研究对这种解释进行佐证。神经学家Daniel Amen解释说，
在人的大脑中有一片专门的区域有可能引发性恋物，被称为“性唤起模板”。
早期的性唤起经验会为之后的性兴奋留下特定的神经路径，类似的经验才容易使其感到兴奋。这些神经路径仿佛被烙印在大脑中。
从这种解释来看，对一部分恋物者而言，他们与所恋之物的关系并非条件反射解释中的那么简单，似乎冥冥之中自有安排，一旦“缘分”到了，挡也挡不住。
用以上理论，我们可以解释为什么有些人会迷恋别人的脚，但是为什么恋足癖是非生殖器恋物癖中最常见的一种，而不是恋手癖、恋发癖？
有些人从儿童与父母的互动方式上进行解释，比如儿童在刚开始学步的时候，最容易触碰的部分就是脚和腿，从上面寻找某种依靠感。有时候，父母会主动用脚与孩子进行嬉闹式的互动。这些方式的影响在成年之后可能会对恋足癖的形成起到促进的作用。
有人觉得，这是文化长远的影响。在很多文化中，“脚”这个词语一度是性器官的委婉说法，比如在《以赛亚书》中提到“脚毛”时，其实代指的是“阴毛”。
不仅在中国古代，女性向男性露出自己的脚带有强烈的性意味，在西班牙同样如此。一位18世纪的作家曾记录，当时的西班牙流行着“女性不得将脚的任何部分裸露在外”的风俗，因为这种行为被认为是一种性挑逗和性暗示。
有趣的是，神经科学也发现了与此相关的研究结果。神经科学研究者Ramachandran认为，人们之所以会将脚与性联系在一起，是因为
在负责身体部位感知的大脑皮层上，脚部和生殖器官的感觉皮层恰恰是紧挨在一起。
所以，当两个部分的神经信号发生干扰的时候，一个人被触动的明明是脚，但也可能获得性刺激。正是这种生理结构，让脚与性的关系被逐渐建立起来。
