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电影《二十二》:对慰安妇老人最后的凝视!

天涯社区  · 公众号  · 社会  · 2017-08-17 15:50

正文


“很想看 《二十二》 ,但买不到票啊。”昨天,不少观众都这样感慨,因为在很多影院里, 《二十二》 就像一部“失踪”的电影,有观众甚至要跑好几家影院,才能找到一场排片。然而,即便不那么理想的座位票也早就被买走了。


作为一部在商业片夹缝中苦苦挣扎的纪录片,影片上映三天内凭借网络口碑形成排片逆袭,从1%增长到10%。而同天的票房冠军《战狼2》,上座率也不过17%左右。




二十二 ,是一个数字,也是一部电影的名字。


截止影片拍摄之时,二战时期多达二十万的慰安妇,仅存二十二人,这其中的绝大多数早已尘归尘,土归土,只剩下这二十二个人还在静静提醒我们这段历史曾发生。


《二十二》 是一部纪录片,没有华丽的拍摄手法,没有跌宕起伏的剧情,也没有催人泪下的配乐,只有讲述,平静的听这些老人和他们的亲人讲述这段常人难以想象的磨难。


这部电影成了很多慰安妇老人留在这个世界的最后影像,是我们与这段历史近距离接触的仅有机会。



《二十二》


影片以一场葬礼开始,以一场葬礼结束,放眼望去,四处皆白。在龟裂的黄土地上,老人家去了,然后岁月变迁,冬去春来,绿草重生,一切苦难都随着那场葬礼埋进土壤之中。


慰安妇是日本人对这些妇女的称呼,这是个伴随残酷战争的产物。据老妇人们的共同回忆,日本人那时 穿着长长的靴子,留着小胡子,面目狰狞的像地狱的鬼魂 ,所以我们更愿意叫他们日本鬼子。正是这样的人,我不知道能不能称只为人的一群生物,给他们带来了深重地、影响一生的灾难,她们余生的每一分每秒都要与这份耻辱和痛苦共存。


导演郭柯,在纪录片中并没有刻意地渲染苦难,消费「 慰安妇 」们的苦难,而是选择了温柔地记录她们的晚年生活。




上图是一个很有个性的老奶奶,因为那段经历导致了身体残疾,当年她从日本人手里偷了好多子弹给中国军队,所以曾经还拿到过奖章。看电影时最让我难受的是她提起当年 母亲被日本人扔进河 里时掩面而泣的样子,恍如见到了当年孤苦无依的小女孩,亲眼目睹了母亲的死亡又被如此折磨,不能展开想象,一想就难受的要命。



还有一些老奶奶,本来事情都已经湮没,周围的人包括子女其实并不知道那段经历,但为了讨一个公道,为了让大家记得那段历史,勇敢地站出来接受采访,现在的她们年纪基本都超过90了,也希望他们能好好度过剩下的时光,能长命百岁,最好是能看到 道歉和赔偿




《二十二》中提到了老人们因为媒体的采访而受邻居指指点点,并给生活带来的诸多不便。因为一些热心志愿者善意的关注,让老人的再次回想起这段痛苦不堪的回忆。在影片后半段,老人们回忆起当年,最后都只是说:“不说了,不说了”。



影片以丧礼前半场仪式开始,以丧礼的后半场仪式结束,中间穿插几位老人的回忆和目前的生存状况,如果单独作一部老年生活晚景现状影片来处理,是幸福而感动的。有位老人提到了她逃出后重新展开的新生活,重新结婚,进入新生活,孕育子女,她的老伴中风,她无微不至、不离不弃的照顾,安慰以最平常和知足常乐的心态:“吃的好穿的好”。纵是生活条件艰苦但有着这份相濡以沫的感情,尤其在经历战乱和饱受折磨的地狱般的生活后,未尝不是一份甘甜的温存。




是他们让你去的,又不是你自己去的 ”白发苍苍的老妇人又陷入了深深的回忆,当逃回家面临着自己的丈夫,无颜面对百味陈杂的耻辱心情,丈夫以最直白简单的语言安慰着,这陪伴何尝不是最长情的告白。



电影讲述的真实历史对国人的拷问正是督促我们勿忘历史的教科书,也是让我们砥砺前行的长鸣钟。我们需要的不是手撕鬼子的抗日神剧,不是手雷炸飞机的奇幻操作,而是真实的历史。战争中,中华民族遭受的苦难之重,付出的牺牲之大,在世界历史上都是罕见的,这才是真正的,抵触人心的历史。


历史是沉重的,战争余震下的镇痛,可能是当代中国青年所不曾体会的,但有句话叫“牢记历史,勿忘国耻。”伴随着我们年轻一代的成长教育。



只有创作过辉煌的民族,才懂得复兴的意义,只有经历过苦难的民族,才对复兴有如此深切的渴望!


少年强则国强,少年独立则国独立


未来祖国的花朵们,相信自己的国家,相信自己的族人,国家正在强大,看如今谁还敢不顾及我国实力而贸然侵犯?!意气风发的少年们,拿出你们的血性,为自己两千多年文明古国的强大民族而感到自豪吧,别再因小我而萎靡不振,祖国等着你壮大,祖国等着你解救,缺你不可!每一个人都肩负着这辈人沉重的责任。此时不扬帆起航,更待何时?!







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