近年来，中国传统村落保护是全社会都在关注的一件事情。2012—2016年，住房和城乡建设部进行了四批传统村落评选，公布了4153个传统村落名录。这是一笔巨大的社会财富。通过几年的呼吁，以及实质性政策的支持，传统村落快速消失的局面得到了遏制，政府和社会开始重视传统村落文化历史；村民生产生活条件得到了不同程度的改善；村落已经成为乡愁和优秀传统文化的载体。
与此同时，传统村落保护依然面临着巨大的挑战。首先，保护观念仍未普及，尤其是作为保护主体的村民，不关注、不支持的现象比较普遍。其次，因为观念不到位，大量的传统民居年久失修，建设性破坏时有发生。再次，传统民居与现代生活之间存在矛盾。怎么把现代生活融入传统民居，适应现代人所需要的最起码的生活条件，现阶段的技术路径尚未成熟，难免经常返工，导致成本抬高。
乡村的发展，在目前来看是离不开产业支撑，而产业最主要的方式就是旅游，所以大家会有很多发现，为什么旅游在乡村搞来搞去还是回到旅游上？其实，这可能是一个目前阶段性的一个现象。我在做一个项目地位于云南元阳哈尼梯田世界遗产地，很少还会有村庄能够保留这样完整的面貌，大部分村庄其实是这样的，这种情况即使是在世界遗产地，这个村子也会是这种面貌，这是我们看起来很痛心疾首的现象，我们尝试把传统土坯房进行改造，外观基本不变，室内现代化，让它适应现代生活的要求。但是改造之后，并没有出现村民普遍接受的情况。在村民的思维模式里，住小洋楼才能娶得上媳妇，才能获得价值的认同。这就是观念的差别，功能的改善和舒适度的提升，并不足以改变村民的固有观念，还需要一个教育累积的转变过程。
云南元阳哈尼梯田世界遗产地内的个别村庄现状
云南元阳哈尼梯田世界遗产地内的大部分村庄现状
在哈尼梯田的土坯房改造项目，我们改变了策略。怎么破局呢？简单来讲就是责任心与好奇心。
责任心，让我们执着于保护原则理念。1964年的《威尼斯宪章》，奠定了历史信息、真实性、可识别性、可逆性、最小干预的遗产保护学科基础。1994年的《奈良真实性文件》，确定了真实性判断必须联系更广泛的信息来源的遗产保护原则。1999年的《墨西哥宪章》，明确了传统建筑体系和工艺技术对乡土性的表现至为重要。传统技术的传承，意味着如果不重建就没有工匠，将来房子塌了就更不可能修复了，所以部分重建是允许的，但是重建多了就会违反《威尼斯宪章》，这就有一个“度”的把握。
好奇心，让我们跳出专业限制、开放心胸、欣赏更多的好的案例。哪怕是部分成功、部分不成功的案例，也会去学习和了解其做法与特点。好奇心推动我们认识乡村这个行业，不仅包括遗产保护、规划、设计，还包括一个乡村学科链，要了解工程学、材料学、历史地理学、社会人类学、建筑设计、文化创意、经济学等。只有掌握了学科链，才会了解乡村的内部结构，进而获得建设成效和幸福感等综合指数。
好奇心也推动我们认识乡村行业链，也就是我本人常说的“村落七灯”。怎么把这七个环节贯穿起来，激活一个村落？
第一是研究策划。首先要定位，定位取决于研究，包括对未来市场变化的可能性判断。第二是围绕判断做规划设计。第三是落地实施，几乎每个项目都有问题和矛盾，要考虑怎么与施工队一起坚持做下去。第四是环境、卫生、环保等与保持自然生态有关系的。第五是营销推广，尤其是新媒体时代怎么做营销，怎么以低成本做出好的营销效果。比如我们这次在村里开大会，就是一种有效的宣传推广，每开一次会都会让东道主乡村的知名度大大提高。第六是农产品和手工业产品的挖掘、研发。要研究怎么把传统的手工业产品与时尚接轨，以便产出更大的价值，带来更多的收益。第七是集体经济。这一环节尤为重要，乡村旅游业的发展，必然导致一部分村民先得利，其他村民后得利，这就会产生贫富分化，集体经济对贫富分化有特别好的预处理作用。
我本人和我所在的传统村落研究所，更多地是采用了点位突破的方式。
样板一，浙江省松阳县——“文化引领下的乡村复兴”
松阳县在浙江省是经济比较落后的一个地方，但是这里有
71个国家级传统村落，是住建部的传统村落保护发展示范县。松阳县的整体思路包括两个方面。其一，以“文化引领下的乡村复兴”为旗帜，积极争取住建部、文物局、中国文联等高层部门的支持，同时也获取城市中产阶级的心理认同；并以此为引导，实现全县上下干部认识观念的扭转。其二，在全县范围内开展多个小型项目建设，包括乡村博物馆、民宿、茶馆等，邀请国内外知名设计师、运营商进驻，短期内形成现象，引起行业与媒体的广泛关注，也树立起保护发展的标杆水平。这种点位思维能够降低整体成本，分散风险。它的特点是以单点高成本来提高成功率，并以此带动整体观念的改变。
平田村
平田村是松阳县一个普通的传统村落。围绕着“一样的民居，不一样的设计师”，我们调动了身边能调动的所有资源。时任香港大学建筑系主任的王维仁老师，将老建筑修复之后，做成了一家优雅的四合院餐厅。知名新锐建筑师徐甜甜，虽然是女士，但是经她之手改造出来的农耕馆，反而有一种刚强之美。同样的建筑，改造之后外观也保持了基本不变，但是内部的风格差别明显。除了在平田村，徐甜甜还为大木山骑行茶园设计了茶室和茶亭。茶室是一座清水混凝土的现代建筑，但是又充满了传统的韵味。一条为大木山茶室拍的视频，上线三天，点击量达到160万，成为为“网红”项目。原清华大学建筑学院建筑系主任许懋彦老师主持设计的木香草堂，广受欢迎，入住率非常高。中央美院何崴老师设计的爷爷家青年旅社，荣获2016年HD Awards经济型旅社（Economy Guestrooms or Suites）大奖。
四合院餐厅，王维仁设计
农耕馆，徐甜甜设计
大木山茶室，徐甜甜设计
木香草堂，许懋彦设计
大木山茶园有一家民宿，叫“小茶姑娘”。一期做完，做二期的时候在网上众筹，上线3个小时即得600万元。夏雨清老师创办的“茑舍”，位于松阳县城的老街上，是一处充满了文化的民宿。还有三个的来自苏州的年轻人——潘敬平、廖敏智和李超骏，合伙在西坑村开了一家名为“过云山居”民宿，是人气爆棚的“爆款”，接近100%的入住率成为民宿界的一个标杆。
小茶姑娘
茑舍，夏雨清创办
过云山居
样板二，新县西河村，优秀规划建筑设计团队+观念先进的地方政府
西河村地处河南省信阳市新县境内，新县与周边城市间有很强的可达性，由新县到达西河村约0.5小时车程，交通便利。西河村的项目实践反映出以下几个特点：第一，县域内有不少传统村落，但是质量都一般；第二，集中投放资源到少数村落，进行整体实践；第三，地方政府与规划团队密切合作，高度互信；第四，景观先行，减少矛盾；第五，每年一次正式大会，并制订和完成一批“小目标”；第六，努力做好小型建设项目，比如博物馆、咖啡馆等。目前来看，西河村的改造是成功的，已然成为河南省的保护发展示范村。
简单梳理西河村的实践过程，包括以下六个步骤。第一步做环境卫生。这是成本最低的一个步骤。村干部起表率作用，一起在村里捡拾垃圾，把村子打扫干净，恢复原本的自然风貌。第二步做景观。建筑师遇到难看的建筑，就容易有改造的冲动，这个时候一定要克制。为了规避矛盾，我们选择先改善景观，使之比原来更漂亮、更实用。第三步做小范围点位式的建筑改造。这个经验是慢慢摸索出来的，我们原以为改造一座小型民居院落会比较简单，因为成本比较低。但是后来发现，小院落的谈判难度很大，找五家人谈了半年也没有谈拢。反而是那两个规模相当大的粮库，县长开个会就敲定了。所以，粮库改造成茶油博物馆是第一个落成并投入使用的建筑项目。第四步，继续做老房子改造，这是一项长期持续的工作，一直到现在还在进行。第五步开始做软件。我们在粮油博物馆里找了一间小房子，开起了咖啡馆。粮油博物馆靠河边的景观带，摆上一些桌椅和阳伞，感受马上就不一样。咖啡馆于2016年8月下旬开业，9月的人流量一直在提高。这确实是一项低投入、高效益的改造。第六步做事件策划，也就是举办2016年中国乡村复兴论坛，一下把西河村的知名度、硬件设施提高到另一个水平。
改良后的河道景观
茶油博物馆
老房屋改造
样板三，黔东南村落，创意实现活化传统村落品牌
黔东南村落采取了峰会和村落保护相结合的机制。每年有一次峰会，以此为契机，对村落做保护性改造实践，再通过峰会营造出一种沉浸式的乡村文化体验，大大地宣传和推广了黔东南的传统村落。
黔东南峰会
沉浸式体验：抬官人
从以上三个样板得出的结论，即创意要实现点位突破。市、县级层面，要提供一定的资金，集中资源做一些试点村，树立榜样。村级层面，因为资金量有限，可选择小型项目做领头羊。国家、省级层面，要做立法、财政、培训和推广。社会层面，做跨行业、跨学科、跨国际的跨界交流，让更多的知识、更好的经验能够推广。多层面、多方力量参与乡村实践，根本问题是要实现观念改变，普及遗产价值观。让所有的乡建参与者，包括各级领导、知识分子、中产阶级、广大农民等都认同遗产价值观，这样才能实现更大范围的保护。
