吴熙载《草书花底灯前七言联》 136×28cm×2 西泠印社藏
释文:花底振衣清似鹤,灯前作字小于蝇。
款署:让之吴熙载。
钤印:熙载之印(白文)、吴氏让之(白文)
吴熙载(1799-1870)
原名廷飏,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。
江苏仪征(今江苏扬州)人。
清代篆刻家、书法家。
包世臣的入室弟子。
善书画,尤精篆刻。
少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了 “邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。
吴昌硕评曰:
“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。
余尝语人:
学完白不若取径于让翁。
”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。
其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。
让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。
吴缶老赞曰:
“ 风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。
”
一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。
吴熙载工四体书。
篆书和隶书学邓石如,行书和楷书取法包世臣。
书法功力虽深,但受邓石如和包世臣的束缚太深,未能创造自己的风格。
亦善画。
一生成就最大的是篆刻,篆刻得邓石如精髓,而又能上追汉印。
晚年运刀更臻化境,在浙派末流习气充满印坛的当时,将皖派中的邓派推向新的境界,对清末印坛的影响很大。
吴熙载一生刻印数以万计,但多不刻边款,以致流传甚少。
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