清水寺坐落在这片广袤平原的唯一高处，依山傍水，得天独厚。山上长满高大的树木，草木蔚然，人迹罕至。山门也深，仿佛跟人世间存在什么误解似的，隐藏在一片竹林的后头。不得不说，它藏得颇为成功，于是荒得也相当彻底，门殿里的金刚都斑驳了，显然已有些年头未作修缮。但对于一个长途跋涉的人来说，这里不失为一个歇脚的好地方，此时的我，还未意识到自己离目的地已经十分近了。
几天后，我遇到多闻和尚。闲聊中，对清水寺有了更深的认识。其实这是一座真正的千年古寺，始建于北宋，因临着一道大江，故而得名。清水寺几度兴废，鼎盛时曾是这片平原最大的道场，高僧名流济济一堂。至于现如今成了这副模样，都与我们这位法号为觉能的住持有关。我再问住持的事他便不说了，他说已经跟我说得够多了。多闻又告诉我，大江叫清江，绵延上百里而清冽异常，实属奇观，有空不妨下山去看看。我“啊”了一声，他吓了一跳。住在这里的几天，我夜夜枕着它的涛声安眠，却没想到那就是清江，就是我此行的目的地之一；我日日听着它的涛声行走，却没看到过它，是不是我入寺的方向不对？
如果你不知道清江，接下来的我要讲的事准会吓你一大跳（就和我当时的反应一样）：
清江边，关西镇长又一次伴着淅沥的雨声醒来，这雨声像是亘古就存在一般，没完没了的在响在屋顶上，响在时光的尽头，响在关西的棺材板上，响在他的头盖骨里，响在分子原子夸克中，像钟表一样滴滴答答，像时间一样永恒。关西不是个爱多愁善感诗词歌赋的人，但这雨已下了十年之久，上下五千年，全球七大洲，这种雨都闻所未闻。他转了个身将耳朵埋起，恨不得在这个早晨就死去，要不是太冷他就要跳进清江里头去。这十年太难熬了，十年来，他每夜都睡在清江边的小木屋里观察水位，为清河镇预警，提心吊胆，从没睡过囫囵觉。他的小木屋每年一迁，每迁十丈，十年百丈。他怀念以前的清江，流到清河镇时已颇窄，一副小家碧玉的温顺模样。不管外人如何称呼，清河镇的人都只叫她清水河。引水浇田，捕鱼解暑，清河镇全靠这条母亲河过活。那时候她是多么地温柔啊，男人们脱掉衣衫，单手举着就能游到河对面锄那里的田，甚至还有余力托起自己的妻子，而妻子手里举着锄头。那时她清澈平静，夜里也听不到这样可怖的咆哮。然而一切都一去不复返了，在这风雨飘摇的十年里，这小小清水河竟拓宽了百丈，一下子升了级，跃升成了真正的清江，一条咆哮着的清江。而他自己，还是个小镇长，小木屋镇长，跳清江而死的镇长，这都是拜这场来历不明的雨所赐。胡思乱想中他被妻子踢了一脚，被子也被抢了去，被窝里早没了热气，关西不由得更烦了，厌世之感达到顶点，即将承受不住。这时，他感到妻子用胳膊肘捣他。干嘛？天塌啦？塌了才好！他没好气的掀开被子，看到妻子怔怔的望着某处。这个瞬间，他也觉得整个空间好像确实有哪里不正常，像是嗡的一声锅子被翻了个个儿，他是热锅上的蚂蚁，得救了；像是有人往灶底长吹了一口气，火星子燎了起来，暖和了；像是空间的极深处有人宣了句什么号子。他急忙转头顺着妻子看过去，顿时倒抽一口凉气。在这不知是早晨还是晌午的某个时刻，响了十年的雨声突然停了，雨布窗帘上氤氲着一团金色的光芒，像是院子里的新出土的神迹发出的光，这光芒熟悉又陌生，像是上辈子的记忆，是阳光吗？关西裤子都来不及穿，他赶忙跳下床掀开雨布，霎时间一片刺眼的伟大金色之光充满室内，关西有准备地眯上了眼睛，却还是被照射出了泪水，泪眼婆娑中，他听到街上在欢呼，声音将天盖子掀翻了。他眨巴眼睛，看到金光来自山上的清水寺。
这是人民日报当年刊载的一则新闻，在头版用大号加粗字体印刷了标题。当然以上版本是我加工过的，为了符合现代的阅读习惯，我重新组织了语言，筛选了自己最关心的信息，新加上最后一句。我刚知道清水寺也在那则新闻中，清水寺也在人民日报的头版里，多闻说了我才知道。然而不管表达如何变换，“清江十年雨”作为头版标题是实实在在存在的，这个标题一出现就吸引了我全部的人生兴趣，仿佛悬垂在宇宙中孤零零地在等着我。
一个地方怎会下雨长达十年呢？没头没尾的，这不符合这个坚实宇宙的运行哲学，一种不完美和缺憾性大大刺激到了我。我猜想，这只是故事的一半，是不完整的事实。我千里迢迢赶赴清江，就是为了寻找故事的另一半。就像我刚才把清水寺添加到故事中一样，我需要找到更多新的信息，直到它成为一个完整的故事。
吃晚饭的时候，碰见了多闻。我向他抱怨，这座寺有古怪，无论我站在哪个位置，爬到哪个高处，都只能看到山下的清河镇，看不到清江。都说“欲穷千里目，更上一层楼”，藏经阁是清水寺最高的地方了吧，怎么上几层都没用？多闻说，施主你方向错了，你应该往声音来处看，而不是去处。我说我看了也找了的，我甚至翻了你们寺的墙头，但那边不是碰到石壁，就是被松柏挡住视线，什么也看不到，清江到底在何方呢？年轻的多闻笑了，我印象中好像从没看过和尚笑（你们看过吗？）。我双掌合十，趁机向他询问关于觉能住持的事。他沉吟了片刻，然后说，好吧。
当晚，我的故事又补全了一些，这次有些样子了：
学生们来的时候，师父已领着多闻候着了。王居士的儿子先前匆匆来过一趟，跟师父说小将们要来了，多闻赶紧帮着师父把东西藏起来。会被发现吗？不会的，这地方只有你关西叔叔知道。那天天气晴朗，整寺无风，小将们直奔大雄宝殿的佛像背后而去，多闻急的想大叫，却被师父拽到了身后，他看到师父背后汗湿了一大片。那些大孩子将宝物从佛像背后的窟窿里掏出来，在师徒二人面前烧掉、砸烂，多闻心疼得龇牙咧嘴，他还记得师父说过，那些可都是北宋就有的无价之宝。这时有人喊为首那个大孩子的名字，叫他关向东。多闻看到师父的身子一僵，然后听到他声音颤抖地低声诵了句佛号，带着自己悄悄退走了。
师父把多闻带到观音堂前，提好他的布鞋，让他躲起来，无论发生什么都不要出来。多闻刚刚藏好，学生们就来了。多闻听到他们大声训斥着什么，却始终听不见师父的声音。他伸出头看了看，这几个大孩子他认识。矮个子的是三贵，师父带着自己去他家帮他打过家具。近视眼是二福，他爷死的时候，他爹求师父去帮他做法事。穿裤衩子的是顺子，师父帮他补过锅。他们都是清河镇的人，清河镇的人不想花钱请工人时，就来寺里找师父，师父什么都会做，是全镇最好的木工和铁匠。多闻有点搞不懂了，按说他们还欠着师父好大人情，如何今天却像是讨债的一般？他看到那个叫关向东的抽出了皮带，他的裤子掉了下去，多闻差点笑出声音。“啪”地一声响，皮带抽在了师父脸上，这突变吓得多闻魂不守舍，不知如何是好。只好缩在屋里直到晚上。脚步声已离去了，师父在唤自己，多闻跟着一瘸一拐的他去厨房做饭吃。第二天发生的事情和第一天差不多，第三天第四天也一样，师父跪在玻璃渣上，他们拿皮带抽他，用唾沫啐他，而师父始终双手合十，眼神平和，仿佛对世间没有任何怨言似的，不惊也不恼。这一幕给多闻留下了深刻的印象，他转过头，靠在墙上，眼睛看到屋内高大的佛像，他对师父忽然有了很大的信心，只要他不说话，那些大孩子肯定就没有办法。
第八天的时候，多闻看到师父额头上鲜血直流，身体摇摇欲坠，关向东还在拿皮带抽打着，多闻大叫一声，冲了出去，却被王居士的儿子抢了先。他好像在与关向东摆事实讲道理，多闻知道摆事实讲道理是有用的，但是多闻不会，多闻准备学一学，就找起近旁的一颗柱子躲着，听他们是怎么说的。
关向东说，那么你王光帘就想好了？想好了就老实交待！我们在你家抄出一本线装古本的《聊斋》，你知不知道那是什么书，那是妖精书。蒲松林的墓已经被同志们掘开了，你爹还在家藏妖精书？关向东看了一眼跪在地上的僧人，突然大声嚷嚷起来，好哇王光帘，我终于知道是谁给这个和尚报的信了，你们一个看妖精一个拜神仙，勾结起来搞封建迷信，今次必须打倒你们这些牛鬼蛇神。说着他们就把王光帘绑了起来准备带走。
师父叫出了他们，师父的突然开口令多闻大吃一惊，他觉得要有大祸发生了。师父在众人注视下缓缓站起身来，手扶在门框上，他满脸鲜血，死死地盯着学生们看，眼神里像藏着钩子火焰，多闻觉得师父现在活脱脱就是个怒目金刚。
斧，师父伸手喝道，此时风起了，鼓荡着他的衣衫。一个学生呆呆地将长斧递了过去，师父拖着长斧一步一步走向观音堂，地上连起的一串血色脚印，被长斧梨开一道白色轨迹，多闻不知道会发生什么，哭叫着跑了出来，被师父一声怒和吓呆在当场。师父让他回避，他不肯，固执地站着，看着他慢慢走进观音堂，仰头看了一眼，没有哭也没有笑，招呼也不打一声，突然就抡圆了斧子，奋力向前挥去，他的胳膊从衣衫里裸露出来，遒劲有力；他的僧袖在空中画了一个圆，畅达圆满。师父果然是全镇最好的木工，姿势和角度都无可挑剔。沾着血的长斧像一只彩笔，想要为菩萨涂抹一些什么。长斧握在觉能的手中奋力向观音的脖颈劈去，大慈大悲的观世音菩萨，请原谅我。轰隆一声，晴天里起了个霹雳，正炸响在清水寺的上空。一样东西滚落下来，碰到关向东的脚，关向东低头一看，吓得跳起脚来。师父霍然转身，丢掉长斧，解开僧衣往旁边甩去，那黄色的僧衣飘落，却正好盖在观音头上。他对着学生们双手抱拳，作了个揖，说他叫李知恩，今日在此还俗，已忘记自己的佛号，清水寺与他再无关系，他也不认识这位王光帘，请他们自便。多闻觉得师父从那一刻起就不再像个僧人了，倒像个江湖人。关向东他们满意地离开了清水寺，下山时天已经阴了起来，山风鼓荡着树木，呜呜如同鬼哭。王向东打了个寒噤，感到额头落下一抹湿意，那是清江十年雨的第一滴。
写到这里我感到心里沉甸甸的，不想说话。我闷闷地的走在寺里，在断壁残垣处拍拍打打，去看大雄宝殿的佛像，以及那座黑檀木观音。我仰头看着，听着远处的涛声，想象着清江上空的亿万雨滴，其中可有一滴为碎裂的佛头而落？刀斧加身时，观音可会痛？清江的十年雨，大概就是佛的一场哭吧。见过多闻得这几天，我总是梦到一地枯叶，枯叶中有个只剩下一半的菩萨脸，一滴雨水落在她的眼角，像极了一滴泪。
我碰到多闻，问他能不能带我去清江看看，要不然就告诉我清水寺里哪里能看到它，多闻眨了眨眼睛，说再等等。见我情绪不好，他主动承担起导游的责任，要带我四处转悠一下，他指点着藏经阁的书和偏殿里的字画，说这些都是那天的师父保留下来的。我们最后还是来到观音堂前，他更加详细的说了当时的情况。说起这些往事时，多闻神态轻松，语言幽默，像是看淡了一切，不知是天生佛性好，还是多年深思的结果。他还趁机与我说了一些佛理，他说你知道为什么师父可以安然跪地八天，不动如山，一个王光帘却让他破了定开了口吗？我说我不知道，多闻说一开始他也不知道，后来才懂，然后就讲起了佛经，讲起佛的大悲：“若起大悲，乃至见一众生受苦，那罗延身虽极坚固难可摇动，而犹猛风吹芭蕉叶。”
多闻的声音飘飘散散，他仰头看着佛菩萨，忽然笑着摇了摇头,自言自语道：“这大概就是要成佛的人吧，那些事，试问世间还有谁做的出来呢？”
我听不懂他说的这些，也很少见到多闻有这种情绪。看到观音像完完整整，慈眉善目，像是赦免了一切，或者从未计较过。很自然地，我走上前，与多闻跪在一起，为了无主的苦难和珍贵的和平祈祷。
“水瓢。”多闻突然说。
“什么？”我感到愕然。
“你看观音的脸像不像个水瓢？”
“呃，没有吧......”我被多闻的惊人之语吓得肝胆俱碎。
“它就是，观音的脸就是个水瓢。”他指着观音头上的裂缝给我看，我仔细看了看，确实，观音像并不如表面的那样完整。嗯，这表明过去的伤痕不可修复？我开始做起了阅读理解。但水瓢又是什么意思？喂......
“你不是想看清江吗？我现在带你去。”他突然抓起我的手，奔跑了起来，我听着耳边的风，心突然狂烈地跳动，这臭和尚真的是只和尚吗？结果我们只是来到了厨房，我失望极了。我不饿，我说。然后我呆住了，我看到了清江，此时已是傍晚，落日正要沉入江中，原来清水寺唯一能看到清江的地方在这里。
这种感受是难言的，我住在多山的地区，很少有这种极目远眺的经验，我的视线可以自由地驰骋，长途跋涉直到百里之外。这是一片广大的平原，很奢侈地只镶嵌了这一条江河水。清江本已极宽，但在这广阔的天地中却显得并不如何大。我看了很久，直到天野低垂，暮色合拢，一轮硕大无比的圆月静静悬在清江之上，呈现出一种令人窒息的美感。
“听说以前这里只是一条小河，那样未免太可惜了。”我说。
“佛也这么觉得，所以大雨一干就是十年。”多闻笑说。
“这实在是个参禅的好地方啊，觉能住持就是在这里做饭？”
“以前。现在这里已经废了，师父不让来这里，不然我早就带你来了。”
月光照射在水缸里，反射在多闻的脸上不住地晃荡，我突然想起他说的水瓢的事，顺带也想起了我的梦。这一瞬间，我体会到了一种难以名状的心境。我灵机一动，拿起缸里的瓢，舀起一瓢水，打开窗户浇了下去。我探出窗外，果然看到了一株芍药。故事的最后一颗宝珠，我想已经找到：
人走了，多闻饿了，还俗的觉能也饿了，这几天他们就没怎么好好吃过饭。觉能来到厨房掀开水缸，发现水瓢烂了个窟窿，一时却找不到合用的葫芦。觉能摸了一把后脑勺，来到观音堂前，捡起只剩半颗的观音脑袋观察了一下，脑壳圆润，五官深陷，正好。
觉能有些高兴，他悠哉地提着以前是观音将来是水瓢的东西，哼着出家前学来的粗俗歌谣，穿过短短的走廊，从月亮门下走过，然后下了长长的石阶，来到厨房里。需要先清洗一下，觉能想，他用右手从缸里攥出一道清水，浇在瓢上，观音的云鬓和眉眼浸湿了。清江上方开始飘下雨来。觉能又浇了一道水，用手在上面揉搓，泥水一时沾满了观音的面颊和嘴唇。清江变得浑浊起来，不再是清江了。他接连攥出几道水，把水瓢冲洗的干干净净。清江水漫到岸上，江面陡然宽阔起来。终于洗干净了，觉能将这颗独特的水瓢捧在手里，小心翼翼地抚摸了几下，拿它舀起几瓢水倒入锅中。“啪”地一声，水瓢被扔回水缸里，觉能开始做饭了，清水寺飘起一道瘦弱的炊烟，水瓢随着摇晃的水面起起伏伏。江面开始沸腾起来。此时关向东刚好走到山腰，在一棵大树下狼狈地避雨。
这颗水瓢实在太好用了。每天做饭之前，觉能都会舀起一瓢水，浇浇窗外檐下的芍药，然后伏在窗前看一会儿雨景，雨势此时急了，如同瓢泼的一般，芭蕉叶噼啪作响。有一天，他发现江边搭起了一座小木屋，这引起了他的兴趣。还有一天，他擦了擦水瓢，忘记放到缸里，那天的雨只下了半天。做晚饭的时候，他没有听到熟悉的芭蕉声，身形凝滞了一下。然后他看了一眼桌上将要干掉的瓢，又看了一眼窗外将要放晴的天，轻“咦”了一声，沉思起来。但思考并没有持续多久，先吃饭，什么事都不如吃饭要紧，觉能淘着米自言自语，还有多闻呢，他最近饭量见长。有的时候，他笑眯眯地盯着江边的小木屋看，看一个人影一会跑到江边蹲下，一会伸开双手举向苍天，一会儿又回到小木屋中。觉闻听说事情快要结束了，王居士幸运地安然度过，然而王光帘却被斗死了，觉能就伸手给芍药多浇了几瓢，看雨势渐渐大起来，江面开始咆哮。有一天晚上，睡前他想起了那天芭蕉无声的事，眉头又皱了起来，越拧越紧，快要变成一个疙瘩时，他脑海里突然蹦起了《大毗婆娑论》中的一句经文：若佛大舍现在前时，假使一切世界有情皆被烧然如干薪聚，虽佛前往而不视之。这是佛的大舍，觉能抚掌咧嘴，展颜入睡，第二天便把此事完完全全地忘了。
后来事情果然真的结束，有人告诉觉能可以继续做和尚了，他仍然被任命为清水寺的住持。觉能“哦”了一声，他没有穿回僧衣，佛像的事也不管，有几个人喊他去局里开会，他也托辞不去。他依然是每天按时做饭，给芍药浇水，听雨打芭蕉，看月照大江。有一天早上，觉能做完早饭时不经意往江边投去一瞥，今日那里没有出现小人影，雨势不大不小，江水不清不浊，窗外的画面如同静止了一般，有些单调。吃罢饭，觉能去洗了个澡，穿上了僧衣。他来到观音堂，燃起一支香，开始敲敲打打地修葺，快到晌午的时候，他去厨房取来水瓢，用僧袖擦干，开始修复观音像的最后一块。“咔哒”一声，观音头的最后一半合上了，觉能手持念珠，宣了一句佛号。下了十年雨的清江晴了。
离开清水寺时，已经开始落雪了。雪下得极大，山道渐渐满覆，很快便不易行走了。我回头望向清水寺，确已无法看清，雪花随着寒风起舞，天地间像是飞舞着凌厉的短刃，我忽然有种感觉，清水寺和此处的一切马上就要被大雪埋葬，而我赶在一切发生之前，把其中的宝藏抢救了出来。我拉紧了衣领，赶往下一个目的地。
——我叫林知知，是名寻珠人，很高兴认识你。世间所有故事都有缺陷，这是神的疏忽，我的职责便是找寻与故事相关，却即将遗失的宝珠，补好它们。这是我负责修补的第一个故事，清江为何下了十年雨，我已找到了我的解释，希望你能喜欢。
