师者，传道授业解惑也。传道放在首位。所以，我总是希望在上完一门课程，在“授业解惑”之外，能够以寄语的方式谈谈我的一些课程体会，传道算不上，或许可以算是一种感悟。
不知不觉，接触民法已经有17个年头（自1999年本科入学以来一直是这个专业）。每一年的学习，都有一些新的收获。今年最大的收获，是发现了一个奇妙的“债”字。这中文中的“债”字，拆分开来居然是“人”和“责任”，我居然是到了最近才意识到。对此，我不知《说文解字》里究竟是如何阐释的。我的理解，更多的是从学习债法的角度，谈一些个人的体会。
每次讲到债法课的第一节，都会提到一组概念——“债”和“责任”，尤其会讲到“债务”和 “责任”的区别。对此，我不作展开。我只是试图揣测，我们老祖宗在写出这个“债”字的时候，为什么是把人和责任放在了一起？
这真的是个奇妙的创造。
如果我们把所谓的财产关系简化到物权和债权这一对“0”和“1”的概念开始编程的时候，我们也许可以把民法上的人想象成这样一个形象，他一手拎着物，一手拎着债。他拎着物的手上，明显可以看到一个现实存在的物，而另一只手上却什么也看不到。那么，债究竟是什么？
这也许可以解释，为什么对于物，我们想当然地会把对它的权利理解为物权，而当我们面对债的时候，我们却不得不纠缠，我们所说的债，究竟是债权，债务，还是一种所谓的债权债务关系？
罗马人说，债是法锁（obligatio），英国人说，债是债务（obligation）。但不管怎么说，都改变不了一个事实——债，它看不见，也摸不着。
所以，当一个呀呀学语的小孩拿到一个父母赠送的礼物的时候，他会明确地确定礼物的归属。“这是我的，不是你的”。他可以牢牢地把礼物拽在手里。可是，他对于债，多半还没有意识。
当一个人要产生债的意识的时候，他显然不能站在那里不动，等着债的到来。他显然得走出去，建立各种各样的关系，而正是从这些关系开始，他迈出了人生最关键的一步，从一个“孤立”的个体，成为团体的一员。
也许，他可以选择永远都不跨出这一步，就像那些生长在浓密森林里的野人。他甚至可以自给自足，数天上星星，过神仙般的日子。可是，他终究是个“独臂人”，因为，那只拎着债的手，其实真的什么也没有。
所以，债，首先必然是一种关系。有了关系，才有了债。关系越多，债当然也就越多了。所以，当一个人想要丰富起他的另一只写着“债”的手，他不得不走出去，努力抛出各种线团，抓住更多的机会，建构更多的联系。而这种联系的建构过程，其实就需要改变自我，以一种更积极追求和抗争的心态去应对人生。他会对自己说，再见了，我不要过这种坐等他人馈赠的人生。I am what I am.我要过我的生活，我要用这只“债”的手，书写属于我自己的人生。
这种认识的形成并不容易。两三岁的孩子总是哭着不肯上幼儿园，可见对这种建立复杂联系的恐惧。这，或许也解释了，为什么“物权”的“物”字，并不与人相连。而“债”就不同。有了债，人才真正成为了“人”。
当我们开始意识到，另一只手上的“债”才能发展自己的时候，也许我们更多的是从权利的角度去理解债。我想要的东西越多，就需要建立更多的联系，与我人生中所遇见的那一个个人建立联系。换句话说，当我说我想要的时候，我可能已经不能满足于我所拥有的一切，我试图拥有更多我还没有的东西。债，事实上，使“一手空空”的现实的我有了我的未来。我开始许下各种承诺，我开始请求他人作为或不作为……当建构起各种各样债的关系的时候，我才真正开始规划我未来的人生。所以，某种意义上，债必然是在现实与未来之间产生了某种交易。在那个物物即时交易的年代，其实未必存在或需要债的观念。
但年轻时的诸位，在看到自己居然能产生各种债的联系的时候，也许更多的是欣喜和乐观的心态。我们害怕无所事事。我们拼命努力，我们释放青春，挥霍着大把的时间去武装自己，去兑换承诺，去接受承诺。
我们生活在各种人际交往的期待和信赖之中。我们向家人、恋人，甚至对自己许下承诺，我要成为那个不一样的我，那个充实地展现自己价值和社会价值的我。我们甚至担心，万一将来我的努力无法得到外界的认可，比如，无法找到工作（形成一种新的，人生中重要的债的关系），我们将何去何从。我们伸出那只“债”的手，释放无数炫丽的线条，要约也好，要约邀请也好，抛向那理想的自我，那事实上并不确定的美好未来。
至此，诸位似乎只是看到了债那诱人的一面，它给你权利，让你可以有所请求，让你可以规划未来，让你的自由能在最大限度地得以展现。
但诸位千万不要忘了那句罗马人的名言，“债是法锁”！当你有了债的时候，也许，你更多能体会到的，恰恰不是权利，而是义务和责任。你会慢慢意识到，除了父母对你的爱，这世上其实很难有真正无偿的施舍。更何况，爱也是一种责任。感情债，也许是某种意义上更难偿还，甚至无法偿还的债。
更多的时候，为了得到权利，你必须有所付出。这也是为什么，在债的课堂上，我们花了大量的时间去讲合同之债，去讲各种各样的双务合同。而当我们关注单方行为的时候，我们看到的更多的是放弃和退却——抛弃，免除（也有认为是双方行为），撤销，解除。当你跨出自己的地盘，试图去践行你积极的人生的时候，也许你才能真正学会协作和宽容，尊重自己并尊重他人。你发现，你身处各种责任之中，你不能轻易介入他人的事务，你得到了不该得到的东西就应该返还，你更不能欺诈他人，胁迫他人，做违法的事情。你辛辛苦苦完成了他人交托的事务，可在没有交付对方之前，也许它会灭失，而你一无所得。因为这世上居然还有所谓的风险负担。这生活，真是不容易！你的面前，不再是那些单向的线条可以任意地勾画。你活在各种期许和信赖之中，你必须有所付出，有所担当。甚至于，即使你真正想建立这种债的关系，你还必须证明自己有履行这个债的能力。如果无法证明，也许你还不得不变卖家产，设定抵押质押，请朋友帮忙，来换取对方的信任。
当你再回头看看自己的双手时，你才意识到，只有那只写着物权的手，你可以支配，而那只写着债权的手，你只能请求。而且，这所谓的请求，从来很难不劳而获。
所以，从现在开始，我们这个“民法上的人”开始伤悲了，开始困惑了。当越来越多的债，越来越多的责任向他涌来时，他忽然产生了一种前所未有的恐惧。他费劲一切心力去实现那个他设定和预期的自我，兑现他所作出的各种各样的承诺。只要他是一个负责人的人，他不能逃避，只有用加倍的努力去履行各种各样的债的要求。他不停地变换角色，作为朋友，作为亲人，作为师长，作为父亲，作为交易的主体，去完成他应该完成的各项任务。此时，作为一个负责任，有担当的他，看到的更多的不是权利，恰恰是义务和责任。当他睁开眼睛，他根本来不及思考人生，他要先想着如何准备家人的早餐，如何计划当天的工作，回复一天的邮件，接受各方各面的要求和任务，直到他拖着疲惫的身体入睡。他开始痛恨，为何一天只有24个小时，而不是更多。这时，他才意识到，所谓“债是法锁”的真正意义。“债”，成了一个“魔鬼的天使”，成了牢牢锁住自己内心深处的承重的负担。此时，他陷入“严重的债务危机”。
也许，我的这种对于债和责任的体会，在座的各位会觉得危言耸听。就我个人，有这样的危机，也恰恰是在我“人到中年”的这一刻。可是，不管是谁，也许我们都能清楚地意识到，也许现实并不是像我妻荣所说的那样，“论债法在现代社会所处的优越地位”，我们更多的是看到一种现代社会的紧张局面，在重重“法锁”编织下，一种人与人之间交往的紧张，一种人与他内心所处的紧张状态。也许，在那越来越昏暗，越来越无法挣扎的天空之下，你的心中未曾没有染上一层“雾霾”，它让你无法呼吸，又无从逃避。
渐渐地，你开始意识到，在这日益膨胀的债的笼罩下，除了“过劳死”，你根本没有办法无休止地去完全兑现你的承诺，完成你的义务。你越是追求完美的自我，你越可能成为一个重症的“拖延病”患者。于是，现实逼着你不得不重新思考，你手中那些沉甸甸的债，沉甸甸的责任。在这你刻画的诸多美好之中，你不得不选择做你的“断舍离”，重新思考你存在的意义。而恰恰是在这个取舍之间，你才真正在实践自己的价值，刻画你真正需要面对的人生。你可以选择把时间更多的陪伴自己的家人，也可能不得不放弃陪伴，去完成一些来自其他各方面的任务和要求。但不管作出怎样的选择，你都需要清醒的认识到，你的这种选择究竟会有怎样的后果，承担怎样的责任。
所以，债是你一生永远绕不开去的责任。
也许，你早就想提醒我，我所理解的债，并不是我们在讲的这门债法课上的“债”。那些所谓的感情债，自然之债，都没有法律上的拘束力。但不管有没有拘束力，你依然无法回避，这些债的背后，都是一种责任。起码在你的内心深处，你永远无法回避。
也许，你会选择放弃所有这些世俗的债的关系，放弃这些你年少时可能憧憬的美好，选择过一种“出世”的人生，一种更为自由的人生。你躲在一个洞穴里，寺庙里，孤独地探究人生的真谛。也许世上真的有这样的人存在，他不用考虑任何人世间的责任，正如这庭前的花开花落，风淡云清。但如果没有责任，也许，人世间所谓“人之为人”的意义，多半也与他没有了关系。
也许，你还会选择另一种人生，一种大公无私的人生。你不再区分法律上的债还是道义上的债，感情上的债。你不求回报，更不会为了小利而走上法庭。你放弃了你的“小我”，舍弃了诸多人世上债的羁绊，开始无条件地付出你的人生，甚至不求任何的回报。你在另外一个层面，承担了更多更大的责任，你对家人，朋友心存愧疚，但这或许无损你的价值，你的意义。
所以，当我们重新理解尹田老师所说的“无财产既无人格”的说法的时候，你会有一种不一样的理解和感悟。这里的财产，也许更多的是指向债权而非物权。我们从来不会因为一个人的财产的多少，来评判他的个人价值和社会价值。我们评判一个人，更多的是看到他的付出，他的责任。
债，才是你人格的载体。选择履行怎样的债，才真正塑造了你的人格。
这时候，你也许会发现，这个“民法上的人”还是蛮可爱的。他只是一个普普通通的小市民。时而逃避，时而抗争，时而困惑，时而坚信。他追名逐利，可他却从未放弃。他割舍不了他对自己的期许，也回避不了他对他人的责任。就在这纷繁复杂，世态炎凉之中，他学着去选择，去平衡，去过他平凡而又不平淡的人生。
这时候，你也许会发现，这个“债法”也是蛮可爱的。它规定，一个人肩负的最大的“法锁”，最多不能超过20年。如果法律上或者事实上履行不能，那么，对方就不能勉强你履行。尽管你依然可能承担某种损害赔偿的责任，可即便如此，它依然在你可预见的范围内才存在某种正当性。你甚至可以不断地增强你的履行能力，提升你的信用，去践行一个个承诺，使一切负担清零。
你有损害，你就能填补；你有付出，你就有回报。
正如歌词里说的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
这就是我所理解的民法（债法），这就是我所理解的人生。人际交往的规则，从来都蕴藏在你的生活里，而不是在书本上。
也许，这能让你对即将到来的考试，多少少了一些厌恶的心情。它多少也是你的责任，也是你人生的一部分。
最后，留一句忠告：
请不要“表见”学习！
你们的朋友 陆青
