《左传》有“数典忘祖”之责，后人以史为鉴，可无慎乎？小典故中藏着大天地，“数典问祖”，让祖先开口说话。
文/种方
时至2016年的年底，不知道“吃枣药丸”是什么的人，可就太out了。“吃枣药丸”原本毫无意义，但由于是迟早要完的谐音，机缘巧合下，就成了这个词的替代，流行于网络中。
“吃枣药丸”成为网络用词（资料图）
“吃枣”和“药丸”这两个词放在一起，很容易使人联想到了别的事情。人们都很熟悉的金庸小说《神雕侠侣》中，有一个靠吃枣活了十多年的裘千尺，她本来是绝情谷谷主公孙止的夫人，逼迫丈夫杀死他的情人柔儿，被丈夫记恨之下挑断手筋脚筋，扔进井里。还好头顶上有棵枣树，她就靠吃枣树上掉下来的枣子，活了下来，还练成一门暗器叫枣核钉，从嘴里吐出枣核来袭击敌人。更幸运的是，她又恰好碰到了同样掉下井的杨过和她的女儿公孙绿萼，在二人的帮助下出来，向丈夫公孙止报复，最后和公孙止同归于尽了。
《神雕侠侣》中，有一个靠吃枣活了十多年的裘千尺（资料图）
这是个令人印象深刻的角色，虽然性格阴狠偏执，绝对不是个好人，但半生凄惨，意志坚定，对女儿一腔慈爱，又非常引人同情。
不过对于裘千尺靠吃枣活下来这个设定，很多人大概都会觉得不合理，会有人只吃枣就能活下来吗？其实金庸老爷子是有根据的，而且这根据和裘千尺的身世也十分契合。
梁朝任昉在《述异记》中记载了一个故事：晋代时，有个叫王质的青年到山上砍柴，碰到好几个小童子唱着歌下棋，王质被吸引了，就停下听。童子看见他，递给他一个东西，看上去像枣核一样，王质把它含在嘴里，就再也感觉不到饥饿了。就这样过了一阵儿，童子问他：“你怎么还不走？”王质这才恍然大悟，准备离开。这时他一看手中的斧头，木质的斧柄已经全烂了。王质不明所以，赶紧下山回家，却发现家里完全变了样，山中一日，世上千年，和他同辈的人们全都已经老死了，只有他还保持着年轻的模样。
烂柯仙迹（资料图）
王质将枣核含在嘴里，就不会感到饥饿，裘千尺也是靠吃枣活下来，更重要的是，王质在山上度过了不知多少岁月，而裘千尺在地洞里十多年，二人回到现实之后，都有脱离了时代的感觉。只是王质遇到的是神仙，裘千尺遇到的却是自私狠辣的丈夫，对比之下，更加显得裘千尺身世凄惨。
在中国的神仙传说中，遇到神仙或者来到仙境，回到人世后发现时间流逝、物是人非的故事很多，在王质这一则中，斧柄烂掉的细节是最大的标志，因此成为典故之后，就被称作“烂柯”。
说到这儿，就会想到小时候背过的一首诗，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”刘禹锡被贬，在四川、两湖一代辗转为官，二十三年之后才回到京城，所以说“到乡翻似烂柯人”。（编辑：若水）
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