《左传》有“数典忘祖”之责,后人以史为鉴,可无慎乎?小典故中藏着大天地,“数典问祖”,让祖先开口说话。
文/种方
时至2016年的年底,不知道“吃枣药丸”是什么的人,可就太out了。“吃枣药丸”原本毫无意义,但由于是迟早要完的谐音,机缘巧合下,就成了这个词的替代,流行于网络中。
“吃枣药丸”成为网络用词(资料图)
“吃枣”和“药丸”这两个词放在一起,很容易使人联想到了别的事情。人们都很熟悉的金庸小说《神雕侠侣》中,有一个靠吃枣活了十多年的裘千尺,她本来是绝情谷谷主公孙止的夫人,逼迫丈夫杀死他的情人柔儿,被丈夫记恨之下挑断手筋脚筋,扔进井里。还好头顶上有棵枣树,她就靠吃枣树上掉下来的枣子,活了下来,还练成一门暗器叫枣核钉,从嘴里吐出枣核来袭击敌人。更幸运的是,她又恰好碰到了同样掉下井的杨过和她的女儿公孙绿萼,在二人的帮助下出来,向丈夫公孙止报复,最后和公孙止同归于尽了。
《神雕侠侣》中,有一个靠吃枣活了十多年的裘千尺(资料图)
这是个令人印象深刻的角色,虽然性格阴狠偏执,绝对不是个好人,但半生凄惨,意志坚定,对女儿一腔慈爱,又非常引人同情。
不过对于裘千尺靠吃枣活下来这个设定,很多人大概都会觉得不合理,会有人只吃枣就能活下来吗?其实金庸老爷子是有根据的,而且这根据和裘千尺的身世也十分契合。
梁朝任昉在《述异记》中记载了一个故事:晋代时,有个叫王质的青年到山上砍柴,碰到好几个小童子唱着歌下棋,王质被吸引了,就停下听。童子看见他,递给他一个东西,看上去像枣核一样,王质把它含在嘴里,就再也感觉不到饥饿了。就这样过了一阵儿,童子问他:“你怎么还不走?”王质这才恍然大悟,准备离开。这时他一看手中的斧头,木质的斧柄已经全烂了。王质不明所以,赶紧下山回家,却发现家里完全变了样,山中一日,世上千年,和他同辈的人们全都已经老死了,只有他还保持着年轻的模样。
烂柯仙迹(资料图)
王质将枣核含在嘴里,就不会感到饥饿,裘千尺也是靠吃枣活下来,更重要的是,王质在山上度过了不知多少岁月,而裘千尺在地洞里十多年,二人回到现实之后,都有脱离了时代的感觉。只是王质遇到的是神仙,裘千尺遇到的却是自私狠辣的丈夫,对比之下,更加显得裘千尺身世凄惨。
在中国的神仙传说中,遇到神仙或者来到仙境,回到人世后发现时间流逝、物是人非的故事很多,在王质这一则中,斧柄烂掉的细节是最大的标志,因此成为典故之后,就被称作“烂柯”。
说到这儿,就会想到小时候背过的一首诗,刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”刘禹锡被贬,在四川、两湖一代辗转为官,二十三年之后才回到京城,所以说“到乡翻似烂柯人”。(编辑:若水)
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