校庆在望 踏歌而行
——中国美术学院2017年毕业典礼致辞
许 江
2017年6月20日
老师们，同学们：
鼓声隆隆，拓路踏歌，我们迎来了2017年的毕业典礼。我代表中国美院全体师生，向2017年毕业的同学们表示热烈祝贺，向辅导和执教的老师们表示深深敬意。
这隆隆的鼓声，总让我想到我们的学校，想到她踏着新文化、新中国和改革新时期的时代战鼓，为艺术战，轰轰前行的情景。明年，是中国美院九十华诞。在这样的时刻，拓路踏歌，尤让我们壮怀激烈，心潮澎湃。
最近一段时间，围绕一些大学的校庆，社会上产生了不少批评的意见，认为校庆如若一场秀，表面热闹，内里空虚。没有思想的主题，没有内涵的仪式，暴露今日大学内在的精神贫乏，致使校庆沦为一种景观，一种供旁人观看和点赏的景色奇观。在现有的大学竞争机制下，在学科化的评估体系中，大学需要某种显而易见的景观，来证明种种数字量化的标志性成果，而一所优秀大学的内涵思想，那长期磨砺而成的其命维新、扭转乾坤之力，那代有传承的激扬精神、树立风气之功，均因数字上的不显、景观上的不亮而备受忽视。现代大学的景观化需要亮出大学的好的设备条件，亮出方方面面的惊人的建设投入，亮出优秀校友的名单。
不错，在一味强调标志性成果的教育体系中，这些确是好大学吸引人的地方，它们构成了名校品牌。我们的同学们不进这样的学校又去哪里？但正是这种景观化将一所大学真正的内涵精神表象化了。在我们今天诸多著名大学中，有几所能够由他们的院长在学校学术脉络之上提出有所为、有所不为的建设思想，在繁杂的各类要求中，亮出育人学脉的精神底色，并以此来运筹学术，凝定文心，铸就品味，继往开来呢？
我们看到太多的课题要求和考核指标，却难以看到一个新领域的开拓思想和宏观建构。我们看到面对各种社会机构的层出不穷的课题和奖项，却难以看到真正的学术思想和科技人文的最前线。我们看到诸多功利性的知识诉求，却难以发现那种充满批判和反省意识的思想锋芒。我们看到了众多品味不一的「学术画廊」，却难以看到真正富于理想精神的清风明月、风舞咏归的生命现场。
如何克服今日大学景观化带来的精神贫乏，这才是大学校庆的使命。大学正是基于人的精神和心灵的提升才建造起来的。孔子教育孔鲤说：不学诗无以言，不学礼无以立。学诗，就是日常的诗性学习。没有这种训练，无法实现精神上的提升，进而发表有价值的超越性的言论。学礼，就是要树立某种行为举止、心灵品评的系统。不能拥有这种系统，就难以克服精神上的贫困，来达到自立自主，争取在实际生活的途径上立身。
中文的「礼」，往往被解释为「人伦」、「礼貌」或仪式的细节。但在中国人的生活世界中，「礼」有着更广袤的意涵。篆书的「礼」，「示」字偏旁，即是一个祭坛的形象，右边的上方是装满秀穗谷物的容器，下方是一个立起来的祭台。在这样一个祭祀现场的集聚之中，蕴涵着奉献祭品的庄重和恭敬，集聚着典礼精神的崇高和优雅。可见，「礼」字所说的，是「一种优雅和模范行为的体系」，或者说「一种文雅而富于内涵的精神与生活」。
校庆正是这样的一场礼，一场精神上的陶养和凝聚。我们在学校建立的生辰之日，重温学院的精神，梳理大学的脉络，念天地之悠悠，溯往抚今，明志塑心，以此来高扬思想的激情，克服精神的庸态，并将这种精神与激情带回日常，铸炼富于内涵的精神旨归，养成人生的基本的行为规范与价值品味。
让我们再回到孔子对他独生子说的话。「不学诗，就不能发表有价值的言论；不学礼就不能在实际生活中立身。」孔子两千多年前的言说，对我们今天有什么意义呢？对我们来说，人的精神并不是与我们生活水平或知识水平直接对应的存在者，而是作为一切存在者的根源，在文化的根源处起着生发与萌动的作用。但这种精神又绝非现成之物，它是镶嵌在历史的人与事之中，来向我们示意的。
这就意味着我们要不断地回到某种谱系的源头，向着这种精神的存在之根溯望。我们的精神会通过这种远望和学习，渐渐地上升，上升到与精神彼岸相应的程度。同时，我们不仅要在语言上思考，更要借助肉体在行为上实践，最后通过精神的提升来成就超越。所以，我们只有通过学习诗人的精神，才能感受到精神的根源；只有通过典礼的举止行为，才能进入精神根源的内部，克服和超越精神的贫困，得以在现实世界中实现自我。
好了，现在让我们在今天这样的典礼上，再一次来向美院的历史进行一场简约而不失庄重的眺望。在近九十载的历史中，美院筚路蓝缕，历经磨练，虽六易其名，易名而不易其志；虽七迁校址，迁址而不迁其神，始终坚守着一条独特的学术脉络，坚守着三种核心的精神。同学们，在2013年9月4日你们的入学典礼上，我曾有过题为「青山三神」的致辞。曾记否？这「三神」讲的就是这三种精神。
