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狗血剧在世界的每个角落上演。
去大姨家作客，表姐正哭哭啼啼地嚷着：“他都给我戴绿帽子了，我还能怎么着？”
大姨嗔怪地瞪了闺女一眼，抬头对我说：“瞧你这个傻姐姐，说出去不怕人笑话，都是女人给男人戴绿帽子，哪有男人给女人戴绿帽子的？”
是呀，被人戴绿帽子，这种说法，好像男性特有的权利呢。想到这点，我脑海里自动冒出雪姨霸气的表情包：“我给陆振华戴了绿帽子！”
男权真是个有意思的事，连绿帽子这样别具一格的服饰，也要紧紧攥在手里。
事实就是如此，老婆出轨，人们首先同情和取笑的就是她老公的尊严，老公出轨，老婆的尊严却时常不再考虑之内，好像她们根本就没什么值得在意的尊严，只要还没被赶出家门，就该得过且过。
老婆出轨，是男人的奇耻大辱，老公出轨，倒是司空见惯，一句“男人都这样”就能轻易被抹平，谁也不会为了老婆的尊严呼天抢地。
在性别上的双标狗，这一招向来玩得娴熟。
近代文人辜鸿铭，曾旗帜鲜明地主张一夫多妻制，他有个妙喻广为流传：男人像茶壶，女人像茶杯，一个茶壶当然应当配几个茶杯啦！而一个茶杯怎么可以配好几个茶壶呢？言外之意就是，男人多找几个女人分一分雨露是可以的，女人若委身于不只一个男人，那便是大逆不道。
辜先生的言论用在民国，不可谓不精妙，令人捧腹大笑，拍案叫绝。毕竟那个时候的女性，大多是像茶杯依附茶壶一样依附于男性。而在如今的时代里，若是还有人对这样的比喻津津乐道，那可真的该反思了。
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我朋友家里的叔叔，老婆去世一两年了，一直单着，热心人就想介绍个老伴给他，年纪相仿，也是孤家寡人，他俩要能凑到一起，好歹老了相互有个照应。
朋友叔叔一听很高兴，不过还是心存疑虑：“她是什么状况，一直没结婚呢，还是离了？”
媒人赶紧说：“不是，不是，你放心吧，那边呀丧偶，绝对清净。”
清净什么呀，朋友叔叔听了心里老大不清净：“什么，死了老公的？寡妇？多晦气，还介绍给我？”
媒人小声提醒：“哪里晦气了，您不也是老伴去世嘛。”
“那能一样吗？我是男的，她是女的，能一样吗？”
是不一样。
我们古代对失去老公的女人，有一种特殊的说法，叫“克夫”。而至于“克妻”的，除了《白鹿原》开头一口气克死七八个老婆的之外，我真的很少听过这种说法。
女人死了老公，克夫！男人死了老婆，续弦！这样的封建残留原来比农药残留还严重，时代冲刷了上百年，还是会有失去老婆的男人，理直气壮地瞧不起失去老公的女人。
这种茶壶式的洁癖，骨子里是对女人的轻慢。
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之前公司有个女上司，事业做的风生水起，日子过的率性洒脱。可是也有不少人在背后议论，说她不是个好女人。
其中最有力的证据是，她居然让老公辞职在家当奶爸，自己在外抛头露面，这里考察那里开会，一路风尘仆仆。
女上司有时也会在朋友圈分享自己和孩子之间的温情瞬间，几个女同事点了赞，一转脸就聚在一起议论：“还有这样当妈的，一天到晚就抱那么几下，也好意思拿出来秀。”
议论的人里面，有一个也是当妈不久，她也经常在朋友圈晒娃，时不时还会来个“老公出差回来，宝贝好开心”之类的文字，附上一张男人抱着孩子的照片。
哦，女人活该放弃事业，让男人抱一会儿孩子就该感恩戴德。要是事情反过来，她们就接受不了了。
其实我很佩服在家当奶爸的男人，理解不了那些大惊小怪的双标狗。人家探索自己最优的家庭模式，你跟着瞎操什么心呢。
有人争辩说女人天生母性，温柔细腻，更适合待在家里带娃，所以才有《妈妈是超人》，和《爸爸去哪儿》了这样常见的家庭模式，这是进化论，是物竞天择，是人伦呢。
在带娃这样光荣而艰巨的任务面前，不要瞧不起男人好吗？男人也不要这么没信心好吗？
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我说，女权即平权。直男癌立刻怼回来：“好吧，男人出轨、不靠谱，女人也要平等，也要出轨，也要不靠谱，我们的世界还不够坏吗？”
然而我想要的世界，绝对不是一个女人给男人戴绿帽子，男人也给女人戴绿帽子的世界。
而是想要无论男人还是女人，都能意识到出轨、背叛，这样的事，给对方带来的伤害！
就像一个笑话说的那样，老公日日晚归，老婆很生气，下命令：“你敢晚上超过十点不回来，我就锁门，让你进不来！”
老公不以为然，干脆彻夜不归。
有人给老婆出了主意，于是老婆改变策略：“你敢晚上超过十点不回来，我就不锁门，开着门睡觉！”
老公慌了，从此准时回家！
当一个女人说着“我老公给我戴了绿帽子”这句话的时候，至少她脑子里清楚自己和男人拥有着同样重要的尊严，而不是一个无所谓的存在。
直男癌若是觉得世界已经够坏，就先从对男人的义务教育开始吧，女人实在没有义务为了世界和平忍辱负重。
或许当男人意识到女人也可以和他们一样追求自由和尊严的时候，他们也就不敢太过放肆了。
约束永远是相互的，双标狗式的网开一面，只会让这个世界更坏！
