10月28日下午，在清华园最美丽的季节，清华大学国学研究院院长、文科资深教授陈来先生在北京为其新书《守望传统的价值：陈来二十年访谈录》（中华书局，2018年9月版）举办发布会，改革开放四十年来的传统文化研究及其背后的人和事成为现场的焦点话题。陈来教授在之前的访谈中讲过：“今天，我们要不忘改革开放的初心，继续不断地保持改革开放的求知精神和学习心态，不自满，不停步。”出席活动的嘉宾有北京大学哲学系教授杨立华先生，以及中华书局总编辑顾青先生，主持人是清华大学图书馆副馆长张秋博士 。
新书发布会现场
在传统文化复兴的伟大新时代，陈来教授提出：要“立时代之潮头，通古今之变化”。他对儒学的现代命运有着深切的关怀和责任担当意识，积极回应海内外思想文化界的挑战，守护、阐发、弘扬儒学价值的传统。这本新书通过陈来先生长期的、富有创新精神的实践，梳理了中华优秀传统文化的历史发展脉络，以及独特的价值。
季羡林先生曾经讲过，居今之世，研究国学而不能通西学，其成就与贡献必将受到局限，此事理之至者。陈来教授是一位既能博通古今、又能融汇中西的学者。陈来先生的“仁学本体论”“仁体和用”“多元普遍性价值”等新理念、新创造都令人耳目一新，也奠定了他当代著名哲学家的学术地位。
陈来先生著作等身，《守望传统的价值：陈来二十年访谈录》一书是深入浅出的哲学普及读物。新书虽名为访谈录，但从实际内容来看，也可以说是记录陈来先生最近二十年研究历程的思想随笔集。陈来先生是在改革开放的时代中成长起来的儒学大家。他对传统文化相关问题的回答代表了学界的高端水平。在这本新书中，除了访谈、对谈等文字以外，也收录了点击率超过百万的精彩演讲《守望传统的价值》。在这篇文章中，陈来先生慷慨激昂地说：
从过去一百年的历史来看，形而上学地全盘否定传统文化，在学理上不能成立，在实践上产生的直接恶果就是大大伤害了中华民族的自信心和凝聚力，使中华民族在现代化过程中出现文化、价值、精神的全面失落，加剧现代化秩序建构过程中的混乱、痛苦，甚至加剧政治、经济危机，从而削弱了中华民族面对现代化建设过程中的困难的承受力和战斗力。
陈来先生以智者的纯粹之心剖析中国的社会转型、文化结构的调整、学界思维的定势、儒家哲学体系的建构等大问题，他睿智宽厚，又不失真知灼见；沉静平实，又总能言必有中。在反传统的声浪中，陈来先生为传统文化代言，力图恢复中国传统文化的地位；在未来的、多元化的世界格局中，他坚信中国文化的价值、优势。
1978年，陈来实现了两个跨越：“一个是从工科到文科的跨越，一个是从工农兵学员到研究生的跨越。在《守望传统的价值》一书中，陈来说：“我能够做出成绩来，最重要的还是继承冯友兰先生、张岱年先生的研究方法，即冯先生强调的对中国文化的体会，张先生强调的对原典文献的那种深入的解读与还原的精神。”
在新书分享会的现场，陈来先生回忆了师从张岱年、冯友兰先生的经历。陈来先生说：“冯先生年岁长，张先生比冯先生小十几岁，从学术地位上看，也是这样，照理应该把冯先生放在前面。为什么我把张先生放在在前头，冯先生放在后头？那是因为要按我的学业来讲，我的导师是张先生。” 1985年毕业以后，陈来给冯有兰先生当助手，一直做到1990年冯先生去世。在陈来看来，给冯先生做助手实际上就是向老先生学习的过程。对此，他怀有感恩之心，觉得这段学习时光是很难忘的。在给冯先生做助手那几年，陈来教授在各方面都学到了很多东西。陈来说：“对中国哲学的解读、诠释等最基本的技术方法，都是张先生教的，我也自觉按照张先生的治学方法去做。但进一步提升治学的眼界、胸怀，以及看问题的高度，这个不是在课堂上能学到的，这是我给冯先生做助手这几年学到的新东西。”
据陈来先生回忆，他1985年见到冯友兰先生的时候，冯先生看线装大字本，也要凑近了看，到1987年已经什么都看不见了。他做助手时，冯先生让他先看《中国哲学史新编》第四册的稿子。看完以后，等下次去就跟冯先生谈对这稿子的意见，特别是前一部分王弼和玄学总论的部分。关于“有无之辨”，冯先生就接受了他的意见。冯先生曾跟宗璞、张岱年先生说：“陈来到底是个博士”。
陈来教授分享与张岱年、冯友兰交往先生的小故事
三松堂里还有哪些逸事呢？据陈来先生的讲述：
到了1988年，我就请冯先生给我命字。冯先生说：“好”。过了大约两个月以后，冯先生的助手跟我说：“老先生都给你写好了，写得很好。”他拿出两页半很薄的400字稿纸，上面还印着“北京电车公司印制”。
我的字是“又新”，出典在《大学》，原文是“苟日新，日日新，又日新”。 “往来”在《周易》里是一对的哲学概念。“往者不可追，来者犹可待”，“来”概括地讲就是“富有之谓大业，日新之谓盛德”。冯先生认为，以“来”字为名者，应以 “又新”为字。这真不是一般人能写出来的。冯先生当时是用古文来写的。古代有命字的传统,我们看古代儒学大师的文集，有很多的字序、字说，即给人命字来写成一篇文章。冯先生对传统很熟悉，我觉得《为陈来博士命名为又新说》是冯先生晚年难得的古文文字。
冯先生对古文是下过功夫的。冯先生在20世纪40年代讲古文，关于如何把魏晋和唐宋古文结合，他有一个说法“追求寓六朝之俪句于唐宋之古文”。冯先生写过比较有名的古文，一篇是《西南联大纪念碑碑文》，那是20世纪的经典。还有一篇是《祭母文》，是祭奠他母亲的文字，非常的真性情。1949年以后，大家都弃旧从新，不再用文言文，但冯先生仍然可以信手写出来，他知道你要的是什么东西。
读者聆听陈来先生的分享
中华书局总编辑顾青说，1978年结束了“文革”的路线，恢复正常的工作以后，中华书局四十年间大概出版了两万多种传统文化类的图书。传统文化类包括古籍整理、学术专著，也包括面向社会大众的传统文化普及类图书，以及教育类图书等。中华书局以传统文化出版为天职、志业。四十年来，随着中国改革开放的发展，以及文化的转型，在文化的波澜起伏之中，陈来先生的著作不仅在传统文化的专业研究方面，比如大家熟悉的朱熹、王阳明研究，而且在海外儒学研究方面，在学术界都具有典范意义。
中华书局顾青总编辑讲述四十年的传统文化图书出版
对于中华书局来说，陈先生这本《守望传统的价值》还有另外一个重要的价值，那就是在四十年中国文化界的各种思潮激荡的过程中，陈来先生从来都没有缺席。他总是利用自己对传统文化的研究，来应对，并发声，表达自己的意见。所以，这本书实际上是近二十年来陈先生对传统文化的各种问题做出的回答。
陈来先生觉得，他的一些专业研究固然重要，但自己的随笔，以及为应对社会现实而发出的各种声音，也能见证四十年来传统文化思潮的变化。因此，中华书局很荣幸出版陈先生这本书。我们处于思想多元化的时代，我们目前正在重建传统文化的价值和文化复兴的根基。在这个过程中，陈先生作为一个专业的、资深的传统文化研究者，他针对与传统文化有关的现象表达的意见，具有重要的价值，这也是陈先生在文化方面对社会大众做出的重要贡献。
参加发布会的北京大学杨立华教授指出：“在陈来先生的著作中，我们看到本末、体用、内外这三方面都是贯通的，不能把儒家哲学理解为已经过去的、有体而无用的思想，在古代有古代的体用，在今天有今天的体用，要从这个角度理解陈老师的研究、写作。” 他认为，陈来教授的新书《守望传统的价值》是一本贯通本末的书，有对价值问题的深入思考，也有对这个时代的道德滑坡、功利主义对人的侵蚀和影响等问题给予的关注。他也肯定了集中呈现的方式，以及出版社、责编的努力。从这本书中，他看到了，陈来教授对哲学工作的精准理解、对哲学问题的深入分析，特别是作为当代的哲学家，陈先生是如何来把握中国哲学的，以及中国哲学在今天的世界当中的位置。值得做中国哲学研究的人特别关注的是，对中国哲学的强调，以及陈来教授对中国哲学问题在境界上的升华。此外，书中也提出了中国人精神家园能不能建立在西方思想、精神之上等问题，并给出了答案。
