如何让别人喜欢你？今晚摘选的帕斯卡语录有助于你达到这个目的。
“你要人们称赞吗？那么不要称赞自己。”
你要“有思想”，这样你“发现有个性的人就越多”。而“虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕”，因此，很顺其自然的结论是，当你发现别人的独特时，自然也会受到别人的欢迎。
但是，受喜欢不是取宠献媚，“主人爱你、宠你，你就不那么是奴隶了吗？奴隶啊，你真是有福气！你的主人宠你，他不久也会打你。”
我们要的是平等的被喜欢和被欣赏。
而如果我们能像帕斯卡那样，在数学、物理、哲学等方面都很有建树：帕斯卡定理被作为一个重要结论保留下来；为了纪念他，用他的名字作为压强的单位；几百年后的现在，还有很多人阅读他的散文，讨论他的哲学……那就不仅会被喜欢，还会被崇拜，流传千古，尤其是做到这一切的他，仅仅才活了３９岁。
其实，相对于受人喜欢，甚至受人尊敬，也许更重要的是“认识自己”，同样正如帕斯卡所说，“如果这一条无助于发现真实，它至少有助于规范一个人自己的生活；没有什么比这更正确了。”
今晚分享帕斯卡名言12条，以及《人是一棵会思想的芦苇》一文，请保持思考的习惯。晚安。
花边君
帕斯卡尔语录
1.你要人们称赞吗？那么不要称赞自己。
2.一个人越有思想，发现有个性的人就越多。普通人是看不出人与人之间的差别的。
3.假如人只能自己单独生活，只会考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。
4.虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。
5.人必须认识自己；如果这一条无助于发现真实，它至少有助于规范一个人自己的生活；没有什么比这更正确了。
6.我们为什么要服从多数人的意见？是因为他们更合理吗？不是，是因为他们更强而有力。
7.主人爱你、宠你，你就不那么是奴隶了吗？奴隶啊，你真是有福气！你的主人宠你，他不久也会打你。
8.人既不是天使，又不是禽兽，但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
9.我们必须让自己的思想深藏不露，跟其他人一样说话，但是，要通过自己的思想做出正确的判断。
10.所有优秀的格言都早已存在于人间，只是我们不善于运用而已。
11.理智的最后一步就是意识到有无数事情是它力所不及的。
12.不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
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人是一棵会思想的芦苇
作者 / 帕斯卡尔
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！
然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲是一个失了位的国王的可悲。我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢？人们会觉得保罗·哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗？正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢？谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢？我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。
对立性。在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人尊重自己的价值吧。让他热爱自己吧，因为在他身上有一种足以美好的天性；可是让他不要因此也爱自己身上的卑贱吧。让他鄙视自己吧，因为这种能力是空虚的；可是让他不要因此也鄙视这种天赋的能力。让他恨自己吧，让他爱自己吧：他的身上有着认识真理和可以幸福的能力；然而他却根本没有获得真理，无论是永恒的真理，还是满意的真理。
因此，我要引人竭力寻找真理并准备摆脱感情而追随真理（只要他能发现真理），既然他知道自己的知识是彻底地为感情所蒙蔽；我要让他恨自身中的欲念，——欲念本身就限定了他，——以便欲念不至于使他盲目做出自己的选择，并且在他做出选择之后不至于妨碍他。（翻译来自网络，译者未知）
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