孔孟之道国学机 ——《孟子 · 梁惠王上》

《孟子 · 梁惠王上》

孟子见梁惠王。王曰:"叟不远千里而来，亦将 有以 利吾国乎?"

孟子对曰:"王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国'?大夫曰'何以利吾家'?士庶人曰'何以利吾身'? 上下交征 利而国危矣。 万乘之国 弑其君者，必千乘之家; 千乘之国 弑其君者，必 百乘之家 。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?"

子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰:"贤者亦乐此乎?"

孟子对曰:"贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云:' 经始 灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟(qì)， 庶民子来 。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在 灵沼 ，于牣鱼跃。'文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人 与民偕乐 ，故能乐也。《汤誓》曰:'时日害丧?予及女偕亡。'民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉?"

梁惠王曰:" 寡人之于国也 ，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?"

孟子对曰:"王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接， 弃甲曳兵 而走。或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步 ，则何如?"

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