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设计三板斧 · 如何打造一款高颜值景观作品?

景观邦  · 公众号  ·  · 2017-10-23 22:35

正文

转载自:山水比德(ID:gz-spi)

部分内容节选自「景观周」



每一个优秀的景观设计作品

大概都有这么一个共同点

绝佳创意

杰出的创意可通过专业训练和经验积累获得

也可经由自己天然的艺术想象力而激发

但不管哪一种

它必然是基于场地科学的创作



创作的产生往往在不经意间

一幅画,一首诗,一件艺术品

一段记忆,一部历史

甚至是一片树叶,一滴水

都是引爆创意的开始



从山水比德历年的设计作品中

我们选取了部分优秀作品的灵感来源

祈望给大家的创作带来些启示

愿每位设计师都能日常生活、大自然中

或是生命的某个片刻里获得灵感

成为能将灵感立体化的艺术家

创作出比优秀更优秀的作品





引爆点


传统文化

文化巨国

传统文化符号广博而精深

文人雅颂,有诗词歌赋,琴棋书画

匠人精巧,有亭台楼阁,小桥流水

有形与无形

文化与之相随

在景观设计中提取传统文化

与现代景观设计相结合

物以载道,内涵与形式融合

已略胜一筹


中国书画


琴棋书画诗酒花,人生七雅,素为古代士人所爱。情动于衷而形于外,寄情于景,融情于物,在那些传承下来的作品中,我们总能探寻到古代的文人形象与时代文化。从古典书法与文人山水画中提取景观设计语言既为追根溯源,也是基于现代性的传承与发展。而且只要从古典书画中提取符号,逼格瞬间提升。


【长沙梅溪·正荣府】水庭画卷的灵感,缘于明代陈叔起描绘潇湘八景的名画《潇湘秋意图》。将山水画与新工艺、新材料进行结合,这幅明代画卷中的烟波竹树与浩渺无涯,在现代景观中得以再现、绵延。

长沙梅溪·正荣府


【扬州新城·吾悦广场】这幅廊顶画卷取自被誉为宋代山水画“神品”的《溪山行旅图》。巨峰壁立,山势纵横,与入口处的门楼、廊架相交辉,难怪“春风十里扬州路”的爽朗之气不觉扑面而来。

扬州新城·吾悦广场


【成都领地·锦巷兰台】主墙采用进口山水纹石材,展现了一幅《兰亭序》图景。

成都领地·锦巷兰台


诗词歌赋


说到中式景观的创作灵感,歌赋诗词必然少不得。古代文人多用精炼而诗意的语言描绘所见所愿的美景,现代的我们便从那些厥词妙句中汲取营养,复现于景观中,故成就了几抹诗意与典雅。


明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

王维《山居秋暝》


【长沙创远·湘江壹号】院中挡墙满月陪苍松,层级的汨汨流水加成西方的建筑表达,并嵌以发光带等现代材料,好一幅“明月松间照,清泉石上流”的立体画卷落入眼中。

长沙创远·湘江壹号


归去来兮,田园将芜胡不归!

既目以心为形役,奚惆怅而独悲?

悟已往之不谏,知来者之可追……

陶渊明《归去来兮辞》


【苏州建发·独墅湾】幕墙镌刻着陶渊明的名篇《归去来兮辞》,叙述着项目亲近田园和自然的审美追求。

苏州建发·独墅湾


从明后而嬉游兮,登层台以娱情。
见太府之广开兮,观圣德之所营……

曹植《铜雀台赋》


【苏州世茂·铜雀台】昔日曹操掘铜雀而筑高台,携建安才子登临作赋,逸兴遄飞,以此为灵感源泉,取文辞瑰丽的《铜雀台赋》嵌入玻璃幕墙中。

苏州世茂·铜雀台


篆刻印章


篆刻是一门书法、章法和刀法密切结合的汉族传统艺术,迄今已有三千七百多年的历史。一方印中,既有豪壮飘逸的书法笔意,又有悦目讲究的绘画构图,更兼得刀法生动的传神雕刻。取其精髓,以篆刻印章的方式呈现logo、搭载品牌符号,也是景观设计中的一种艺术性表达。


【扬州万科·翡翠云山】以唐之重器,玉中之王翡翠为概念植入,将翡翠产品系的“翡”字与印章的特点结合,应用于景观设计中。以唐朝大明宫的宫殿格局,扬州的城市肌理,项目社区规划“六礼”逻辑和象征王权的玉玺印章等符号为基本元素,设计出翡翠云山的“翡”字印章logo。

扬州万科·翡翠云山


【广州龙湖·天宸原著】&【厦门首开龙湖·春江彼岸】入口的大铜门,从篆刻提取灵感,将图案化的字符进一步艺术化呈现,于细节中点题,承载品牌的同时凸显设计美感。

广州龙湖·天宸原著二期

厦门首开&龙湖·春江彼岸


【徐州万科·未来城】&【佛山海逸·桃源国际花园】篆刻阳文的景观应用,在景墙和护坡挡墙上的体现。

徐州万科·未来城

佛山海逸·桃源国际花园


古代哲学


由诗书画艺再往根源去寻,注定要碰见古代的中国哲学。在某个层面上讲,儒释道三大巨头,是中国园林思想的基石:外儒内禅、天圆地方,内圣外王……


【苏州建发·独墅湾】在外,建构中轴对称入口空间,层层递减院落布局,体现“儒”的礼序规矩;在内,移步换景、曲径通幽,顺应自然的园林规划手法,尽是“禅”的静虑奥旷。

苏州建发·独墅湾


【苏州景瑞·无双】&【徐州万科·未来城】中国传统建筑讲究“天圆地方”,最著名的比如天坛和地坛。景观设计中,撷取这种思想精髓,运用到廊顶、地设和月洞门等区域里。

苏州景瑞·无双

徐州万科·未来城


【广州龙湖·天宸原著】&【长沙梅溪·正荣府】三进式格局被视为最能诠释中国传统礼仪的建筑格局,现代景观设计对其进行传承式创新。

广州龙湖·天宸原著二期

长沙梅溪·正荣府


【广州中力·大一山庄】以“天人合一”的哲学理念为引领,探索园宅共融之法,营造落入人间之仙境。

广州中力·大一山庄



引爆点


古典园林

它在中国历史上有浓重笔墨

西周“囿”

秦汉宫苑“一池三山”

西汉“山水建筑园”

南北朝“自然山水园、佛寺丛林和游览胜地”

隋代“山水建筑宫苑”

唐代“宫苑、游乐地和自然园林”

宋代“写意山水园”

……

我国古典园林

时代悠久影响深远

现代景观设计不论如何

无法与之剥离

夷西方之技,得中源心法

从提取中创新

也许是最好的传承


叠山理水


中国传统园林素来追求山水意境能在一壶天地中开阖,“一拳则太华千寻,一勺则江湖万里”的美学观念让叠山理水的造园手法,成为东方造园最不可缺席的要素之一


【成都领地·锦巷兰台】层层递进的院落府邸中,一方模山范水的景致现于廊前,恰如米芾云:“奇胜处,每凭栏,定忘还。”

成都领地·锦巷兰台


【广州中力·大一山庄】秉持着“天法道,道法自然”的原则设计,布局贯穿叠山理水的传统造园手法。

广州中力·大一山庄


一池三山


“一池三山”源于齐国的东海神话:一池为太液池,三山指蓬莱、方丈和瀛洲;而成就于秦汉皇家园林的祈寿夙愿。后来这种理论在私家园林和寺观园林中则演化为一池一山、一池二山或一池多山,不断改良演进,在现代园林中得到广泛应用。


【广州龙湖·天宸原著】运用“一池三山”的思想,将自然山水收纳园中,咫尺之间,“三山半落,一水中分。三塔为山,一池为海”。山色绝于浓雾,神游其中,如登蓬莱。

广州龙湖·天宸原著


【长沙梅溪·正荣府】以枯山水呈现“一池三山”,抵达“无水而喻水,无山而喻山”之境,极简中流露悠悠禅韵。

长沙梅溪·正荣府


建筑符号


白瓦青砖,亭台楼阁,雕栏玉砌犹在,对这些建筑符号的提取与再应用,是向古典园林最直接的致敬。


【苏州建发·独墅湾】借鉴网师园的湖心渔隐亭,取意清皇太子北海书斋的静心斋,苏式园林的精髓尽在框景、透景、对景纯熟运用中自在流淌。

苏州建发·独墅湾


【苏州旭辉·壹号院】&【徐州万科·未来城】我国北方独有的民间石刻艺术——拴马柱石雕,成阵伫立,寓意族兴,在匠心独运的细琢精雕下与场地璧合无痕,自显深邃气韵。

苏州旭辉·壹号院

徐州万科·未来城




引爆点


自然景观

如果小学生说:大自然是最好的老师

那对景观设计师来说:大自然就是最好的灵感来源

山水地脉,天光月影

自然万物,皆是来源

从大自然中提取灵感是最能打动创作者自己和体验者的

方式之一



山川河流


“逝者如斯夫,不舍昼夜。”将山河百川历经的百年演变及形态抽象、景观化,浓缩至场地中,使人可感悟时空的远古无垠。


【苏州旭辉·壹号院】未入院门,先见奇山,巧借贝聿铭先生“粉壁为纸,石为绘”的峭壁山手法,运用锈钢的材料艺术锻造“收藏一座山,归宗壹号院”之图景。

苏州旭辉·壹号院


【扬州新城·吾悦广场】&【上海龙湖·天璞大型中央镜面水景“移山缩水”,片石假山,深化视觉与空间感,述说水韵东方的气质。

新城·吾悦广场

上海龙湖·天璞


【上海龙湖·天璞】白色的浪漫游艇,舒展的弧形跌水,来自以场地依托的15000㎡天然河景资源为灵感的创作。

上海龙湖·天璞


【徐州万科·未来城】&【苏州景瑞·无双】呼应“山”脉,呼应“水”脉,是两大设计主线。

万科·未来城

苏州景瑞·无双


植物形态


在地域文脉中提取一种代表性细节——植物,将其概念、抽象化后作为主打设计元素,通过新材料、新工艺、新手法等再演绎,也是设计师们常用的手法。


【南京银城·君颐东方】取梧桐的空间感、叶型和叶色特征,在小品、铺装与植物布局等多维层次铺展梧桐元素。以之为媒介,串连起南京的过去与未来。



南京银城·君颐东方


【广州侨鑫·国际金融中心】&【花都南华·时代城】将花城的“花”作为灵感中心,用花、叶形态构建场地景观,以自然的代表性语言创造空间的情绪。

广州侨鑫·国际金融中心

花都南华·时代城


风光地貌


景观中,大地景观指地理形态和地面上的自然景物,其所包含的内容较广,气候、土壤、植被等都属其中,在此,主要罗列对自然风光地貌的运用。师法自然,不失为一种设计的智慧。


【惠州泰丰·千花岛】&【苏州景瑞·无双】仿若梯田的叠级水面,有摆石、植竹、置树池,营造微型生态圈。

惠州泰丰·千花岛


【苏州景瑞·无双】“水”“云”“山”作基点,变换出“山水云间”的场地形态。

苏州景瑞·无双





引爆点


场地文脉

景观设计,了解、尊重场地是前提

将当地文化特质、历史风貌嵌入场所内

综合人文与自然,借助设计的本土语汇

可以打造独具记忆感的空间

延续场地记忆



音乐元素


音乐跨越种族和国度,是人与人间很直接的交流方式。音符的跳动,乐器的弹奏,奏响了生活,活跃了气息。从音乐中攫取景观设计的灵感,利用其特性丰满场景,将设计与音乐相连,音乐与生活相连,生活与环境相连。


【佛山当代·万国府MOMA】从“线条”切入,得到“钢琴”的灵感点,经典而富韵律,让设计得以立足于“城市圆舞曲”的主题。

佛山当代·万国府MOMA


【苏州景瑞·歌悦花园设计融入象征“八音盒”的动态齿轮装置艺术,将抽象音乐,凝固成具象景观。

苏州景瑞·歌悦花园


地域文化


扎根地域文脉,深挖场地价值并灵活置于景观设计中,延续本土语汇,赋予项目个性化的生命。


【广州保利·西悦湾】以本土的“花城”立意,将花瓣元素渗透到景墙、喷泉、铺装和种植等平面、立面空间。

广州保利·西悦湾


【成都领地·锦巷兰台】取材“老成都的院落文化”,将传统门楼的设计构成运用在川西居所的建筑中。

成都领地·锦巷兰台


【上海龙湖·天璞】景墙把上海外滩的极美景色复刻在打孔铝板上,体现了海派与现代的融合,与颇具顶级气质的外滩相呼应。

上海龙湖·天璞


【广州红专厂G2栋】植根在地性,以现代科技解读、重构“红砖”这一场地基本元素,结合不同材料的创意拼接,新旧相融,重塑建筑与环境的脉络。

广州红专厂G2栋


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