干支纪年:丁酉年 丙午月 甲申日
部分人不明白什么是“德”、什么是“道”,也不明白现在学习《德道经》有什么重要的特殊意义。
为什么在21世纪要进行老子五千言思想的学习,要进行道德思想和《德道经》的学习?因为这是最符合人类本源的一种教学方式。
正如老子所言,整个宇宙自然,无论是有相的世界,还是无相的世界,这两个阴阳双重世界的一种阴阳结合,都源自于道,源自于最原始能量那一点的爆发。从宇宙形成的理论来看,西方科学家通过电脑模拟,以及天文望远镜的探索等方方面面的研究,已经接近或者认识了老子道德思想。整个世界、整个宇宙,都是一个从无到有的变化过程,西方科学家已接近认识到整个宇宙根源是道所生。
道所生,有了一个天然由无至有、一生二而至三生万物的变化过程。整个有相的世界,都是一个道德能量的剧变过程。这种能量剧变,和当前物理学、化学研究的结果不谋而合、殊途同归,也是西方科技为什么回过头来向老子求教、向老子思想寻找答案的原因。爱因斯坦对此早就有结论:“惊奇的是中国人没有用逻辑推理,没有用实验证伪,却能够把它做出来,把它创造出来。”
爱因斯坦特别佩服东方的创造能力,不借助实验室、不借助逻辑推理的常规西方模式,就能创造很多东西。这是什么原因?实质就在于东方人没有离开自己由道到德、到仁、到义、到礼、到智、到信的变化规律,而且是抓住了一些事物最根本的本质,去进行一些创造型的思维。
外国人都十分佩服中国人的思维能力,因为中国人没有离开道和德的思维产生的文化,在头脑当中去成长,自然就携带着这个基因。这个基因,就富含着如何保护自己的慧性,如何在慧性不受伤害的情况下,去与智力结合、与智能合并,来共同创造一些东西。
从整个历史文化的延续和社会发展史来看,人类总体的规律是一个逐步离道失德的过程。最早期人类处在一种高境界时,是尊道贵德;然后,由于私心贪欲的慢慢滋长、滋生以后,尊道贵德的自觉性、诚信度就开始降低,只是畏天爱地,进入第二个等级。所以,儒学就表现出这个特点,走到农村,堂屋祖先排位上一般写着“天地君亲师位”。到了以“智”为主的时代,就只知道敬天爱地了;再然后,连天和地也不敬畏了,只是怕皇帝,畏皇、爱师、敬师。随着人类文化和教育的不断退化以后,退落到只是孝亲、尊友的阶段。发展到现在,孝亲也不尊,朋友也不重视,只是看重内在的爱情。
现在,由于教育的失续,没有与根文化接续起来,人就显得精神非常空虚,只知道爱自己,只知道满足个人的私心和贪欲,滑到一个真正的道德底线,这完全符合老子“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也”的预言。当礼也丢失,发展到不知道尊敬、不知道爱的时候,整个内环境就都乱了,家庭也容易乱,社会也容易乱。
通过我们所接触的很多人也都可以看出,不仅自己内乱,而且家庭也乱、社会也乱,这是一个共性现象。要改变这个情况,有一个途径,就是重新恢复信念、信仰。信土要回归到尊道贵德,因为那是母体、是根。只有从道德里面直接吸取能量,才能超越中间不同阶段性的堕落过程和丢失过程,直接到根文化中吸收营养。
很多人不懂这个原理,我们就有责任把这个原理讲清楚、说明白,使每个人都知道,最好喝的水不是长江黄河末流的水,那只是已经被污染过的水;要想获得最甘甜的清泉,最好要到雪山发源地,那里的水是源头,里面最富有大地的营养和天地的精华。文化也是这样,要追根溯源,追溯到根上去,饮用没有污染杂质掺和的“文化之水”和“精神之水”,直接去获取源头活水的滋养。
选自中华德慧智·教育辅导丛书《中华德慧智教育答疑汇编》
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