黄道十二宫成为地球的时间坐标

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黄道十二宫成为地球的时间坐标

核心提示：

下面是转载的一篇文章：因为其间提到了圣经中的相关预言，但圣经预言应验还是有不同的事。也就是四活物与四星座有关系，特别是与人间变化相关，这是天上宝座影响地球人类的重要标志，主要还是预言的应验，也就是人类重要大事皆是天上安排的，这些都在圣经预言中，特别是《启示录》预言的应验。

地球在太阳系中的位置是地日系统，地球在银河系中的位置与太阳系的运动相关，黄道十二宫便是判断地球在太空中位置的基本标准。而地球在太阳系中不同位置，一般以黄道宫作区分。

当有客星接近地球时，便会造成地球自转、公转、地轴倾角、以及地轴的改变事件。这些灾难针对地球上的生命界都是巨大的毁灭性灾难。特别是地轴改变，那么就是地球的一个沧海桑田事件，也是一个新的造山运动。

圣经中记载的巨大历史事件，以及预言的未来大灾难，皆与接近并过境地球的客星运动相关。这就是地球的周期性灾难。而这些皆与天地的运转相关。

在《龙华经》称此为不同的劫：佛经将这些巨大的变化也称为劫，在大劫、中劫、小劫的不同概念，但并未指出具体的时间-年。

在《龙华经》有关于天地劫变的年代记载：
有劫量经云：
1：草芽劫出世。五百年为一小劫。一千五百年为一中劫。三千六百年为一大劫。人民有灾涝旱不收。一翻苦楚。
（小劫：500年，中劫：1500年，大劫：3600年）
解释：这是银河系中行星的一个彗星周期，也就是彗星会周期性地拜访地球这样的行星，让地球这类行星发生翻转，故称有除旧布新之用。对地球这样的行星上的生命界就是一场毁灭性的大灾难了。
2：有胡麻劫出世。一万五千年为一小劫。二万三千年为一中劫。三万六千年为一大劫。乾坤复又混沌。日月收光。刀兵蝗虫。旱涝饥馑。黎民涂炭。
（小劫：15000年，中劫：23000年，大劫：36000年）
这是个太阳系中的地球‘周期，逢此劫太阳要更新。这个小劫15000年也可能就是地球的大洪水灾难周期。
3：有芥子劫出世。五万四千年为一小劫。七万五千年为一中劫。十万八千年为一大劫。乾坤混沌。日月无光。天降群魔。抽爻换相。地水风火齐动。刀兵虫蝗旱涝饥馑。黎民业苦。一增一减。乃为辘辘劫也。
（小劫：54000年，中劫：75000年，大劫：108000年）


这三种劫应该可以交替出现，贯穿于整个人类演变史中。

转载文章：http://blog.sina.com.cn/s/blog_ad3217d60102wzn6.html

地球以地理座标经纬度来确定地球上任何一点的位置。 如果地球在宇宙中的时间座标又如何对准确璀定?原来天上黄道十二宫形成十字架形状的四个星座，就是狮子座、金牛座、水瓶座和天蝎座，是地球和地球上任何一个位置在时间上的座标。
原理是什么呢？

地理座标以经纬度确定位置

第一，我们要理解，地理上地球座标是如何表达，人们将地球分为纬度和经度。 纬度将北半球和南半球分开，以赤度为0度，北半球分为90度，北极是北纬90度，南半球又分为90度，南极是南纬90度。

经度将东半球和西半球分开，以英国格林威治分界线为0度，东半球分开180度，西半球又分开180度。 每一度分为60分，每一分再分为60 秒，而每一秒，可以在小数后有无限位数。

当我们要在地球上指出任何一个指定位置，借着经纬度就能够精确地指出某个指定位置的数值。

例如：拥有共同信息的香港尖沙咀钟楼，
就是北纬22度17分36.95秒，东经114度10分10.31秒。

又例如：另一个共同信息地标法国巴黎铁塔，
座落于北纬48度51分29.88秒，东经2度17分40.2秒。

但经纬度只能带你到世界上某个地点，却不能带你到不同时空的同一个地点，例如：5000年前的香港，或是5000年前的巴黎。 即使你能够时空穿梭，亦不可以借这座标，回到之前的同一位置，原因何在呢？

因为地球环绕太阳不断飞驰，一年环绕一圈，而整个太阳系，是环绕银河的中心在宇宙中飞驰，大约每25920年环绕银河系一圈。 所以，地球在宇宙中，其实是以一种螺旋形不断飞行。

详细请观看以下短片:The helical model - our Galaxy is a vortex

http://www.tudou.com/listplay/8CoPY3zTU3g/p5a1G8oBBmo.html

并且地球每分每秒都在自转，一日24小时转一个圈。 所以，地球不同时间的同一个经纬度，前一秒或下一秒，在相对宇宙的绝对座标而言，其实位置已经不同了，就好像一辆不断向前走的汽车，其位置是不断地改变。

既然地球在宇宙中是不断移动，我们又怎能在不同时间的同一个地点，找出宇宙中的绝对座标呢？ 原来答案就在圣经内，借着圣经就可以找到！

地球以黄道十二宫的四个星座确认在宇宙中的位置

日华牧师早在多年前的主日信息中分享过，以西结书和启示录都有记载神的宝座，以四活物成为座驾车，可以自由地时空穿梭。

以西结书1:4-7
4我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的火内发出好像光耀的精金；
5又从其中显出四个活物的形像来。 他们的形状是这样：有人的形像，
6各有四个脸面，四个翅膀。
7他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。

启示录4:6-8
6宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。 宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
7第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
8四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。 他们昼夜不住的说：圣哉！ 圣哉！ 圣哉！ 主神是昔在、今在、以后永在的全能者。

然而，日华牧师曾借「2012荣耀盼望」信息，分享神的宝座和四活物，其实是指向天上的星宿，神的宝座就是仙王座，四活物就是黄道十二宫的水瓶座、金牛座、狮子座和天蝎座，这四个星座在天上形成一个庞大的十字架。

但是，为何神的宝座下方，会有四活物成为时空穿梭的座驾车呢？ 四活物与时空穿梭有什么关系和作用呢？

原理非常简单，就好像经纬度能够在地球上定位，但要在一片漫无边际的宇宙中，为地球上不同时间的同一地点定位的话，就要使用相对而言几乎不会移动的黄道十二宫。

圣经亦形容到，以代表四活物的四个星座成为地球参考的座标位置，即水瓶座、金牛座、狮子座和天蝎座，就可以为地球在宇宙中定位，好像在地球上以经纬度成为座标一样。

现在让我们详细解答，如何以四活物的星座，为地球在宇宙中的不同时间作定位。 地球在宇宙中，其实是以一种螺旋形不断地前进飞行。 我们试举一例，现在的一刻，
从宇宙观看整个黄道十二宫、地球和太阳系环绕银河中心的角度来看。

外围的大圈就是黄道十二宫，中间就是银河系，银河系中央发光的部分，就是银河系中心，而图中环绕银河系上下走动的，就是地球和太阳系环绕银河系中心的轨迹。

这就是地球现在的位置，我们将这位置命名为X。 而地球在这个例子中，是以顺时针方向在这轨迹上移动。 地球现在的位置，对比四活物所代表的四个星座，可以拉出四条直线，成为地球在这条轨迹上行走，表达某个时间的座标。

假设第一条线的长度是A、第二条是B、第三条是C、第四条是D，那么，地球这一刻的座标，就是四活物的座标ABCD。 当地球继续顺着时间向前走，这四条线的长度就会改变，成为地球在宇宙中的新座标。

如之前提及，地球在这条轨迹上是不断走动，如果我们要时空穿梭回到5000年前的地球，不单要有超光速的能力，甚至要为5000年前，地球在宇宙中的位置定位，即Y这一点。

换言之，当以超光速的速度作时空穿梭，不单要回到时间上的5000年前，亦要走到5000年前地球在宇宙中的位置，才能够正确地，时空穿梭回到同一位置。

因为对比今天和5000年前，今天的地球位于X 点，而地球在5000年前是位于Y 点。
假如我们时空穿梭到5000年前的X 点，而不是Y 点，就会变成回到一个没有空气、没有地球的地方，虽然时间上正确，但地点却错了。

我们如何定位Y这一点呢？ 同样，要知道当时地球Y这一点，
只要在四活物所代表的四个星座拉直线，得出距离的数值就可以了。

这例子中，这四条直线的距离就是EFGH，如此类推，如果要到10000年前的地球位置，这四条直线的距离就是IJKL。 而15000年前地球的位置，这四条直线的距离就是MNOP。

相关影片:黄道十二宫四个节令的星座成为地球时间上的座标

如果我们要去1000年后的地球，四活物所形成的座标就是这四条直线，2000年后的地球亦是同一道理。

总结

总括而言，为何圣经的以西结书和启示录，每当记载可以时空穿梭的神的宝座出现时，都会同时有四活物在宝座下方出现。 因为四活物所代表的四个星座，如同人造卫星GPS定位仪，可以找出地球在宇宙中，不同时空的绝对位置座标。

质疑上面说法：

关于时空中的位置问题：

现代科学也发现运动是绝对的，静止是相对的。在数学上便建立了很多坐标参照系，这便是三维空间坐标。再加上时间的前后相承关系，便形成四维时空图。宇宙中并没有固定的中心点，一切都是相对的。为便于分别不同的位置，可以建立不同的参照系来加以区别，如地球中心论，太阳中心论，银河中心论，而宇宙中是有很多这样的银河系，共同组成一副浩瀚的宇宙图画，中间是一段生生灭灭的兴衰史。而时间基本上是针对生灭来定位间隔的。

佛学揭示天地运动：一佛土是有三千大千世界，其安立皆有自身法则。各星球的运动也是以：旋转的陶轮为喻来说明的。

在佛经中提到佛陀能用神通力将过去的世界显示出来，也能将他方世界显示在众生面前。建立因缘幻生的迁灭运转图。

对于时间的相对性，佛经是以劫来说明的，而劫则有不同的时间长短标志。长的到一方星球的生灭过程，以成住坏空四个时期作标志，短的到一个念头中有多少刹那，统称为劫波。

圣经中更多的是提到人类世界的未来情况，另外也少量提到点天上的情形。最终是预言到地球人类的未来几个巨大的变动事件，以及耶稣要在人间建立基督天国，特别是预言到未来大海的消亡情况。以及人类的生死了结问题。

最终是天上的情形会在人间建立。至于星座的变迁——也有预言提到：撒旦的尾巴拖着三分之一的星辰情形，而在耶稣审判世界之后，日月也会被更新，放出更加明净的光明。

《圣经》源自神人摩西，经中记载了过去世界一些巨大的灾难史，这种大灾难也就是佛经中提到的劫。也预言到一些未来的巨大的劫——如七印、七号、七碗、以及被封闭的七雷预言。

而摩西领以色列人出埃及，其实也就是在劫难中奔逃以保存人口的历史，当时的埃及十灾是毁灭性地打击了埃及文明。

经中关于耶和华的审判言辞，其实只是佛经中所提到的共业报应的另类说法，更多的是向以色列人敲警钟，这就是佛经中关于善恶报应的集体显示，劫是共业形成的。

耶稣重新降临之时在启示录第六印，而前面四印预言皆与四活物相关。当然这是从清末开始的全球性新历史。为的就是预备未来的大日--耶稣降临世界之日。

人子降临的日子是如挪亚的日子，也如罗得的日子！其实也与摩西的日子相似---摩西过红海——一场地球巨变灾难，以色列人是在灾难的夹缝中逃生。

耶稣降临：

6:12 揭开第六印的时候、我又看见地大震动．日头变黑像毛布、满月变红像血．

6:13 天上的星辰坠落于地、如同无花果树被大风摇动、落下未熟的果子一样。

6:14 天就挪移、好像书卷被卷起来．山岭海岛都被挪移离开本位。

6:15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士、和一切为奴的、自主的、都藏在山洞、和岩石穴里．

6:16 向山和岩石说、倒在我们身上吧、把我们藏起来、躲避坐宝座者的面目、和羔羊的忿怒．

6:17 因为他们忿怒的大日到了、谁能站得住呢。

巨变后的地球预言：《白阳卷》

日出南落北方 天气睛亮  一年内十八月四十五天

八百天十一日人生一岁  风又调雨又顺庆贺新年

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