关于宗教改革家马丁路德，你可能不知道的十件事

你不知道的十件事

经常在英国、西班牙的基督教杂志撰稿的传道、作家威尔葛雷汉（Will Graham），揭晓你可能不知道的有关这位基督教信仰改革先驱的十项事迹：

多数人都知道马丁路德是奥古斯丁修道院的修士，不过对其进入修道院的原因不甚了解。其实在马丁路德研究神学以前，他曾遵循父亲的意思攻读法律。

直到1505年某日，他身陷暴风雨险遭雷击，年轻的路德在急难中向圣安妮（Saint Anne）（圣母玛利亚之母，天主教崇拜者之一）祈求，甚至发誓：若能平安脱困，愿作一位修士。而他果真脱离险境，于是马丁路德说到做到，舍弃法律、投身修道院。

大众常把路德张贴在威登堡（Wittenberg）教会门口的《九十五条论纲》（95 theses）视为其谴责教宗并开启宗教改革的第一步，但真相并非如此。当时威登堡教会大门的功能就如同大学布告栏，所以马丁路德张贴论纲，本意只是征求各方学术的辩论。

以教义来说，马丁路德所列出的《九十五条论纲》写得相当保守，且仍对教皇充满敬意，可见路德当时仍视自己为一位信实、忠心的罗马天主教徒。

在1519年著名的莱比锡辩论中，马丁路德与捍卫罗马天主教义的约翰埃克（John Eck）激烈交锋中，路德公然质疑教皇权威，教宗利奥十世（Pope Leo X）听闻后火冒三丈，决意要谴责这位教士，于是写下诏书──《主起来吧》（Exsurge Domine），还将路德比喻为「擅闯上帝葡萄园的野猪」，要求路德六十天内改过自新，否则开除教籍。不过教宗利奥十世怎么也没料到，六个月后，马丁路德竟当众烧了诏书！1521年1月3日，教宗别无选择，只好将马丁路德自罗马天主教会除籍。

沃木斯议会后，传言教宗的支持者准备暗杀马丁路德，于是腓特烈三世（Frederick of Saxony）安排手下「绑架」马丁路德，保他一命。

腓特烈三世的地位相当崇高，即使教宗利奥十世也不敢与他树敌。马丁路德是其创办的威登堡大学镇校之宝，腓特烈三世不会袖手旁观，更幸好他出手相救，否则路德可能早已人头落地。

马丁路德虽精通拉丁文，许多著作仍以德文撰写，好让大众能理解他的理念。这位改革领袖擅长以人民的语言，将深奥的神学概念具体、有效地讲述出来。

他另一项迷人的特质，便是幽默感。马丁路德的著作丰富，当中的笑话与露骨批判都是吸引人阅读的因素。再加上路德擅用德语写作，以上种种，使他成为人民心中的英雄。

路德当时在哲学上有两个死敌：一位死了，一位还活着。死的那位是亚里士多德，活着的是伊拉斯谟（Erasmus），著名的欧洲知识分子。路德无法认同伊拉斯谟的教导，认为其只想在天主教的范畴内重振道德，改革不够深入，只作表面功夫。相反的，路德直捣教义及神学，他要挖掘罗马教会分歧的源头，因此路德特别强调新约福音书中所说的「因信称义」。

马丁路德细查经文，发现无一处禁止教士结婚，便娶了一位娇妻──凯瑟琳（Katharina von Bora），他昵称她为凯蒂夫人，两人相差15岁。

夫妻情投意合，婚姻幸福美满，闲暇时会一同钓鱼、散步，常邀请学生共进午餐，讨论内容更成为马丁路德《席间闲谈》（Table Talk）的素材。

马丁路德一生常有许多争战，在外不仅有政治上的强敌，例如教宗及皇帝，肉身也得对抗病魔。

除患有造成剧痛的肾结石，他还有严重的偏头痛，受感染的耳朵也经常耳鸣。不过就在这一切苦难中，他仍持续为主服事，才能体会保罗所说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全…”