我首先联想到了丹尼尔·珀尔（Daniel Pearl）事件。因为他是第一位受害者，于18年前死于由“基地”组织（Al Qaïda）和后来的伊斯兰国（Daech）实施的一系列斩首行动中。也因为，当时我被他所受的折磨深深触动，因此在巴基斯坦做了细致的调研，以重现他生命中的最后时刻。正因如此，我对这种非同寻常的暴行有所了解。
刽子手双眼发红……
他的手紧握于刀柄之上……
刀刃裹挟烈烈风声逼近面颊……
紧接着是惨无人道的行为：刀刃刺入身体，肆意深挖、碾磨、切割，并最终将头与身体分离……
这一场景久久萦绕我心、挥之不去。
从18年前到现在，这种对无辜者的斩首行为贯穿始终，其中的有序性、系统性，让我难以相信这仅仅一种未开化的野蛮行为。没有其他任何杀戮方式像斩首一样需要残忍与技巧兼备。也没有任何一个没有前科的人能够临时充当刽子手。
谋杀萨米埃尔·帕蒂的罪犯是否模仿了谋杀珀尔的犯罪手法，并再现了其犯罪现场？还是说他模仿了阿尔及利亚的伊斯兰武装组织（GIA）的犯罪手法，或者干脆模仿了肉店屠夫的手法？
调查结果会说明一切。它将证实谋杀指令是否来自某位“学生家长”，抑或是某个伊玛目（伊斯兰教的教长）。但是调查结果也会揭露这样一个事实：残忍的头目们知晓公开割喉和隐秘刺杀的区别，而且他们也不会在某个早晨醒来时，一时兴起，突然决定斩首一个无辜者。
我还想到了另一件事。正因为帕蒂是一名教师，他才会成为犯罪目标。他终生投身于高尚的教师事业，并为此献出了生命。有人说他曾“挑衅”、“玩弄”，甚至“冒犯”年轻教徒的信仰。而且在他任职的学校里，似乎有一些懦夫这么评价他：把穆罕默德的漫画作为教学材料，这一做法欠缺对学生的尊重。
我完全不认同这些话。首先，我受够了这种诡辩，即把文化作为加害他人、并从中脱罪的借口。其次，当帕蒂先生特地告知学生，漫画可能会引起不适时，这种做法并非冒犯，而是谨慎。更重要的是，漫画只是一个借口。事实上，不仅在孔夫朗地区（Conflans），而在整个法国，有一个刺客组织做好了齐全的准备，以消灭类似的行动甚至教学，无论它是否涉及《查理周刊》(Charlie)。
思想自由……启蒙运动的传授……知识和历史的学习……
我们常说，（像教师这样）照顾他人者是日常生活中的英雄。
自从拉瓦绍尔（Ravachol）
[1]
以来，我们就知道恐怖主义的逻辑是“暗示”和“模仿”。可以想见，在万圣节之后，复课之时，教师中的许多人将处于危险之中——他们都是负重前行的英雄。我们不仅要为他们鼓掌，还要找到保护他们的方法。
