这里不讨论某某阴谋论本身。而是讨论人对于阴谋论的态度。用这个态度可以对待一切阴谋论。
阴谋是相对于阳谋。太阳照着的一面是阳面。见不到光的一面是阴面。太阳之下所有东西都有阳面也有阴面。阴面客观存在。
我光天化日当着众人把你打了。这是阳谋。比如米国封杀华为。
我想打你但不说。在月黑风高之夜背后攻击然后火速撤离没人看见。这是阴谋。
既然没人看见没有实锤。对阴谋是否属实就存在争议。是不是相信阴谋就是一个主观认识。于是对于这种普遍存在的带有主观性的争议就有了一个名词：阴谋论。
各个群里对某某阴谋论的争议很火热。时不时看到有人掷地有声的说出来：“我不相信阴谋论”。这句话常常带有感叹号。他们常常会质问：你有证据吗。你不讲科学吗。
我的态度是。“我不相信阴谋论”基本相当于是在说“我是个傻白甜”。是“我不具有就事论事的能力”的另一种表达。
如果相信。请给出理由。如果不相信。请给出理由。如果只因为还没有证据就选择不相信。或者对合逻辑的讨论嗤之以鼻、妄图一棒子打死。那八成是蠢剩下两成是坏。
讲科学讲证据没错。可科学和证据都是人性的傀儡啊。
举一个例子。如果有一个国家有能力监听他国领袖的电话。同时他也有这个意愿。他这样做的现实好处远远大于可能被揭露后所付出的潜在代价。那他会干吗。
如果没有斯诺登和阿桑奇这些侠客付出身家性命把证据搬出来。那这些监听行为到今天还只是“阴谋论”。也可能永远都是阴谋论。
记住。所有暗事在被揭露之前都是阴谋论。而人类的竞争历史就是一部阴谋论史。
我想特别说的一点。普通人选择相信阴谋论。并不是那些所谓精英们鼓吹的愚蠢乌合之众的表现。而是出于理性。
每个人扪心自问。当你有能力有意愿做一件损人利己的事而且基本不会被抓住。你有做过吗。说得简单点。你有在公共泳池里撒过尿吗。你被抓住了吗。
显然。所有有过类似经历的人就会倾向于相信阴谋论。这是个理性选择。我们都对人性有所了解。这里是地球丛林而不是天堂。
我的朋友赵思铭说。“读︎过的中国历史、西︂方历史、古代史、︀近现代︇史。我不曾见︅过︇一个没用过阴谋的国家、国︂王、或时代。史书中有记载却没提到阴谋的章︂节占不到三分之一。小︊到老︄百姓菜︌市场买菜。大一点到︎企业︇间的商业谈判。大多数︄也有︁不能告知给对方的心思计谋。如︋果说关键历史时期大国博弈之间突然高尚到︎完全没阴谋。我只︇觉得荒诞。”
我的观点是。当一个事情符合逻辑和人性。那么不管你有没有亲要看见或者证据有没有留下。事情已经发生了。如果昨天没有发生。那么明天也会发生。
需要讨论的只是这个事是不是符合逻辑和人性。比如科技上是不是已经有能力做到了。比如这伙人历史上是不是已经做过类似的事情比如把细菌病毒用于打倒对手。
讨论这个问题的目的是保护好自己和族群。而不是煽动仇恨和情绪。是不要侥幸。防微杜渐。“宁可信其有。不可信其无。”这可能是古人们面对阴谋论时留下的教训吧。
我这个观点也不是没有受到逻辑上的挑战。有人说。只有自己在泳池撒尿的人才会觉得别人也撒尿了。自己心理阴暗才会看到世界是黑的。以小人之心度君子之腹。
听到这个观点的一秒钟之内我还真的开始自责。也许善良人的心里都全是美好吧。可一秒钟之后我觉得不是。
《圣经》里有一段记载。耶稣在被带走的那个最后的晚餐上。他已经知道犹大即将会出卖自己。他对门徒们说自己将要离开他们。有个门徒说要跟随耶稣。并且愿意为耶稣舍掉性命。然后耶稣答复说：“你要为我舍掉你的性命吗？我实实在在告诉你。鸡未叫以前你要三次不认我。”
到这里为止。耶稣是一个“狂妄的阴谋论者”。事情还没有发生他就已经敢于预言。
接下来发生的是。耶稣被抓走受审问还有拷打。群众三次指着这个叫彼得的门徒说。这个人是和耶稣一伙的。彼得心里充满惧怕。三次都说：“我不认识祂！”
天使可不是傻白甜。天使不会像鸵鸟一样把脑袋埋进土里假装天下太平。天使是在洞悉了人世残酷之后仍然留在这里尽力改变。
但耶稣的做法不是唯一。在明明洞察到阴谋正在发生的时候。我们该怎么办。
耶稣之前五百年左右东西方同时出了两个圣哲。孔子和苏格拉底。
孔子在做上鲁国司寇也就是现在的公安部长后。以蛊惑人心的罪名捕杀了少正卯。这个少同学能把明显违背普世价值观的邪知见说得头头是道。粉丝相当多。可以参考今天的有些网红。带坏人心还名利双收。
有人说孔子是同行相轻。不过请注意。孔子不是私设刑堂。是作为国家干部在法规之下在其位谋其政。为官一任造福一方。如果爱惜羽毛畏首畏尾不干事才是不对。
有人就说是孔子那个时代不行。专制社会。没有“言论自由”。没民主。这个需要对照着来看。一看就明白了。
