庄子的三棵树，王阳明的一朵花丨可读

第一棵树： 大而无用 ，不碍逍遥

惠子是庄子的好友，也是思想辩论的对手。

有一次惠子对庄子说： “ 有一棵大树，它的树干疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求；它的树枝弯弯扭扭，不适应圆规和角尺取材的需要；虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。你的言谈，就像这棵树一样大而无用，大家都会鄙弃的。 ”

庄子微微一笑说道： “ 有这样一棵大树，为什么担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，逍遥自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？ ”

我们总是追求做一个有本事的人，有影响力的人，甚至对自己的孩子也是 “望子成龙，望女成凤”，其实做一个没有大用的平凡人，也是很快乐的事情，对孩子也不必非要他们成为有成就的人，只要孩子快乐健康成长，做一个普通人有什么不好？

第二棵树： 无用之用 ，终其天年

一个木匠师傅去齐国，看见一棵长在土地庙旁边的大栎树，有很多人在观赏，而木匠师傅连瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟问他为什么。

师傅说道： “ 这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船会沉没，用它做成棺材会很快朽烂，用它做成器皿会很快毁坏，用它做成屋门会流脂而不合缝，用它做成屋柱会被虫蛀蚀。 ”

晚上木匠师傅梦见栎树对他说话： “那些果树 因为能结出鲜美果实，才常常不能终享天年而半途夭折，各种事物莫不如此。而我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，这才保全性命，无用也就成了我最大的用处。假如我是有用之材，还能够获得延年益寿这一最大的用处吗？ ”

古人常说， “天妒英才”“自古才命两相妨”，有才能的人往往生活坎坷。

民间有句俗语说： “河里淹死的往往是会游泳的，关在监牢里的往往是有本事的。”

能够平静度过一生的往往是平庸的人，所谓 “庸人多厚福”。

第三棵树： 不材之木，神人以此

南伯子綦在商丘一带看见一棵出奇的大树，急忙近前观看，却发现大树的树枝是弯弯扭扭的，并不可以用来做栋梁；大树的主干，树心直到表皮旋着裂口并不可以用来做棺椁；用舌舔一舔树叶，口舌溃烂受伤；用鼻闻一闻气味，使人像喝多了酒，三天三夜还醒不过来。

子綦感叹说： “这真是什么用处也没有的树木， 所以长到这么高大，但是精神世界完全超脱物外的 ‘神人’， 却像这不成材的树木呢！ ”

庄子说的 “神人”境界不一定是我们能达到的，但是可以启发我们：生命的意义在于自由，不要被外物异化，暂时从一种社会角色中褪出来，以一个“无用”的旁观者的身份来思考生活的真谛，我们的忙碌与焦虑到底是为了什么？

过度的功利，一味追求 “有用”，最终会伤害我们的生命，现代人身体劳累，精神压力很大，就是被“有用”这柄大斧不停砍伐。

人只有 “有用”的用来工作的那一部分是不行的，还需要“无用”的那一部分来抚慰自己的内心和生活，像一棵树一样 站立在阳光下，摇曳在风雨中， 感恩，幸福！

王阳明的花： 寂然不动，感而遂通

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物，天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

王阳明的回答很有味道： “你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

王阳明的回答用现在的话来表达就是：

你没有看这朵花时 ， 这花就和你的心一样是寂 然， 像是没有存在过一样 ； 当你来看它时，它的颜色才在这时明明白白地展示在你的面前 ， 这样便知道这朵花并不是独立于你的意识而存在的。

未看此花时 ， 并不是此花不存在 ， 而是它本来就存在 ， 只是没有应机显现 ，进入人的意识 而已 ， 所以说 “此花与汝心同归于寂。”

看到此花时，花就会进入 人 的意识之中 ， 心就会对这朵花有感通，它就存在 人 的意识之中， 所以说 “此花不在你的心外”。

一生中遇见的所有风景， 感而遂通， 都 是在 我们到来的那一刻而清晰 ……该来的总是会来的，而且它们只为你而来 ，世界就在你的心中，一切都是美好！

来源:儒风大家(ID:rufengdajia)

责任编辑:闫欢

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