梁冬 | 曾经与你相爱的人，不再相爱了；曾经令你信任的人，你不再信任了……但你要去责怪这种变化吗？

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01

同一事物在不同的时空，作用不一样

前面说过，读书不一定能够让我们更加明了世事，有时候甚至可能给我们带来更多的烦恼，因为我们看到了更多的可能，当然也看到了更多的不可能。所以，《徐无鬼》是篇方外之人对人间世充满暖暖同情的故事总集。

尽管方外之人有一种灵魂的超然，可以同情世人，但对于大部分时间只能生活在苟且里的人来说，读到这类文章后该如何自处呢？

小梁以为，唯有保持某些时刻的方外之心，才能学会自处。

方外之人不可得，方外之心不可失 —— 你要成为一个站在世界之外暖暖地看着别人受苦的人，这种境界是很难达到的。但是， 读完《庄子》之后，让自己不失去站在方外看世间的这颗心是可以的。

庄子说：“实堇、桔梗、鸡癕、豕零这些药，只要用得对，就是帝王之药。”

实堇叫乌头，附着在乌头上的叫附子。我们都知道乌头碱是有毒的，我们也知道很多中药都有副作用。

但是如果用在合适的时间、合适的地方，采用合适的配伍，就有很神奇的功效。我也屡屡见其神功，但它有时间性，而且有阶段性。

许多事情在当下可以成为解决问题的妙药，但过段时间，放在另一个时空里面，可能就埋下了一些危险的种子。

之前，一位教授来中欧国际工商学院讲述台湾经济发展的演进过程，他讲到了五十年代、六十年代、七十年代台湾一些经济政策的变迁是如何促进当时台湾经济的发展的。

当时我就问这位老师：“当年在台湾推行的那些经济政策，根据祸福相依、因果相乘的理论，是不是许多事情当时很有效，而若干年之后却成为后来台湾经济割裂、举步不前的一个原因呢？”

那位老师没有正面回答，我想他一定有答案，只是不便说出来而已。

小梁当时揣度，在五六十年代的时候，台湾经济政策的主轴是大力发展民营经济，把政府控制的经济强烈输入民间，使公营事业得到了遏制，或者在某种程度上转移到私营企业当中，激活了市场的活力。

但凡事都有利弊，就像那些药一样，在当时也许能解决问题，但从长期来讲，你可能要看到它的另外一面。

由于台湾经济过度依赖民间，政府和公营事业没有得到长足的发展，也导致了今天台湾经济较为分散的结果（这是小梁的揣度）。

许多民营经济都不愿意做短期没效果的事情，这种想法就不太适合现在社会。

反观中国大陆的经济，由于保持了强大的国有企业，所以在许多硬仗、大仗，很难做的事情里面，它产生了一种长久的竞争力。

到现在，全世界有相当大比例的4G网的基站，都是中国政府修建的。如果不是政府花了很多民营企业绝对不会花的钱去修这些基站，中国的通信基础设施是不会发展起来的，当然也就不会有所谓的互联网。

移动互联网的民间应用之所以蓬勃发展，比如像高德地图这一类，是与最开始时为公用事业服务分不开的 （ 高德地图 团队的前身是为公用事业服务的，为公共汽车的调度而使用） 。

02

世界总是变化的，判断也要应机而变

庄子说：“是时为帝者也，何可胜言！”——每一味药，都要随时间的变化做调整，如果一味药一直在用，这并不符合常理。

小梁认为， 企图用一味药治疗一类疾病，而且还长期有效，本身就很危险，因为我们身体是变化的。

我并不认为有些药在当时用有什么不对，而是用过 这个阶段 以后，下个阶段就要采取另外的策略。

很多人都说中药不科学，因为它不够标准化，不能今天用完明天还用，不能长时间用，不能普世。小梁认为这恰是中药的过人之处。

当然不可以多说这类话题，因为你要跟一个人翻脸的话，谈论中医就好了。每个人对中医的态度都不一样，对此，尽管我是从业者，我仍然保持着一种开放的态度。

我觉得，每个人都有权利选择他对于身体和医疗方案的态度。