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神为什么允许苦难临到那些爱主的人？
——写给一位找不到答案的主内弟兄
文/赖建鹏
生命季刊微信专稿
信仰不是给我们在苦难途中之出口，信仰乃是给我们能力承载苦难。
──
佚名
“
苦难是人生峻严的现实，实际存在于世界的。这是一种奥秘，无法解释，不能明白，无可寻究。然而这却是普遍的现象。无从避免，无法否认，无可逃脱，苦难仍是人心基本的探索，没法了解受苦的意义与目的。
”──
唐佑之博士著《苦难神学》
亲爱的
T
弟兄：
收到你的来信，知道你对我之关怀，你说你不知应该用什么话来安慰我，又说你心中有一个很久以来找不到答案之难题，这些问题是
“
神为什么允许许多苦难临到那些爱主的人身上？
”
神是公义的，又是仁爱的，又是全能的神，为什么不在这些人身上停息苦难？
其实你提出的这些问题古今中外许多人早已提出了。我们也常问
“
为什么？为什么？
”
至今我仍然不能完全明白，但为了尽早答复你之问题，我很乐意把我自己这次患病后之感受及体会，试从圣经及从那些经过苦难又在苦难中之人的见证中找出一些线索来与你分享，使你能平心静气在这些问题上稍为接纳，可能这些分享及解答不够完全，但希望对你有一点点的帮助。
（一）苦难的定义与分类：
苦难是什么？苦难是我们的意识上体验到自己主观上极度不愿意去体验之事。这包括心灵，人际，家庭之不和，疾病，贫苦，天灾人祸等等。有一些苦难确也是因着神之审判或管教，也有一些苦难是撒但之作为所带来结果，我们称为
“
神允许的试炼
”
。有一些苦难是因为人为之错失或犯错而来，也有因政治，社会之不公义，科技之后遗症带给人们之苦难。
人类犯罪堕落后所带来之苦难，基督徒与非基督徒照样会受到堕落后之苦难（罗马书
8:19-23
），基督徒并没有豁免权，也无免疫能力。正如圣经说：太阳照义人也照恶人，生活在这个大地上的基督徒或非基督徒同样受到太阳之好处，也照样接受这大地因人类犯罪之缘故，被神咒诅之大地所带来之苦难，圣经称为
“
万物一同叹息劳苦
”
。
（二）基督的救赎与苦难
神为拯救人类因罪所带来之一切苦难及人因罪之工价，将会在永死之大苦难中得蒙救赎，祂来到世间，身为人子接受及经历人间之苦难，（圣经称祂为忧患之子）最后被钉于十字架。基督不仅为全人类作成代罪之羔羊担当我们的罪过，也更为我们现今这些在苦难中的人，作我们随时之帮助（希伯来书
4:15
）。祂受过无比之苦难，故能体恤、了解明白我们之苦，我们唯有在祂里面获得安慰及力量，使我们在苦难中得以承载苦难。十字架是神与人类一同受苦之表现，为要解决人堕落后所带来之一切不幸的影响，十字架也是人与神复和所必经之途径。
（三）基督徒跟从主带来之苦难：
耶稣说：
“
若有人要跟从我，就要舍己，背起他的十字架跟从我。”（太十六：
24
）又说：
“
为义受逼迫的人有福了。
”
但这苦难，主说是有福的，因为天国是他们的，为真理之故，信仰之故，宁愿接受苦难甚至受死，这证实信仰是经得起考验的，真正信主的人，不会因怕苦难而放弃他的信仰及他的主的。
（四）基督徒遭遇到的生命苦难：
他们好像圣经旧约中之约伯一样，本身或亲爱的人患了
“
忽然
”
而来之大病，或是人际上，心灵上之痛苦，有的苦难重击不是一日，半载，而是长期的伴着他，时间似乎是无期限，其痛苦至极度。而这些基督徒几乎都是肯为主而活、爱主及事奉主的人，这难免自己或在他（她）身旁的人向神发出问号：
“
为什么？为什么是我？为什么是这时候？如何度过苦难？痛苦何时休？
”
这问题似乎是没有答案的。
（五）如何面对及承载苦难？
基督信仰不是给我们在苦难途中成为苦难的出口（解决或摆脱苦难），乃是给我们能面对及承载苦难的勇气与力量。保罗在经历自己生命上之苦难时（可能是身体上之疾病），他三次祈求神除去他之苦难，神没有答应他，但神对他说：
“
我的恩典够你用，我的能力在你之软弱上显得完全。
”
祂的恩典大过我们的苦难，苦难多，恩典更多；苦难重，恩典更重。这是每一位爱主的基督徒在苦难中所体会到的。圣诗：
“
苦难如同使者，有它的使命
”
。
（六）苦难中之学习与获得
１．生命之意义
若我们把这些苦难与永恒相比时，苦难只不过是片时，正如保罗说：
“
我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
”
（罗八：
18
）
因苦难迫使我们更亲近主，透过迫切之祈祷，靠近主怀，明白主受苦之真理，祂赐力量，祂扶持，祂拥抱。我们这些被苦难创伤之人，如小孩一样在祂怀抱中，祂会亲自赐合适的话语与应许，适时之安慰，随时的帮助。英国文学家路易斯
C. S. Lewis
在自己经过痛苦之后有新的领悟，他说：
“
在安逸中，上帝的声音显得微弱；在患难中，上帝的声音分外嘹亮。
”
苦难迫使我们思想人生之意义，活着更有价值，生命不致浪费，为神为人作更多有意义的事工，在痛苦中思想我与祂之关系之后，愿意在祂之旨意里顺服，神会透过苦难来塑造我们的人格及生命。罗马书五：
3
－
5
说：
“
因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
”
患难更使我们明白信，望，爱更使我们活出信望爱的生命来。
２．生命之丰盛及坚强
James Dobson
在他所著的《
When God Doesn’t make sense
》探讨苦难问题时这样说：
“
一个人在极度困境中，一定会竭力使自己更加坚强
……
长期生活在安逸之环境中反而对任何事物都不利。
”
生命不经苦难是很脆弱的，但经苦难之后，生命得以坚强，心志得以持守，并能勇敢面对人生的各种挑战，珍珠之所以可贵与美丽，就是因为一粒没有价值的粗沙石，在蚌中经长久之挣扎痛苦磨练而成；同样的，一个生命灿烂坚强可爱的人，都是因为在生命中曾经历苦难之挣扎磨炼，生命质素因而提升。
３．苦难带来精金的人生
纯度很高的金矿，也不会完全没有杂质之存在，但经专家的提炼燃烧之后就更变成精金，更显得光芒照耀了。苦难在一方面是不破坏的性质，但另一方面却是新的工作
“
拆坏与建造
”
就是不断地在苦难的人身上建立，更合神心意更像主的生命。
（七）苦难带来神之使用
孟子说：
“
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
……”
圣经也多次说：
“
受苦有益
”
。
许多属灵之伟人，不论是在圣经或近代神所重用的仆人，他们都是经过苦难之学校深受造后，更有成就。我们要被神使用，深信苦难是必修科，我们相信一个能被神使用，他（她）必须有神一样的
“
爱及怜悯人之心肠
”
，有这样心肠的人都是经苦难之后所产生出来的；同时他们就能够对着正在苦难之人们发出共鸣，因着共鸣很快地被正在苦难之人所接纳及被认同，他们能与哀哭的人同哭，把自己之苦难感受、挣扎，并如何从主得力去分担及分享。如此神必使用他们去帮助那些在苦难的人去面对及承载苦难，去认识真神，接受救恩，他们就不会再问主
“
为什么
”
了。
你所提出的
第二个问题是：
“
神是公义的、全能的、善良而充满爱的神，为什么不为人除去苦难？”
亲爱的
T
弟兄，现今我们面临到的事或关于信仰或关于属灵之事，我们实在不能用我们那有限之知识及头脑去解释，去理解所有的问题。圣经有一节是这么说的：
“
我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜）到那时，就要面对面了，我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”（林前十三：
12
）
没有人能完全解释
“
神是公义的、善良的、全能的且充满爱的神，为什那些爱主的人常遭遇许多身心灵之苦难？
”“
为什么世上确有许多无辜的人们遭受不应受之种种苦难？为什么是我而不是他去受苦难？
”
这些问题的确存在，我们不得不承认苦难也是一种奥秘，是我们永远无法完全明白的奥秘，所以我不能回答你的这个问题。
“
若是没有压榨，橄榄怎能成为医治的油呢？没有苦难，怎样彰显属灵属天的喜乐呢？
”
没有暴雨狂风，怎能显出宁静与和平而更享受安全感呢？所以，
