鸟兽崇拜-鹰图腾

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鸟兽崇拜-鹰图腾

说到图腾一般与神相关，在佛经中提到金翅鸟因缘，这应该与龙图腾相对应的。而因缘的关系，金翅鸟是以龙为食。

其实龙与金翅鸟是动物中的神，非肉眼能见，其身乃精微物质，在佛教中为八部护法中重要的两部。

迦楼罗

是古代世界性的巨鸟崇拜在印度地区的体现阿拉伯的Roc，中国的大鹏，印第安人的雷鸟等等。

释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以那迦为食。”迦楼罗每天要吃一条那迦王及五百条小那迦。等他临终时，无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，全身自焚，只剩一个纯青琉璃心，值得注意的是，佛教所谓的龙族其实是那迦族（Naga）。

按照印度教的神话传说，迦楼罗是大神 毗湿奴 的坐骑，属次级神，据说其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。传说迦楼罗乃太阳神 苏利 耶的御者 阿卢那 之弟。迦楼罗之母受其夫的另一个妻室和其子众那迦的奴役。众那迦要求迦楼罗为他们取来长生不老的甘露作为释放其母的条件。在东南亚，迦楼罗是忠心的象征。

密宗中的迦楼罗-金翅鸟

那迦：龙

那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，那迦拥有大量的珠宝，是海里的富豪。古印度人很尊敬龙，认为水中生物以那迦的力气为最大，下雨是那迦从海中取水而洒下人间的。有天龙、海龙、地龙之别，龙是守护宝藏的。

苏美尔：（前4000-前2000年）

苏美尔人 （也译作 苏默 ，英文为Sumerian）建立的苏美尔文明是整个 美索不达米亚 文明中最早 ，同时也是目前所知的全世界最早产生的文明。苏美尔文明主要位于 美索不达米亚 （即 两河流域 ）的南部。通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4000年。约结束在公元前2000年，被 闪族 人建立的 巴比伦 所代替。这里发现的含有 楔形文字 前文字的最古老的石板（这是目前公认的最早的文字记录）可以被定期为约公元前36世纪。但很长一段时间，没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为“ 黑头人 ”，讲一种与该地区 闪族 部落语言不相干的奇怪语言。

鹰神智者

苏美尔：古地区名。在今伊拉克东南部 幼发拉底河 和 底格里斯河 下游。早期居民为 苏美尔人 。约在公元前三十世纪出现过一些 奴隶制 城邦，彼此长期混战，先后称霸。公元前二十四世纪中期，乌玛国王卢伽尔-扎吉西（约公元前2373-前2349年）征服南部各城邦，建立苏美尔国家，定都 乌鲁克 城。约在公元前二十四世纪末为 阿卡德 所灭。 苏美尔人 是 两河流域 早期文化的创造者。首先创造 楔形文字 。是世界上最早出现的可考证的文明。

这个鱼形智者与大禹相关，

颛顼帝： (公元前2513-2435)

传说中的上古帝王。黄帝之孙,年十岁,佐少昊,二十即帝位,这与埃及第五王朝在历史时间上基本对应。

颛顼为黄帝之孙，昌意之子，生于若水（今四川省渡口一带），实居穷桑，其母女枢因感“瑶光”而生，十岁而佐少昊，二十而登帝位，初封高阳（今河北高阳县东旧城村），都于帝丘（今濮阳县西南）。在位七十八年，寿九十八岁，号为高阳氏，列为五帝之一，死后葬于动郡濮阳顿丘城门外广阳里中（今内黄县三杨庄西）。

《史记·五帝本纪》载：颛顼“静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。”

以鸟纪官：火正与官职：

据史料记载，上古五帝时期，太昊以龙纪官，炎帝以火纪官，黄帝以云纪官，少昊以鸟纪官。这些纪官方式虽然都能明确职责，但无不复杂而臃肿，不利于社会的持续、长久、健康发展。颛顼称帝后，对繁琐的官职进行了改革，采用民事纪官，按照先圣五行之说，施行明确责任分类管理的 “ 五官制 ” ，这也是我国历史上最早设立的五官制。

《左传·昭公十七年》云：“自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。”《汉书·百官公卿表第七上》云：“《易》叙宓羲、神农、黄帝作教化民，而《传》述其官，以为宓羲龙师名官，神农火师火名，黄帝云师云名，少昊鸟师鸟名。自颛顼以来，为民师而命以民事，有重黎、句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥之官，然已上矣。”上文重黎等六词中，重黎实为二人名，重为句芒，黎为祝融，而句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥才为五正官职。五正之官分别是：金正之官名蓐收，相当于司徒，主管民政；木正之官名句芒，相当于司农，主管农业；水正之官名玄冥，相当于司寇，专管刑律；火正之官名祝融，相当于司马，主管军队；土正之官名后土，相当于司空，主管建筑。

埃及拉神：（前2494-2345）

拉 或 瑞 、 赖 [1]( Ra ，有时拼作 Rah ，较为准确的应作 Ré )是 古埃及太阳神 。从 第五王朝 (公元前2494年至公元前2345年)开始，成为古 埃及神话 中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿顿（akhenaten，即阿蒙 霍特 普amenhotep四世）的宗教改革， 阿顿 （aton）神（即朝之 太阳神 ，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫（heryshaf）结合在一起。

古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉（犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样）。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。

拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯(在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”)，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆-拉”(Atum-Ra)，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、盖勃(Geb)和努特(Nut)、奥西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。

古埃及拉神

商朝始祖（公元前2100年）

帝喾是契的父亲，据古籍记载他刚生出母胎，就知道自己的名字叫“俊”，俊在甲骨文中写作一个鸟首兽身的形状。关于帝俊本人的故事，主要是《山海经》中记载的帝俊与五彩鸟交友的故事。《中国神话传说》和《山海经校注》的作者袁珂（1916—2001）先生从帝俊的象形认为他是东方殷民族所奉祀的上帝，“就是一个长着鸟的头，头上有两只角，猕猴的身子，脚只有一只，手里常拿了一只拐杖，弓着背，一拐一拐地走路的奇怪动物，这就是他们的始祖神了”。关于契的母亲，《诗经 长发》中说：“有娀方将，帝立子生商。”东汉末年郑玄为之作《笺》，郑的注解是：“禹敷下土之时，有娀氏之国亦始广大，有女简狄，吞鳦卵而生契。”屈原对这个传说说得更详细，《楚辞 离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。”又《天问》：“简狄在台喾何宜，玄鸟致佚女何嘉。”东汉王逸注：“言简狄侍帝喾于台上，有飞燕堕其遗卵，喜而吞之，因生契也。”契的母亲叫简狄，属于有娀部落，嫁给高辛部落首领喾，喾建造高台给简狄居住，由于台比较高，就有燕子飞来飞去。有一天燕子在高台上下蛋，简狄吞了燕卵怀孕生下契。燕子是黑色的，所以叫玄鸟，稍晚的文献对这个故事也有记载。《吕氏春秋 季夏纪 音初篇》：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘。二女爱而争搏之，覆以王筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反，二女作歌一终，曰‘燕燕往飞’，实始为北音。”看起来简狄还是北方民歌的创始人。《史记 殷本纪》说：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”

其实商人与历史上的游牧民族相关。

商王亥的资料中，发现一个非常耐人寻味的现象，即高祖亥的亥字，甲骨文中或从鸟，或从隹，隹亦即鸟，或从萑，萑亦即鸟，或从手持鸟，更与《山海经大荒东经》 “有人曰王亥，两手操鸟”之说相合。无独有偶，高祖夔的“夔”在甲骨文中亦作鸟形。从以上资料来看，在商族先王的三个高祖中，其中的高祖亥、高祖夔在卜辞中均与鸟有关。甲骨文中的夔字作鸟形，以及亥字从鸟从隹，表明了早期商族以鸟为图腾的史实。

事实上，以鸟为图腾并非商族所独有。尤其是在古代东方，从山东到辽宁有许多关于鸟的传说。在山东大汶口文化、龙山文化和岳石文化的遗物中，曾发现不少关于鸟的造型和纹样。大汶口文化、龙山文化遗址出土的陶鬶，即是鹤、雁或鸠等鸟形象的塑造。环渤海东北而形成的国家，史称为燕，即奉燕子为神明。

商人在大禹时被封为火正：其实火正是主管军事的，这从颛顼帝时期一直沿用下来。

《山海经》中“帝俊 赐 羿彤弓素繒, 以扶 下国,羿是始去恤下地之百艰。”

亚述（前750-前612）

亚述人在 美索不达米亚 历史上活动时间约有一千余年，大致可分为早期亚述、中期亚述和亚述帝国三个时期。 亚述帝国 是其历史上最强盛的时期。称雄的时间从公元前8世纪中叶到公元前612年，雄踞亚洲一个多世纪。首都 尼尼微 成为世界性大都市。

古亚述人鹰神

亚述守护神-亚述耳

熟悉俄罗斯的人一定忘不了这个双头鹰的标志，沙俄时期这个双头鹰的标识见证了俄罗斯周边邻国的所有血与泪，不知道多少国家和民族丧生在了这面大旗之下。

事实上最早的 单头鹰作为一种标志被使用的历史非常久远，其最早可以追溯至古埃及，太阳神荷鲁斯是一个鹰头人身的形象，同时也作为法老王权的象征。

罗马共和国时期 单头鹰已经是一种代表力量和权利的标志，最常见的用途是划分古罗马军团，一个军团携带一个旗帜，上方配有银或铜质的单头鹰，在战斗中失去此旗帜被视为巨大的耻辱， 其后法兰克帝国、德意志帝国、美国、阿拉伯世界都使用过该标志。而双头鹰标志是东罗马帝国中期才开始使用的徽章，后成为俄罗斯的国徽。

君士坦丁堡牧区

在纹章学中鹰代表洞察力，勇气，力量和不朽，也被视为天空之王，上帝信息的传递者。从神话层面来说，鹰经常和希腊神话中的宙斯，罗马神话中的朱庇特或者北欧神话的奥丁联系在一起。

到了拜占庭帝国的时候开始有了变化了，拜占庭皇室原来只是沿用罗马帝国单头鹰的标志。在伊萨克一世在位时，帝国改用双头鹰作为国徽。其原因是为了显示帝国领土的地理特性，也即是拜占庭继承了罗马帝国在欧洲和亚洲东西两部分的领土。因此拜占庭君主身兼东西两方之王者，要同时照看两方的领土，因此为原有单头鹰加上另一个头，便成为今日各国双头鹰图案的雏形。自此以后，包括尼西亚帝国时期，拜占庭帝国一直使用双头鹰作为国徽的主体标志。

1453年，曾辉煌一时的拜占庭帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡。拜占庭皇帝君士坦丁11世英勇战死。他的两个弟弟，一个后来臣服于奥斯曼帝国，另外一个带着两个儿子和女儿索菲亚·帕列奥洛格逃到罗马。后来，这两儿一女在其父死后被罗马教皇抚养成人。当时的罗马政治家们为了借助俄罗斯的军事力量抵御土耳其人，便用联姻的方式将索菲亚许配给了莫斯科大公伊凡三世。索菲娅由此佩戴着拜占庭帝国威严的双头鹰徽记来到了俄罗斯。索菲娅协助夫君把俄罗斯的土地基本上联合到一起，形成了一个疆域辽阔的统一的国家。1497年，双头鹰作为国家徽记首次出现在俄罗斯的国玺上。国玺上的双头鹰一直保留到1918年。

1993年11月30日，这只代表国家的双头鹰又“飞”回到俄罗斯国徽上。20世纪末，国家杜马从法律上确定了双头鹰是俄罗斯的国家象征。

在拜占庭日趋灭亡的过程中，欧洲两个大国将双头鹰图案引入自己的国徽，以显示自己是古罗马帝国的合法继承者地位。一个是俄罗斯，莫斯科大公伊凡三世在1473年娶了拜占庭帝国的索非亚公主后，将双头鹰图案放进俄罗斯国徽中，以示莫斯科是第三个罗马。而另外一个就是奥地利，哈布斯堡王朝在君士坦丁堡陷落后，也把双头鹰便成王徽的主体，显示自己是神圣罗马帝国皇室的地位。一些德意志地区的诸侯王室都引用了双头鹰标志，显示自己和哈布斯堡王室的亲密关系，直到现在奥地利的国徽都还是一只鹰。

在欧洲各国的争斗，通婚和交流下，雄鹰的标志不断的流通，从波兰到德国，上至斯拉夫兄弟，下至德意志哥们都迷上了这个威武霸气的雄鹰，甚至连元首都采用了雄鹰作为自己的标志。

说实话鹰是有双面性的，它既是勇猛剽悍、无所畏惧、自由和力量的象征也是野心最大，侵略性最强的一种鸟类，任何鹰都可以飞上3、4000米的高空，最高的甚至能飞上9000米的高空，他们会在高空俯冲下来直接用利爪扑向地面上的猎物，十分凶狠，往往能一击致命，没致命的话就更加痛苦了，猎物会充分享受到肌肉被刺入鹰爪的感觉。

鹰的野心和侵略性几乎是毋庸置疑的，不然又怎么会有鹰派的名字呢？

现代奥地利国徽

美国国玺

关于鸟图腾

世界鸟崇拜以鹰为尊。从古埃及法老时代起，鹰就被作为王室的标志。鹰崇拜广泛存在于古代许多民族中 ,尤其是草原游牧民族。细观鹰的形态，鹰不但具有极强的飞翔能力，能在空中长时间盘旋，而且从高空俯冲捕食之快捷、迅猛也为其他飞禽所不及。同时，它是天空中个体最大的鸟禽，具有强大的力量，能用双爪在空中运送庞大的猎物。以放牧、狩猎为生的游牧民族，怎么能够不羡慕这种无与伦比的飞行力量，怎么能够不崇拜这个接近苍天、靠近太阳的天空霸主？

这座雕刻描述的是一位古代美索不达米亚的女神，可能是掌管性爱和战争的ISHTAR，或者是ISHTAR的姐妹掌管后世世界的ERESHKIGAL，应该是在汉莫拉比时期在巴比伦制造的

古埃及有翅膀的太阳盘是太阳神的一个象征，在这种图形中，太阳神被确信为会飞的穿越天空的猎鹰。之后我们可以看到两河流域和许多其他民族也采用埃及的这种符号。和埃及一样，苏美尔人也将鹰作为王室的象征。苏美尔王朝先后建起了许多城市，拉伽什城是5000多年前的第一位国王乌尔王朝的统治中心，在拉伽什出土的一块兀鹰碑上，就描绘有苏美尔城邦国王率领部队征战的场面。鹰头人身形象是两河流域常见的艺术造型，亚述神话里的主要大神是亚述耳，就是鹰头人身，背有二翅，这个神应该是受埃及神话鹰头人身的太阳神拉的影响。

苏美尔鹰神

作为游牧民族的文化传统，猛兽也常常与猛禽结合在一起，构成这个部落国家的保护神。我们在巴比伦与波斯文明中,可以看到众多类似的形象，王宫有形形色色的狮头鹰身神,如在阿尔巴乌德出土的铜制狮头鹰身浮雕,反映了苏美尔人神话传中守护神英杜格的形象，这个狮头鹰身神兽展开巨大的双翼，双翼下面守护有两头牡鹿，极具游牧文化特点。这种有翼的鹰头狮身怪兽形象是西方艺术品中常见的题材，同时也影响东方。在缅甸的建筑物上也都雕刻有这种狮头鹰身的兽像,传说它能飞,能游,善走是三栖的万能神兽,力大无比,变化无穷,神奇万能。

鹰是游牧民族崇奉的猛禽，游牧民族是走遍世界的民族。因而，鹰及动物纹饰，在我国北方、蒙古、南西伯利亚、哈萨克斯坦直至黑海沿岸的整个欧亚草原民族中都很盛行。阿拉伯人的祖先曾经是沙漠中的游牧民族，所以阿拉伯人大多爱鹰，许多国家的国徽就以鹰作为标志。在俄国、奥地利、普鲁士及其他的欧洲国家，也常能看到鹰的雕饰。

这种鹰鸟崇拜几千年前就一直盛行在沙漠草原的游牧部落中。考古发掘的材料表明，公元前5世纪至公元前3世纪，阿勒泰地区的游牧部落就已经盛行着对鸟禽的崇拜。1929年发掘的巴泽雷克1、2号墓中的主人，身上或纹有翼兽，或纹有带鸟嘴的鹿身猫尾动物，墓中出土的文物中也有鸟头、翼虎之类的东西。

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