基督教改史是一个非常恶心的臭毛病，他们会把一眼假的传说、神迹、歌谣当成真实的历史去玷污史书——都有一个无所不能的上帝存在，如果不整出一点“神迹”，来怎么忽悠信众呢？
我去梵蒂冈博物馆参观，最精华的两个区域是西斯廷小堂和拉斐尔画室。拉斐尔画室第一间，就是君士坦丁大帝厅，四壁陈列着四副作品：十字架显圣（Vision of the Cross）、米尔维安桥战役（Battle of Milvian Bridge）、君士坦丁受洗（Baptism of Constantine）和君士坦丁献礼（Donation of Rome）。
其中《君士坦丁献礼》献礼大概是西方历史中最著名的伪史，讲君士坦丁大帝签署了《君士坦丁敕令》，“赋予罗马教皇及其拉丁教会以各种教俗特权以及整个西部帝国的全面统治权”。但后世证明这份公元四世纪的文件是在公元九世纪前后，由教廷特意伪造的。
《十字架显圣》讲的是君士坦丁大帝南征北战中最重要的一个战役之一：米尔维安大桥战役。在这一场战役中，上帝为了支持君士坦丁，用火焰在天空中画出了一道十字架，并配上了一句拉丁文“你将克敌制胜”。看见了神迹的己方士兵大受鼓舞，而敌人则闻风丧胆，君士坦丁一举获胜，成为了整个罗马的主人。
另外一幅作品《米尔维安桥战役》画的是同一个战役，但是传说版本有所不同，讲的是君士坦丁做梦梦见神迹，于是要求战士们在盔甲和盾牌上画上十字架。果然在战争中天使显灵了，手持利刃、弓箭、石索，在天空中打击敌人，对方看到天空中出现了怪物，也士气崩溃纷纷逃散。于是君士坦丁大帝获得了最终胜利。
把一代南征北战开疆扩土雄主的胜利，描绘成是上帝显灵，这不就是“贪天之功，无耻之尤”吗？基督教改史就喜欢搞这一套，什么君士坦丁敕令我在场，米尔维安桥战役我指挥……凡是重大历史事件，都是它基督教的功劳。
这种靠迷信骗人的把戏以现代视角来看当然是匪夷所思的，但是在那个愚昧的年代确实有用。就比如耶稣各种神迹，把水变成牛奶、让池塘里装满了鱼等等，我们从张角到白莲教、洪秀全都用过类似的套路。
“大贤良师”张角就号称能撒土成粮、包治百病。现代史学研究，张角大概率是个自学成才的经验主义土医，确实是有点方子有用——尤其是对治疗流行瘟疫，所以他确实能获得一批信徒（种子用户），然后才有资本去传播。所以张角比耶稣还实在一点呢，人家多少是能治病，耶稣是纯纯靠骗。
就像君士坦丁最著名的米尔维安桥战役一样，整个西方历史都被基督教改得面目全非。
我去梵蒂冈博物馆参观，最精华的两个区域是西斯廷小堂和拉斐尔画室。拉斐尔画室第一间，就是君士坦丁大帝厅，四壁陈列着四副作品：十字架显圣（Vision of the Cross）、米尔维安桥战役（Battle of Milvian Bridge）、君士坦丁受洗（Baptism of Constantine）和君士坦丁献礼（Donation of Rome）。
其中《君士坦丁献礼》献礼大概是西方历史中最著名的伪史，讲君士坦丁大帝签署了《君士坦丁敕令》，“赋予罗马教皇及其拉丁教会以各种教俗特权以及整个西部帝国的全面统治权”。但后世证明这份公元四世纪的文件是在公元九世纪前后，由教廷特意伪造的。
《十字架显圣》讲的是君士坦丁大帝南征北战中最重要的一个战役之一：米尔维安大桥战役。在这一场战役中，上帝为了支持君士坦丁，用火焰在天空中画出了一道十字架，并配上了一句拉丁文“你将克敌制胜”。看见了神迹的己方士兵大受鼓舞，而敌人则闻风丧胆，君士坦丁一举获胜，成为了整个罗马的主人。
另外一幅作品《米尔维安桥战役》画的是同一个战役，但是传说版本有所不同，讲的是君士坦丁做梦梦见神迹，于是要求战士们在盔甲和盾牌上画上十字架。果然在战争中天使显灵了，手持利刃、弓箭、石索，在天空中打击敌人，对方看到天空中出现了怪物，也士气崩溃纷纷逃散。于是君士坦丁大帝获得了最终胜利。
把一代南征北战开疆扩土雄主的胜利，描绘成是上帝显灵，这不就是“贪天之功，无耻之尤”吗？基督教改史就喜欢搞这一套，什么君士坦丁敕令我在场，米尔维安桥战役我指挥……凡是重大历史事件，都是它基督教的功劳。
这种靠迷信骗人的把戏以现代视角来看当然是匪夷所思的，但是在那个愚昧的年代确实有用。就比如耶稣各种神迹，把水变成牛奶、让池塘里装满了鱼等等，我们从张角到白莲教、洪秀全都用过类似的套路。
“大贤良师”张角就号称能撒土成粮、包治百病。现代史学研究，张角大概率是个自学成才的经验主义土医，确实是有点方子有用——尤其是对治疗流行瘟疫，所以他确实能获得一批信徒（种子用户），然后才有资本去传播。所以张角比耶稣还实在一点呢，人家多少是能治病，耶稣是纯纯靠骗。
就像君士坦丁最著名的米尔维安桥战役一样，整个西方历史都被基督教改得面目全非。
