01.

永和九年，在一个惠风和畅的晴天，这天正好是东晋的上巳节，按照习俗，一众文人来到小溪边喝喝酒，玩玩水，祈祈福，开开心心闹一闹。 古曰“修禊”。

此时清风徐来，水波荡荡，酒杯飘到谁那里，谁就喝酒作诗。 这叫“曲水流觞”。

王羲之作为绍兴一带的地方长官，召集了四十多文人雅士举办兰亭雅集，当时邀请的可都是些大官，包括后来闻名历史的以少胜多经典战役淝水之战总指挥、正国级干部谢安，其他能参加的，最起码也是副省级副军级干部。

这群高干玩得高雅文明，除了喝酒，还写诗。

一人写一首，还有人非要写两首。写完诗，感觉还没尽兴，得有人把前因后果交代一下。

就你了，老王，你来写。

王羲之想了一会儿，带着几分醉意，下笔如有神，一挥而就。

提笔就写——

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也……

没错！这就是当年上中学背残了一代又一代学子的《兰亭序》！

《兰亭序》比一篇小学生的作文还短，可千百年来，差不多每个学生都得背。

来，看看还背得出吗——

然而，兰亭的诗，远没有《兰亭序》引人注目。

因为王羲之当年的一个不小心，让《兰亭序》变成了天下第一行书。

这件书法，实在是写的太好了，连王羲之自己都佩服自己当时是不是开了挂。

当时刚好微醺的王羲之把所有束缚都抛开了，有几个字写错了，就直接抹掉再写；漏写了，就在旁边写小点挤进去。反正是一气呵成，酣畅淋漓。

这种状态可遇而不可求，第二天酒一醒，他本想认认真真正儿八经地再写一次，结果写了上百张，没一张比得上第一次。

就是因为他绷起来、端起来了，总想着“我要写一幅好字”，而不是“我心情好我要抒发”，为写而写，当然就发挥欠佳——也不是欠佳，只是达不到那种出神入化的最高境界。

但那一张在小溪边随随便便写下的春游小作文的草稿达到了。

从此，我们总算知道最完美状态的中国书法究竟可以是什么样。

这324个字，一个字值一亿，还有价无市。

千古传颂。

02.

《兰亭序》用后人的话来评价，就是 “遒媚劲健，绝代更无”。

文中20个“之”字，别具姿态，无一雷同。

开篇第一个字——“永和九年”的“永”字。

光看这一个字，你就能看出里面包含书法的八条基本法则，只要把这个字写好，就掌握了写好书法的秘诀，所以叫永字八法。

作为公认的“书圣”，王羲之的代表作当然不止《兰亭序》，特别有名的还有《快雪时晴帖》、《丧乱帖》，都是宝贝。

不过《快雪时晴帖》只是一张28个字的便条，《丧乱帖》又是因为祖坟被刨而写的控诉信。

论潇洒、轻松、看了让人愉快，绝对是《兰亭序》排第一。

《冯摹兰亭序》卷，唐，冯承素摹

王羲之自己也超喜欢那幅字，把它留在自己身边，当做自己最宝贵的遗产，留给子孙后代。

就这样，一传就传了七代人。

朝代从东晋变成了隋唐，《兰亭序》的拥有者从王羲之变成了智永禅师。

智永是王羲之第五个儿子王徽之的后代，智永和他哥都当了和尚，王家这么一个大家族，香火也快到头了。

香火没法传承，可智永没把家传的技艺给丢了。他也是书法发烧友，没事就对着王羲之的字帖苦练，写坏的笔头就丢在筐子里，30年下来，整整装了五大筐。

智永楷书帖（局部）

智永活了快100岁，终于要圆寂了。出家人四大皆空，没什么放不下的，但就是那老祖宗的《兰亭序》，得找个人传下去啊。

和尚没儿子，但有徒弟啊。智永的徒弟辩才（光听名字就很拽），琴棋书画都是高手，就把帖子留给他吧。

辩才当然不敢辜负师父的托付，对《兰亭序》比智永还紧张，在庙里大梁上凿了个暗槽，把帖子藏在里面。

为什么要藏那么好？

因为不怕人偷，就怕被人惦记。

这件作品的名气实在太大，在东晋时期就已经路人皆知，到了唐代，名气越来越响，成了举世难觅的宝贝。

不过，那个时代的中国没有摄像技术和影印技术，大家都没看过真迹长啥样，只是听说过，没见过。

当时有个王羲之的超级粉丝，为了得到王羲之的作品，可谓在所不惜。

这位粉丝超级任性，喜欢上什么东西，完全不计任何代价都要搞到手。

他就是时任皇帝唐太宗李世民。

李世民可是王羲之的骨灰级发烧友，是王羲之书法的资深收藏家。几乎把王羲之存世的作品都弄到宫中，一有时间就拿出来欣赏，临摹。

虽然李世民收藏了王羲之很多名作，但唯独没有《兰亭序》，这让李世民非常不爽。

世界上没有不透风的墙，圣主唐太宗做过调查，推断《兰亭序》就在智永手上，智永死了，那就肯定归辩才所有。于是抓心挠肝想把兰亭弄到手。

于是，李世民把辩才请到宫里，好吃好住，装作不经意地聊到《兰亭序》。不过人家辩才和尚就是一口咬死：

我没有兰亭。

过了一段时间，李世民还是不甘心，又把辩才召来。

辩才还是老一套。

这样子反反复复三个来回，辩才干脆躲在寺庙里，你召我我也不来了。

任性皇帝很头疼。

唐太宗毕竟有圣主之名，也不好意思直接去抢，

于是就想找人去把兰亭骗 到手。

03.

泱泱大中华，骗子有的是，这时候贤相房玄龄凑上前来，向皇上推荐了一个人，名叫萧翼。

萧翼当时做着一个监察御史的小官，官不大，但比他官大的都怕他。这个官就是专门负责给其他当官的找茬的。

房玄龄说，萧翼多才多艺，又能想招，派他出马，这事准成。

李世民很高兴，马上就找萧翼来，下达了最高指示

自古以来，行骗的手段其实路数都差不多，第一步先要骗取受害者的信任。于是，萧翼就扮成一个落魄书生的样子，另外还向唐太宗借了几张王羲之的字。

坑蒙拐骗就此开始。

萧翼装成游客，去辩才的寺院游玩，装作偶遇辩才。

凭借三寸不烂之舌，萧翼与辩才聊诗词，聊音乐，聊人生，玩围棋，还玩了投壶（投壶是中国古代一种游戏）。

《明宣宗行乐图》中玩投壶的场面

辩才越看萧翼越是喜欢，两人恨相知之晚，通宵尽欢。临走的时候辩才依依不舍，两人约定以后再见。

几天以后萧翼又来，开始跟辩才聊书法，把自己从唐太宗那里拿来的王羲之杂帖给辩才看。

萧翼抛砖引玉，诱敌深入，说我从小就练王羲之、王献之父子的书法，现在都随身带着几本帖子。

辩才一听，这不正好戳到痒痒肉了吗？赶快让萧翼拿出来看。

看完，辩才笑了笑，说这几本帖子呢，确实是二王的真迹，但是算不上精品，我这有一件，那才是好东西，秒杀你的。

唉，人不能争强好胜，特别是出家人，争这口气干什么？中套路了不是？

萧翼装傻，问：

—你说的是哪件？

—必须是《兰亭序》啊！

萧翼继续下套：呵呵，这帖子名气这么大，过了这么多年，又打仗又逃难，哪里可能保存下来？肯定是假的！

这种反应很正常，就像有个朋友有天突然跟你说他有《清明上河图》真迹一样，必须是假的啊。

可辩才一片真心，原本想震一震对方，没想到反而被呵呵了。

能忍？必须把场子找回来！

辩才就蹭蹭蹭爬上大梁，从暗格中取出了那件宝贝，一心想当面拍死萧翼：这回还不打脸打得啪啪的？

谁知萧翼从头到尾看了几遍，又呵呵了：果然不出我所料，就是拓本嘛。

萧翼套路深，他是趁这机会先考察一遍是否真迹，万一弄份赝品回去，欺君之罪不是闹着玩的。看完，他完全放心了，但还是要坚持说不是真的，把辩才往坑里带。

他和辩才各执一词，谁也无法说服对方。

辩才抱着治病救人的态度，说我也不和你计较，毕竟这帖子太有名，一时间你不相信也是可以理解的，那我们慢慢研究，真的假不了，假的真不了。

辩才也是太傻太天真，拿出来兰亭以后就好好再藏起来呗，但辩才偏不，他是有情怀的和尚。

他求萧翼把那几本杂帖借自己几天，和真迹兰亭一同放在自己的桌子上，成天临摹对比。

萧翼把诱饵放出去，继续放长线钓大鱼，依然装镇定，时不时去拜访辩才，一起讨论讨论书法艺术。

一来二去和辩才成了朋友，和寺里僧人也混了个脸熟。

终于等到这一天，辩才去一个施主家做法事，毕竟要赚钱养寺。

机会来了，萧翼抑制住内心的激动，装作淡定地来找辩才，让小和尚帮他开门。

哦，老师父不在呢，没事，我昨天落了一条手帕在房里，你开门让我进去找，我再随便坐一会儿，等他回来，你不用招呼我，忙自己的去吧。

小和尚刚转身，萧翼就拿到了《兰亭序》，还有他之前放在这里的另外几幅字，马上就溜，找到当地官员，表明身份，要求把辩才叫来。

辩才还在施主家里呢，突然叫去，一脸懵，直到他看到眼前的那位御史竟然就是每天和他胡吹海聊的萧翼，才意识到——完犊子了。

萧翼这时候翻脸打官腔：

我奉圣旨来取《兰亭序》，现在拿到了，要回去复命，所以叫老师父你来，咱们道个别。

辩才又气又悔，当场就晕过去了。醒过来，还是摆脱不了自责，茶饭不进，一年后就死了。

后人把这个故事叫做“萧翼计赚兰亭”，简称萧翼赚兰亭，其实就是骗，但是不能直接说皇上行骗吧。

04.

很多画家画过这个故事。

我们看看传为唐代阎立本所画的《萧翼赚兰亭》：

局部，几个人正煮茶，有学者考证画中茶具是五代才出现的，因此不可能是唐 画。

还有一件五代时期巨然的《萧翼赚兰亭》，不过是放在大山大水里面。

局部，看到细节了吗，那个光头小人应该就是辩才和尚。

丁观鹏所摹《萧翼赚兰亭图》或可代表清代最高水准，用笔轻松，设色古雅，人物衣纹多用高古线条表现，画面清新自然。

李世民念想了半辈子《兰亭序》终于到手了，一朝到手，吃饭睡觉都舍不得放下。

他还找了四个专门拓书的工匠，分别是赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞，来做了好多本拓本，心情好的时候就赏赐给身边的人。

伴君千里，总需一别。

又过了好多年，李世民垂垂老矣，知道自己快不行了，可还是不舍得《兰亭序》。他把太子李治叫到跟前，说我想跟你要一件东西，你那么孝顺，不会不答应我吧？

李治知道这是父皇临死前最后的遗愿，哭得稀里哗啦的，还能不答应？

李世民说，我最爱的就是《兰亭序》，你让它跟我去吧。

李治也不是书法爱好者，没什么可犹豫的，照办就是。

等李世民驾崩，李治当了唐高宗，真的就把《兰亭序》的真迹放到李世民的昭陵里陪葬了。

后来流传的，要么是临摹的摹本，要么是拓印的拓本。

《兰亭序》现在还在人间，而且都知道它的确切位置，就在昭陵里。

“昭陵八骏”是昭陵最著名的文物

不过，现在对帝王陵墓是绝对不会进行主动性发掘的，昭陵里到底有没有《兰亭序》的真迹，这个秘密在可预见的未来，还仍然是不可解开的千古之谜。

不过，在60多年前，郭沫若却写文章提出一个观点：一直流传的《兰亭序》根本不是王羲之写的，是智永冒名写的！

结果引起一番激烈的大讨论。有赞同的，也有反对的，笔仗打个没完，谁也没能说服谁。所以到现在，大家还是认为《兰亭序》的作者是王羲之。

《兰亭序》这么大名气，从隋唐开始就拥有了近乎于神的地位， 那这幅字到底值多少钱？

真迹如果还存在的话，有朝一日它真的出土了，那么上面的问题答案到底是什么？

知乎上的盆友说得很好——

是的，如果这个世界上真的有无价之宝这种东西的话， 《 断臂维纳斯》是，《蒙娜丽莎》是，《兰亭序》也是。

感谢王羲之，为我们留下了这么完美的艺术品。

感谢他在那天喝了一些酒。