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李零 | 入山与出塞 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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每日一书 | 黄宗智对话周黎安：实践社会科学 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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丁雄飞访谈李欧梵 | 二十世纪和跨文化研究 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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每日一书 | 国王般的人民：康德的世界主义法权—和平理论 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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钟雨柔 | 无声的中国及其语音中心主义之转向 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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每日一书 | 汉字革命：中国语文现代性的起源（1916-1958） 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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八学者谈吴谢宇事件｜一个青年悲剧的讨论 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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每日一书 | 原道：章太炎与两洋三语的思想世界（1851～1911） 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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每日一书 | 批判理论与当代资本主义危机 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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李昌懋论《翦商》 | 视觉中心主义的当代性历史书写 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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每日一书 | 伦敦：塞尔登地图与全球化都市的形成(1549-1689) 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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吕德文评《年会不能停！》| 当今社会的照妖镜 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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《祥瑞》喜获第二届文景历史写作奖首奖 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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【纪念奈格里】奈格里｜福柯之后，如何阅读马克思？ 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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每日一书｜大不敬的年代：近代中国新笑史 保马 · 公众号 · · 1 年前 · |
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张丽华读《高老夫子》|未完成的“新文化” 保马 · 公众号 · · 2 年前 · |
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每日一书|法国新黑格尔主义的政治思想 保马 · 公众号 · · 2 年前 · |
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讲座预告 | 知识生成：中国绘画史的关键问题 保马 · 公众号 · · 2 年前 · |
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尹吉男 | “董源”概念的历史生成 保马 · 公众号 · · 2 年前 · |
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每日一书 | 托马斯·曼：生命之为艺术品 保马 · 公众号 · · 2 年前 · |
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